छठी कांग्रेस ने एक नए दौर की शुरुआत की। मार्क्सवाद-लेनिनवाद के प्रति निष्ठा के आधार पर, पार्टी ने नवीनीकरण की प्रक्रिया को आगे बढ़ाने के लिए इसे लचीले ढंग से लागू किया।
हठधर्मिता से मुक्ति ने हमारे देश को गरीबी से मुक्ति दिलाई है और देश की अर्थव्यवस्था में वृद्धि हुई है। लगभग 40 वर्षों के पुनर्निर्माण के बाद, महान उपलब्धियों के अलावा, हम कहीं न कहीं एक नई हठधर्मिता का उदय भी देख रहे हैं, जिसका देश के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ रहा है।
हठधर्मिता की नई अभिव्यक्तियों की पहचान करना
हठधर्मिता एक सिद्धांत, दृष्टिकोण या सिद्धांत है जिसे लोग बिना प्रमाण, बिना आलोचना और उसके अनुप्रयोग की शर्तों पर ध्यान दिए बिना, आँख मूंदकर स्वीकार कर लेते हैं। हठधर्मिता का तात्पर्य सिद्धांत को निरपेक्ष मानने, व्यवहार की अवहेलना और उसे तुच्छ समझने, या व्यवहार को ध्यान में रखे बिना सिद्धांत को लागू करने के विचार और कार्य से भी है। इसे दो रूपों में विभाजित किया जा सकता है: सैद्धांतिक हठधर्मिता: विशिष्ट व्यावहारिक परिस्थितियों को आधार बनाए बिना सिद्धांत को लागू करना, सिद्धांत की प्रकृति को समझे बिना लागू करना। अनुभवजन्य हठधर्मिता: विशिष्ट व्यावहारिक परिस्थितियों को ध्यान में रखे बिना, अन्य उद्योगों, अन्य लोगों, अन्य स्थानों, अन्य देशों के अनुभव को यांत्रिक रूप से व्यवहार में लागू करना। हठधर्मिता को सिद्धांत और व्यवहार दोनों में हठधर्मी धारणा और क्रिया की एक ऐसी स्थिति के रूप में समझा जा सकता है जो कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के एक समूह में बनी रहती है, जिसे पहचानने और दूर करने की आवश्यकता होती है। कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के एक समूह में नए हठधर्मिता के कई रूप हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, इसे निम्नलिखित मुद्दों पर संक्षेपित किया जा सकता है:
प्रस्तावों को हठधर्मितापूर्ण बनाना: प्रत्येक चरण में, कार्यों की प्रकृति भिन्न होती है, इसलिए प्रस्तावों के कार्यान्वयन हेतु अलग-अलग नीतियाँ और समाधान होने चाहिए। हालाँकि, वर्तमान में, नेतृत्व गतिविधियों में, विशेष रूप से प्रस्ताव-निर्माण गतिविधियों में, कुछ पार्टी समितियों और सचिवों की अभी भी यह धारणा है कि एजेंसियों और इकाइयों के कार्य "बसंत और पतझड़" जैसे हैं, जो साल-दर-साल बिना कुछ नया किए दोहराए जाते हैं। इसलिए, कई पार्टी संगठनों में, विशेष रूप से जमीनी स्तर पर, नेतृत्व के प्रस्ताव एक ढाँचे के अनुसार बनाए जाते हैं, बिल्कुल पहले की तरह, केवल तारीख और महीने में बदलाव करके। वर्तमान में, कुछ पार्टी संगठनों में, विशेष रूप से प्रकोष्ठ स्तर पर, मसौदे तैयार करना और प्रस्ताव जारी करना औपचारिक है, यहाँ तक कि उच्च-स्तरीय पार्टी संगठनों के निरीक्षण और पर्यवेक्षण से निपटने के लिए भी। इससे ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है कि अगले महीने, अगली तिमाही, अगले वर्ष के प्रस्ताव पहले जैसे ही होते हैं, बस उन्हें पहले से अलग दिखाने के लिए कुछ विषयवस्तुएँ जोड़ी जाती हैं। यह नया प्रकटीकरण न केवल सैद्धांतिक और व्यावहारिक हठधर्मिता है, बल्कि कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के एक हिस्से की ज़िम्मेदारी की कमी को भी दर्शाता है।
