समुद्र, जो अनादिकाल से अनंत काल तक जुड़ा हुआ है।

VHXQ - कुछ रास्ते धरती की सतह पर तो दिखाई नहीं देते, लेकिन समुद्र की लहरों की स्मृति में गहराई से बसे होते हैं। हजारों साल पहले, सा हुइन्ह के लोग नदियों का अनुसरण करते हुए और बंदरगाहों को पार करते हुए दक्षिण-पूर्व एशिया और हिंद महासागर के विशाल व्यापार नेटवर्क में प्रवेश करते थे।

बाई लैंग बीच (क्यू लाओ चाम)। फोटो: डीएओ डांग कांग ट्रुंग

कांच के मोती, मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, सोने की बालियां, या प्राचीन घड़ों में संरक्षित सीपियों के निशान इस बात के गवाह हैं कि समुद्र न केवल आजीविका का स्रोत था, बल्कि एक ऐसा स्थान भी था जिसने अंतर्संबंधों से समृद्ध संस्कृति और अन्वेषण की इच्छा को जन्म दिया। और क्वांग न्गाई से दा नांग तक के सा हुइन्ह लोगों के लिए, समुद्र कभी भी केवल लहरों का क्षितिज नहीं था।

यह आजीविका का एक स्रोत था। यह एक सांस्कृतिक स्थल था। और यह वह मार्ग भी था जिसने मध्य तटीय क्षेत्र के निवासियों और बाहरी दुनिया के बीच प्रारंभिक अंतःक्रियाओं का मार्ग प्रशस्त किया।

"दा नांग में सा हुइन्ह संस्कृति के रहस्य" नामक पांच-भाग वाली वृत्तचित्र श्रृंखला बनाते समय, हमें प्राचीन काल से ही जीवन में समुद्र की सांस सुनने और आने वाली पीढ़ियों के लिए आशाओं से भरी फुसफुसाहट को सुनने का अवसर मिला...

नमक मार्ग से लेकर समुद्री यात्रा तक

रसोई के कूड़े के ढेरों और प्राचीन कब्रों में पाए गए पुरातात्विक अवशेष, जिनमें मछली की हड्डियाँ, सीपियाँ, घोंघे और मूंगे के अंश शामिल हैं, सा हुन्ह लोगों और समुद्र के बीच एक विशेष संबंध को उजागर करते हैं। वे मछली पकड़ने, नमक उत्पादन और नदी एवं तट के किनारे व्यापार के माध्यम से समुद्र से अपना जीवन यापन करते थे।

1995 में अन बैंग स्थल पर पुरातात्विक खुदाई। स्रोत: हा जियांग प्रांत के सांस्कृतिक विरासत प्रबंधन और संरक्षण केंद्र।

दिलचस्प बात यह है कि क्वांग नाम प्रांत में स्थित कई सा हुइन्ह पुरातात्विक स्थल कभी प्रसिद्ध रहे नमक के खेतों से ज्यादा दूर नहीं हैं। क्वांग नाम में, डिएम ट्रूंग नमक के खेतों के पास स्थित बाऊ ट्राम और ताम माई से लेकर कैम थान नमक क्षेत्र के पास स्थित हाऊ ज़ा, आन बैंग और लैक काऊ तक, ऐसा लगता है मानो प्राचीन काल से ही एक "नमक मार्ग" मौजूद था। संभवतः प्राचीन निवासियों के जीवन में नमक एक महत्वपूर्ण वस्तु रही होगी।

थू बोन और ट्रूंग जियांग जैसी नदियों के माध्यम से ले जाया जाने वाला नमक, तटीय और पर्वतीय क्षेत्रों को जोड़ने वाले हर स्थान पर व्यापार का केंद्र था। नमक के साथ-साथ अन्य उत्पाद और वस्तुएं भी इस नदी और तटीय व्यापार नेटवर्क में योगदान देती थीं।

समुद्र ने सा हुइन्ह के लोगों को अपने क्षितिज को व्यापक बनाने, अपने समुदायों को जोड़ने और विविध सांस्कृतिक प्रभावों को ग्रहण करने में मदद की। होइ आन और दा नांग में कब्रों में मिले भारत के कांच के मोती, चीन के कांसे के दर्पण और पश्चिमी हान राजवंश के वुशु सिक्के इसके स्पष्ट प्रमाण हैं।

1995 में आन बैंग पुरातात्विक स्थल की खुदाई में मिले कलशों के दफन स्थल। स्रोत: वियतनाम पुरातत्व सर्वेक्षण के सांस्कृतिक विरासत प्रबंधन और संरक्षण केंद्र।

शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सा हुइन्ह लोग दक्षिण-पूर्व एशिया को हिंद महासागर से जोड़ने वाले "प्राचीन समुद्री मार्ग" में सबसे पहले शामिल रहे होंगे। पुरातात्विक खोजों से पता चलता है कि सा हुइन्ह मिट्टी के बर्तन फिलीपींस, पूर्वी मलेशिया, ताइवान और दक्षिणी चीन में पाए गए हैं। वहीं दूसरी ओर, सा हुइन्ह के दफन स्थलों से म्यांमार और भारत से प्राप्त विभिन्न प्रकार के कांच, अगेट और मनके मिले हैं। यह स्पष्ट रूप से कु लाओ चाम और ली सोन द्वीपों को जोड़ने वाले एक तटीय व्यापार मार्ग के संकेत देता है, जो दक्षिण-पूर्व एशिया, दक्षिण चीन सागर और उससे आगे हिंद महासागर तक जाता था।

