विश्व सांस्कृतिक प्रतीकों के शब्दकोश, प्रतीकात्मक वास्तुकला की उत्पत्ति और विकास और डोंग सोन भाषा जैसे दस्तावेजों के अनुसार, वृक्ष मानव संस्कृति के सबसे आम और प्रचुर प्रतीकों में से एक हैं। पृथ्वी पर प्रत्येक जातीय समूह के पास एक या एक से अधिक ब्रह्मांडीय वृक्ष हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यूनानियों, रोमनों, यहूदियों और फिनों का बलूत का वृक्ष; मूल अमेरिकी लोगों का चीड़ का वृक्ष; थाई और चीनी लोगों के शहतूत और आड़ू के वृक्ष; मुओंग लोगों का बरगद का वृक्ष... ईसाई धर्म में, क्रॉस = जीवन का वृक्ष = ईश्वर का वृक्ष; बौद्ध धर्म में, बोधि वृक्ष = जीवन का वृक्ष = बुद्ध का वृक्ष; हिंदू धर्म में, ब्रह्मांडीय वृक्ष, जिसकी जड़ें ब्रह्मा का, तना शिव का और शाखाएँ विष्णु का प्रतिनिधित्व करती हैं। दुनिया भर के कई जातीय समूह वृक्षों को मनुष्यों के साथ जोड़ते हैं, जैसे वृक्षों से विवाह करने की प्रथा... क्योंकि वृक्ष जीवन के प्रतीक हैं, उपजाऊ माता के प्रतीक हैं, जीवन शक्ति और उर्वरता के प्रतीक हैं... यह एक सार्वभौमिक घटना है जो प्राचीन लोगों की ब्रह्मांडीय सोच को दर्शाती है।

एक कांस्य का पेड़ जिस पर पक्षी बैठे हुए हैं।
फोटो: दक्षिण पूर्व एशिया में कांस्य युग की कला
इसके अलावा, विश्व सांस्कृतिक प्रतीकों के शब्दकोश में कहा गया है कि: शाखाओं पर बैठे पक्षियों के साथ चित्रित ब्रह्मांडीय वृक्ष, अपने ब्रह्मांडीय मूल का प्रतीक होने के साथ-साथ पूर्वजों की आत्मा का भी प्रतिनिधित्व करता है। मध्य एशियाई, साइबेरियाई और विशेष रूप से इंडोनेशियाई पौराणिक कथाओं के अनुसार, ब्रह्मांडीय वृक्ष की शाखाओं पर बैठे पक्षी मानव आत्मा का प्रतीक हैं।
डोंग सोन संस्कृति से संबंधित एक कांस्य वृक्ष, जिस पर एक पक्षी बैठा है, की खोज की गई और दक्षिणपूर्व एशिया में कांस्य युग की कला नामक पत्रिका में इसका प्रकाशन किया गया, हालांकि इसके बारे में जानकारी संक्षिप्त है: “जीवनधारा की एक दुर्लभ शाखा। डोंग सोन या गियाओ ची काल, वियतनाम। 300 ईसा पूर्व - 100 ईस्वी। कांस्य, 10.8 सेमी ऊँचा।” वृक्ष का वर्णन इस प्रकार है: “खिलती कलियाँ और एक पक्षी इस शाखा के सिरे से उड़ता हुआ प्रतीत होता है। यह उत्कृष्ट और अद्वितीय कांस्य कलाकृति डोंग सोन भौतिक संस्कृति की परिष्कार और कांस्य ढलाई तकनीक की महारत का उत्तम उदाहरण है।”
तस्वीर में दिख रहे पेड़ को ध्यान से देखने पर स्पष्ट है कि एक पक्षी सबसे ऊपर की पत्ती पर बैठा है। दुर्भाग्यवश, पेड़ का निचला हिस्सा और बाईं ओर की दो पत्तियां टूट गई हैं, और तस्वीर का कोण पक्षी की छवि को स्पष्ट रूप से कैद नहीं कर पा रहा है।
यहां सवाल यह है: डोंग सोन लोग इस पेड़ का उपयोग किस उद्देश्य से करते थे? यह किस प्रकार का पेड़ है? क्या यह कोई आध्यात्मिक पेड़ है? क्या इस पेड़ पर बैठी चिड़िया मानव आत्मा का प्रतीक है, जैसा कि शब्दकोश में उल्लेख किया गया है?
केंद्र में गुलदाउदी के बिंदीदार आकृति वाले वृत्ताकार या संकेंद्रित वृत्त पैटर्न की खोज से पता चलता है कि कांसे के ढोलों की सजावट में वानस्पतिक तत्व हमेशा मौजूद रहे हैं, विशेष रूप से थान कोंग ढोल की सतह पर पाँचवें सजावटी वलय में बने 28 पुष्पीय पौधे। इसके अलावा, कई ढोलों और यहाँ तक कि एक कुल्हाड़ी पर भी सूर्य के साथ इस फूल को उकेरा गया है। साथ ही, गुलदाउदी को पक्षियों में बदलते हुए दर्शाने वाले कई चित्र भी हैं। यह सब दर्शाता है कि डोंग सोन संस्कृति में "सूर्य और गुलदाउदी की संस्कृति" फली-फूली। इसलिए, पक्षी के साथ इस कांसे के वृक्ष की खोज, हालांकि दुर्लभ है, आश्चर्यजनक नहीं है।
थान्ह होआ के कांस्य ढोल पर सूर्य का चित्र।
तस्वीर: वियतनाम में डोंग सोन ड्रम
अगला मुद्दा पक्षियों से संबंधित है। विश्व सांस्कृतिक प्रतीकों के शब्दकोश के अनुसार, पक्षी न केवल मानव आत्मा का प्रतीक हैं, बल्कि स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंध स्थापित करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसलिए, डोंग सोन संस्कृति में पक्षियों के इतने अधिक चित्रण का संबंध संभवतः इसी से है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि डोंग सोन शिल्पकारों ने पक्षियों के चित्रण के लिए गुलदाउदी जैसे पवित्र फूल, जो सूर्य का प्रतीक है, का उपयोग किया। इससे पता चलता है कि डोंग सोन लोगों के आध्यात्मिक जीवन में पक्षियों का अत्यधिक सम्मान था।
पक्षी के साथ कांस्य वृक्ष की ओर लौटते हुए: वृक्ष की आकृति थान्ह होआ कांस्य ड्रमों पर सूर्य की किरणों के बीच बिखरे हुए वृक्षों और फूलों से काफी मिलती-जुलती है, और यह सिद्ध हो चुका है कि ये वृक्ष और फूल गुलदाउदी हैं। डोंग सोन संस्कृति में पक्षियों की पूजा के संबंध में, जैसा कि ऊपर विश्लेषण किया गया है, इसका एकमात्र कारण यह है कि पक्षी मानव आत्मा और पूर्वजों की आत्माओं का प्रतीक हैं, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंध को दर्शाते हैं।
संक्षेप में, डोंग सोन संस्कृति के ब्रह्मांडीय वृक्ष की खोज से यह संकेत मिलता है कि डोंग सोन लोगों का विश्वदृष्टिकोण मानव ब्रह्मांडीय चिंतन की सार्वभौमिकता से परे नहीं है। इस प्रकार, सूर्य-गुलदाउदी, सूर्य रथ, सूर्य चक्र और गुलदाउदी का पक्षी में रूपांतरित होना जैसी खोजों के साथ, यह दर्शाता है कि डोंग सोन संस्कृति का स्वरूप अत्यंत समृद्ध और विविध है।






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