नीतियों का विदेशीकरण: हाल के दिनों में, कई मंत्रालयों, शाखाओं और इलाकों में कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के बीच, विदेश में कई सर्वेक्षण यात्राएँ और अध्ययन दौरे आयोजित करने की स्थिति रही है। इन यात्राओं का उद्देश्य स्पष्ट रूप से अन्य देशों, विशेष रूप से उन्नत देशों से सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था के संगठन, प्रबंधन और विकास में ज्ञान और अनुभव लाना है, जिसे वियतनाम में लागू किया जा सके। हालाँकि, उच्च पदों और प्रभाव वाले कई कार्यकर्ता, जो विदेश में अध्ययन करते हैं, विदेशों से पूरे मॉडल वापस लाते हैं और उन्हें वियतनाम में लागू करते हैं, यह सोचकर कि यह नई चीज़ें सीख रहा है, बना रहा है और आत्मसात कर रहा है। इस थोपे जाने में यह विचार नहीं किया गया है कि हमारी सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियाँ और बुनियादी ढाँचा उपयुक्त नहीं हैं और उस अनुभव को पूरी तरह से आत्मसात नहीं कर सकते। इसका परिणाम सामाजिक संसाधनों का भारी नुकसान और बर्बादी है। राजधानी हनोई में बीआरटी बस रैपिड ट्रांजिट (बीआरटी) सड़क परियोजना, उन्नत देशों के अनुभवों से सीखने और उन्हें बरकरार रखते हुए वियतनाम में लाने के नए सिद्धांत का एक विशिष्ट उदाहरण है। वियतनाम की यातायात बुनियादी ढाँचे की परिस्थितियों के अनुकूल न होने के कारण, उपरोक्त परियोजना के बंद होने का खतरा है, जिससे बहुत सारे निवेश संसाधन बर्बाद हो रहे हैं।
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गलतियाँ करने का डर, कम दक्षता के बावजूद, नए काम में पुराने फ़ॉर्मूले और प्रक्रियाओं का पालन करने की ओर ले जाता है: गलतियाँ करने का डर, सोचने की हिम्मत न होना, करने की हिम्मत न होना, कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के समूह में ज़िम्मेदारी लेने की हिम्मत न होना, पिछले व्यक्ति, पिछले महीने, पिछले साल, पिछली प्रक्रिया, पिछले कार्यकाल की तरह ही काम करने की स्थिति पैदा करता है, अपनी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कोई भी कदम उठाने की हिम्मत नहीं जुटा पाता। ये कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य केवल खुद को एक "छोटे से खोल" में सुरक्षित रखने की परवाह करते हैं, कुछ नया करना या सीखना नहीं चाहते, केवल अपने कार्यकाल की मानसिकता तक ही सीमित रहते हैं, टकराव से बचते हुए अंततः "सुरक्षित रूप से उतरते हैं"। इससे नेतृत्व और निर्देशन में नए काम में "फ़ॉर्मूले" और "पुरानी प्रक्रियाओं" को दोहराने की स्थिति पैदा होती है। "अपने कानों को ज़मीन से लगाए रखने" से, जो वे सोचते और चिंतित हैं उसे कहने की हिम्मत न करने से, वे धीरे-धीरे सामाजिक परिवर्तनों के प्रति उदासीन हो जाते हैं, एजेंसी, इकाई और अपनी ज़िम्मेदारियों और कर्तव्यों के कार्यों के प्रति उदासीन हो जाते हैं।