ये उस समय के निशान हैं जब समुद्र दूर-दूर के तटों को जोड़ता था।

लहरों की गूंज सुनाई दी

इतिहास में, चाम लोग बाद में अपने शक्तिशाली बेड़ों और उन्नत समुद्री तकनीकों के लिए प्रसिद्ध हुए। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह संभवतः सा हुन्ह के पूर्व निवासियों द्वारा स्थापित समुद्री परंपराओं की निरंतरता थी।

कु लाओ चाम, न्गु हान सोन, लाई न्घी और होई आन में हुई पुरातात्विक खोजें प्राचीन व्यापार में समुद्र की महत्वपूर्ण भूमिका को और भी स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं।

बाई लांग पुरातात्विक स्थल (कु लाओ चाम) पर पुरातत्वविदों ने कई ऐसी कलाकृतियाँ खोजी हैं जो वियतनाम में पहली बार पाई गई हैं, जिनमें मध्य पूर्वी काँच के घरेलू सामान और आभूषण शामिल हैं। यह स्थल वियतनाम में अब तक खोजे गए मध्य पूर्वी मिट्टी के बर्तनों की सबसे बड़ी मात्रा वाला स्थल भी है।

थू बोन नदी के निचले बेसिन में स्थित प्रसिद्ध पुरातात्विक स्थल लाई न्घी में खुदाई के दौरान नीले, पीले और भूरे रंग के 8,600 से अधिक कांच के मनके मिले हैं, साथ ही अगेट, क्रिस्टल, नेफ्राइट और सोने से बने हजारों मनके भी मिले हैं। इनमें से 1,100 से अधिक अगेट के मनके विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं, जिनमें से कुछ बेहद अनोखे हैं: जलपक्षी, बाघ या शेर के आकार के मनके, या सफेद छल्ले वाले मनके जो मानो उत्कृष्ट नक्काशी से तराशे गए हों। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि इन मनकों को बनाने में इस्तेमाल किए गए कई पत्थर म्यांमार या भारत से आए होंगे।

लाई न्घी पुरातात्विक स्थल पर सोने की कलाकृतियाँ पाई गईं। स्रोत: दा नांग संग्रहालय।

गौरतलब है कि लाई न्घी में मिले सोने के झुमकों के संग्रह को 2024 में राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी। खोजे गए चार झुमकों में से कुछ आयातित माने जाते हैं, जबकि अन्य स्थानीय निवासियों द्वारा स्थानीय जलोढ़ सोने का उपयोग करके अनूठी तकनीकों से बनाए गए थे।

यह महज व्यापार की कहानी नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक आदान-प्रदान और परिवर्तन की प्रक्रिया का भी प्रमाण है। इस प्रकार, 2000 वर्ष से भी अधिक पूर्व, सा हुइन्ह के लोग अपने स्थानीय क्षेत्र तक ही सीमित नहीं थे, बल्कि एक विशाल समुद्री व्यापार नेटवर्क का हिस्सा थे। समुद्र ने संस्कृतियों के बीच सेतु का काम किया।

दिलचस्प बात यह है कि पूरे इतिहास में, क्वांग नाम प्रांत हमेशा एक चौराहे के रूप में उभरा है। ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला से लेकर तटीय मैदानों तक, मध्य उच्चभूमि के लोगों के खुले समुद्र में प्रवास से लेकर उत्तर, दक्षिण और पूर्वी सागर से आने वाले व्यापारिक प्रवाह तक, सभी यहाँ आकर सा हुन्ह संस्कृति का निर्माण करते हैं।

समुद्र न केवल लोगों की आजीविका और व्यापार में मौजूद था, बल्कि प्राचीन निवासियों की चेतना और कलात्मक रूपों में भी व्याप्त था।

सा हुइन्ह ( क्वांग न्गई ) से लेकर हाऊ ज़ा, लाई न्घी, लैक काऊ, आन बैंग और थू बोन और ट्रूंग जियांग नदियों के किनारे स्थित अन्य स्थलों (डा नांग) तक, बचे हुए अवशेषों से एक समृद्ध समुद्री संस्कृति का चित्र मिलता है। दफन स्थल तटीय रेत के टीलों पर स्थित हैं, मिट्टी के बर्तन बनाने की तकनीक में समुद्री सीपियों का उपयोग किया जाता है, और बर्तनों पर बनी लहरों की आकृतियाँ समुद्र की गहरी छाप दर्शाती हैं। कई पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि सा हुइन्ह से पहले के मिट्टी के बर्तनों पर दिखाई देने वाली एस-आकार की आकृतियाँ समुद्री लहरों की स्थिति का अनुकरण हैं।

होई आन के सा हुइन्ह पुरातात्विक स्थल पर पाए गए अगेट के कंगन और झुमके। स्रोत: होई आन विरासत प्रबंधन केंद्र।

आज भी, समुद्र क्वांग नाम तटीय क्षेत्र की जीवनरेखा बना हुआ है। मछुआरों के जीवन की लय हजारों साल पहले के समुद्र की यादों को संजोए रखती है। कल्पना की जा सकती है कि "सा हुइन्ह सांस्कृतिक नमक के दाने" इतिहास के हर दौर में जंगल, मैदानों और समुद्र के बीच जीवन के उद्गम स्थल को खामोशी से जोड़ते आ रहे हैं।

वह सांस्कृतिक प्रवाह आज भी पुरातात्विक स्थलों में, तटीय निवासियों के जीवन में और वियतनामी लोगों की आकांक्षाओं में, और आने वाली पीढ़ियों के लिए भी मौजूद है।

स्रोत: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html