उदासीनता का रवैया: इसकी अभिव्यक्ति पार्टी समिति और पार्टी संगठन की गतिविधियों में अपनी राय व्यक्त न कर पाना है। यह रोग दो रूपों में मौजूद है: पहला रूप, कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के पास विचार तो होते हैं, लेकिन चूँकि वे संघर्ष से डरते हैं और अपनी राय व्यक्त करने से डरते हैं, इसलिए वे हर बात पर सहमत हो जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप "पंद्रह पर हाँ, चौदह पर सिर हिलाना", "उच्च सहमति" बन जाती है। यह नेतृत्व में इसी दिशा का प्रकटीकरण है। इसका परिणाम यह होता है कि पार्टी सदस्य अपने ही "छिपे" में सिमट जाते हैं, कई समस्याएँ देखते हैं, नवीन विचार रखते हैं, पहल करते हैं, लेकिन प्रस्तुत करने का साहस नहीं करते, अभिव्यक्त करने का साहस नहीं करते। दूसरा रूप वे लोग हैं जो सोचने में आलसी हैं, सोचने में आलसी हैं, नेतृत्व को पार्टी समिति, पार्टी संगठन का काम मानते हैं, इसलिए वे चर्चाओं में योगदान देने, प्रस्ताव बनाने और अन्य निर्णय लेने में सक्रिय रूप से भाग नहीं लेते। दोनों ही रूप एक ही उत्तर देते हैं: नेतृत्व के निर्णयों में सामूहिक बुद्धिमत्ता और ज़िम्मेदारी को संगठित न करना।
अप्रत्याशित परिणाम
सबसे बड़ा परिणाम यह है कि अगर यह बीमारी बनी रही, तो यह विकास में रुकावट पैदा करने वाली और विकास को अवरुद्ध करने वाली एक बाधा बन जाएगी। क्योंकि नेतृत्व का संकल्प वास्तव में उच्च-स्तरीय संकल्प का मूर्त रूप नहीं है, और न ही यह नए दौर का नेतृत्व संकल्प है, बल्कि पहले की तरह नकल किया गया संकल्प मात्र है। ऐसा संकल्प अप्रभावी होता है, इसमें रचनात्मक और नवीन नीतियाँ और समाधान नहीं हो सकते, और यह पूरी तरह से जीवन शक्ति से रहित, वास्तविकता से कोसों दूर और कार्य की आवश्यकताओं के करीब नहीं होता। इसलिए, एजेंसियों, इकाइयों और स्थानीय निकायों की गतिविधियाँ नीरस और औसत दर्जे की होती हैं, बिना किसी सफलता के, जिससे ठहराव, प्रतिगमन और पिछड़ापन पैदा होता है क्योंकि आर्थिक और सामाजिक जीवन की वास्तविकता हमेशा उतार-चढ़ाव और परिवर्तन से भरी रहती है।
नया हठधर्मिता प्रस्ताव को व्यवहार में लाने में भी एक बाधा है। क्योंकि कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के एक हिस्से की धारणा में, उन्होंने अपनी नेतृत्वकारी भूमिका खो दी है। इसलिए, व्यावहारिक गतिविधियों में, उनके लिए प्रस्ताव को व्यवहार में लाने की अपनी ज़िम्मेदारी निभाना मुश्किल है; वे आदतन कार्य करेंगे, चाहे वह अच्छा हो या बुरा। जाहिर है, कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों का ऐसा हिस्सा, यहाँ तक कि जमीनी स्तर पर भी, पार्टी के नेतृत्व और शासन क्षमता को कम करने में एक बाधा होगा। क्योंकि पार्टी, राज्य, लोग, एजेंसियां और संगठन उनसे जो अपेक्षा करते हैं, वह है नवाचार के लिए, एजेंसियों, इकाइयों और इलाकों के निर्माण और विकास के लिए उनका समर्पण, निष्ठा, बुद्धिमत्ता और रचनात्मक विचार, लेकिन उनके पास ये सब नहीं हैं।
सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों को ध्यान में रखे बिना सिद्धांत और व्यवहार, दोनों का यांत्रिक और हठधर्मी अनुप्रयोग देश के संसाधनों, एजेंसियों, इकाइयों और स्थानीय निकायों का एक बड़ा हिस्सा बर्बाद कर देगा, जनता में आक्रोश पैदा करेगा, पार्टी नेतृत्व की प्रतिष्ठा को कम करेगा, और कार्यकर्ताओं व पार्टी सदस्यों की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाएगा। इसके अलावा, यह नई हठधर्मिता अधिनायकवाद, निरंकुशतावाद, व्यक्तिपरकता और स्वैच्छिकता के विकास के लिए उपजाऊ ज़मीन भी है। इसका अर्थ यह भी है कि नेतृत्व कार्य में गलतियों और नकारात्मक पहलुओं से लड़ा और उन्हें समाप्त नहीं किया जाता, और गलतियों का सिलसिला चलता रहता है। इसके अप्रत्याशित परिणाम होंगे जैसे सामूहिक नेतृत्व की भूमिका का ह्रास, पार्टी संगठन और गतिविधियों के सिद्धांतों की अवहेलना, और नेतृत्व और प्रबंधन संबंधी निर्णय लेने के लिए सामूहिक बुद्धिमत्ता और ज़िम्मेदारी का उपयोग न हो पाना।
नए सिद्धांत का इलाज
नए हठधर्मिता के लक्षणों की स्पष्ट पहचान के आधार पर, प्रत्येक कार्यकर्ता, पार्टी सदस्य और पार्टी संगठन के लिए इस रोग के लक्षणों पर प्रभावी ढंग से काबू पाने के उपाय होने चाहिए। तदनुसार, निम्नलिखित समाधानों को अच्छी तरह से लागू करना आवश्यक है:
सबसे पहले, वियतनामी क्रांति की नई परिस्थितियों में मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह के विचारों के सिद्धांतों का अध्ययन और सारांश तैयार करना, उनका पूरक और विकास करना जारी रखें। अब तक, हमारे देश की ऐतिहासिक परिस्थितियाँ, संदर्भ, स्थिति और शक्ति में बहुत अधिक परिवर्तन और विकास हुआ है। इसलिए, मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह के विचारों को सभी कार्यों के लिए वैचारिक आधार और दिशासूचक मानकर, हमारी पार्टी को नए संदर्भ में मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह के विचारों के सिद्धांतों को स्पष्ट, पूरक और विकसित करने के लिए प्रथाओं के अध्ययन और सारांश को बढ़ावा देना होगा। सारांश के परिणाम और सीखे गए सबक, व्यवहार की आवश्यकताओं और माँगों के अनुरूप पार्टी के नेतृत्व संबंधी दिशानिर्देशों और नीतियों की योजना बनाने का आधार बनेंगे। साथ ही, यह सभी स्तरों पर पार्टी संगठनों और पार्टी सदस्यों के लिए अपने मंत्रालयों, शाखाओं, प्रांतों, शहरों, एजेंसियों और इकाइयों की व्यावहारिक गतिविधियों में उनका अध्ययन, गहन समझ और रचनात्मक रूप से अनुप्रयोग करने का आधार होगा।
दूसरा, कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के बीच "सात चुनौतियों" की भावना को बढ़ावा देने के लिए तंत्र को पूर्ण करना। "सात चुनौतियों" की भावना को बढ़ावा देने के लिए, विशेष रूप से कार्य करने का साहस करने और प्रभारी तथा शीर्षस्थ कार्यकर्ताओं की ज़िम्मेदारी लेने की भावना को बढ़ावा देने के लिए, कार्यकर्ताओं के प्रबंधन, मार्गदर्शन और सुरक्षा के लिए एक तंत्र की आवश्यकता है। इस तंत्र को कानून के रूप में संस्थागत रूप दिया जाना चाहिए, ताकि कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के लिए "सात चुनौतियों" की भावना को उच्चतम स्तर तक बढ़ावा देने के लिए पर्याप्त खुला और खुला हो, लेकिन फिर भी कानून के अनुसार हो ताकि कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य बाधाओं और उल्लंघनों से बच सकें।
तीसरा, कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के बीच व्यावहारिकता पर हो ची मिन्ह के विचारों के अध्ययन और व्यवहार को बढ़ावा देना जारी रखें। उनकी व्यावहारिक शैली सबसे गहराई से यांत्रिक या हठधर्मिता से लागू न होकर, हमेशा वियतनामी क्रांतिकारी वास्तविकता, वियतनामी संस्कृति और जनता के आधार पर मार्क्सवाद-लेनिनवाद पर शोध, संरक्षण, विकास और अनुप्रयोग में व्यक्त होती है। प्रत्येक कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य को अपने कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को गहराई से समझना होगा, व्यवहार में गहराई से उतरना होगा, नेतृत्व और निर्देशन के तरीकों का बारीकी से और विशिष्ट रूप से अभ्यास करना होगा, ताकि वैज्ञानिक और प्रभावी प्रकृति सुनिश्चित हो सके।
चौथा, पार्टी के सभी स्तरों पर कार्यकर्ताओं के लिए चुनौतीपूर्ण प्रशिक्षण और प्रोत्साहन से जुड़े प्रशिक्षण में एक महत्वपूर्ण उपलब्धि हासिल करना। इसे एक महत्वपूर्ण उपलब्धि इसलिए माना जाता है क्योंकि कार्यकर्ताओं को बुनियादी ज्ञान और नेतृत्व एवं निर्देशन कौशल में प्रशिक्षित होने के अलावा, चुनौतियों का अनुभव करने और व्यवहार में अभ्यास करने की भी आवश्यकता होती है। जितना अधिक व्यावहारिक कार्य अनुभव होगा, कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों का नेतृत्व और निर्देशन अनुभव उतना ही अधिक प्रभावी और व्यावहारिक होगा, और स्वैच्छिकता, हठधर्मिता और यांत्रिकता से बचा जा सकेगा।
पाँचवाँ, नीति आलोचना में लोकतंत्र को बढ़ावा दें, खासकर सभी स्तरों के नेताओं के लिए। नीति आलोचना में व्यापक लोकतंत्र को बढ़ावा देना आवश्यक है, पार्टी संगठन, एजेंसियों और इकाइयों के भीतर लोकतंत्र को लागू किया जाना चाहिए। स्थानीय नेताओं के लिए, सभी स्तरों पर पार्टी समितियों और स्थानीय अधिकारियों के निर्णयों और नीतियों के व्यावहारिक कार्यान्वयन से प्राप्त सूचनाओं पर प्रतिक्रिया देने के लिए सामाजिक आलोचना प्रणाली का संचालन भी अच्छी तरह से करना आवश्यक है, जिससे पार्टी समितियों, सचिवों और नेताओं को नीति कार्यान्वयन की प्रभावशीलता का व्यापक दृष्टिकोण प्राप्त करने और समायोजन के लिए कमियों का तुरंत पता लगाने में मदद मिल सके।
कई कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के बीच नई हठधर्मिता एक ऐसा मुद्दा है जिसकी पहचान की जानी चाहिए और उसे दूर करने के लिए दिशा-निर्देश दिए जाने चाहिए। राष्ट्रपति हो ची मिन्ह की विचारधारा और व्यावहारिक शैली के अध्ययन और अनुसरण को बढ़ावा देने के साथ-साथ कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों, विशेषकर नेताओं के बीच "सात चुनौतियों" की भावना को बढ़ावा देने के तंत्र को पूर्ण करने पर ध्यान केंद्रित किया जा रहा है। यह नई परिस्थितियों में मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह की विचारधारा की रक्षा, पूरकता और विकास का एक व्यावहारिक तरीका है, जो समाजवादी वियतनामी पितृभूमि के निर्माण और संरक्षण का नेतृत्व और निर्देशन करने के अभ्यास में पार्टी और प्रत्येक कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य की भूमिका और मिशन को सुनिश्चित करता है।
टा नगोक (qdnd.vn के अनुसार)
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