काओ दान पगोडा - सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत

काओ दान पैगोडा का निर्माण 1922 में हुआ था और इसे 1958 में अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था। यह स्थान काओ मऊ प्रांत के टैन लोक कम्यून के हैमलेट 7 में, बाख न्गू नदी के तट पर स्थित है। यह स्थान न केवल खमेर लोगों और स्थानीय जातीय समुदायों की सांस्कृतिक, धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों का केंद्र है, बल्कि काओ मऊ प्रांत में क्रांतिकारी संघर्ष के एक गौरवशाली ऐतिहासिक काल का भी प्रतीक है।

• काओ दान पगोडा में एनजीओ नाव का शुभारंभ
• प्रांतीय पार्टी समिति, जन परिषद, जन समिति, प्रांत की वियतनाम पितृभूमि मोर्चा समिति: खमेर पैगोडा, कला इकाइयों और प्रेस को चोल-चनम-थमे की शुभकामनाएँ
• प्राचीन शिवालय से सांस्कृतिक पर्यटन की संभावना

वास्तुकला और मान्यताओं की अनूठी विशेषताएं

काओ दान पैगोडा उन पैगोडा में से एक है जो आज भी दक्षिण की पारंपरिक खमेर वास्तुकला को बरकरार रखता है। पैगोडा का मुख्य हॉल पश्चिम की ओर मुख करके बनाया गया था, जो बुद्ध के निर्वाण की प्रक्रिया का प्रतीक है। पैगोडा में सजावटी विवरण खमेर लोगों के सांस्कृतिक जीवन और धार्मिक मान्यताओं से निकटता से जुड़े हैं, जिनमें क्रूड (गरुड़) पक्षी प्रतीक, की नोर (परी) प्रतीक, काई के आकार के रूपांकन और परिष्कृत नक्काशी जैसे पौराणिक प्रतीक शामिल हैं, जिन्होंने पैगोडा के परिसर में संरचनाओं पर जीवंत चित्र बनाए हैं।

काओ दान पैगोडा का मुख्य हॉल.

काओ दान पगोडा के मुख्य हॉल और व्याख्यान कक्ष के अंदर, कई महत्वपूर्ण अवशेष अभी भी संरक्षित हैं, जिनमें बुद्ध शाक्यमुनि की एक बड़ी मूर्ति और विभिन्न आकार और मुद्राओं वाली बुद्ध शाक्यमुनि की कई छोटी मूर्तियाँ शामिल हैं, जो बुद्ध के त्याग, अध्ययन और ज्ञानोदय की प्रक्रिया को दर्शाती हैं, साथ ही बड़े ड्रम, कांसे की घंटियाँ, घंटे, लकड़ी की मछलियाँ जैसी कलाकृतियाँ भी हैं... जो पगोडा में होने वाले त्योहारों, त्योहारों और धार्मिक गतिविधियों की सेवा करती हैं। पगोडा परिसर में, विशिष्ट बौद्ध किंवदंतियों और कहानियों से जुड़ी पूजा और मान्यताओं के अभ्यास के लिए कई क्षेत्र हैं, जैसे: बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हुए बुद्ध का प्रतीक, बुद्ध की रक्षा करते नाग नाग का प्रतीक...

मुख्य हॉल के अंदर बुद्ध शाक्यमुनि की बड़ी मूर्ति।

तान लोक कम्यून और आस-पास के इलाकों में रहने वाले खमेर लोगों के लिए, काओ दान पैगोडा न केवल धार्मिक गतिविधियों और बुद्ध पूजा का स्थल है, बल्कि समुदाय का एक सांस्कृतिक, शैक्षिक और सामाजिक केंद्र भी है। जन्म से लेकर वयस्कता और मृत्यु तक, खमेर लोगों का जीवन पैगोडा से गहराई से जुड़ा हुआ है: बच्चे खमेर सीखने और सिद्धांतों का अध्ययन करने आते हैं; युवा लोग नैतिकता का अध्ययन और अभ्यास करने के लिए पैगोडा जाते हैं; वयस्क नियमित रूप से समारोहों में भाग लेते हैं और अच्छे कर्म करते हैं; बुज़ुर्ग धर्मग्रंथों में शांति पाते हैं; मृतकों की अस्थियाँ पैगोडा में रखी जाती हैं। काओ दान पैगोडा में, भिक्षु और आचार नियमित रूप से क्षेत्र के जातीय अल्पसंख्यकों के बच्चों को खमेर सिखाने के लिए कक्षाएं चलाते हैं।

छात्र आदरणीय हू न्हेम के टॉवर पर धूपबत्ती जलाने आते हैं।

हर साल, पगोडा विशिष्ट पारंपरिक त्योहारों को मनाने का स्थान होता है जैसे: चोल चन्नम थमय महोत्सव (नव वर्ष महोत्सव), जो 14 से 16 अप्रैल तक होता है, जिसमें कई महत्वपूर्ण अनुष्ठान होते हैं जैसे महा संगक्रान जुलूस, चावल अर्पण समारोह, रेत पर्वत निर्माण समारोह, बुद्ध प्रतिमा स्नान समारोह, स्मारक सेवा... नए साल में लोगों को आशीर्वाद देने और आशीर्वाद देने के लिए देवताओं से प्रार्थना करना; सेने डोल्टा महोत्सव (पूर्वज पूजा समारोह), जो चंद्र कैलेंडर के अनुसार 29 अगस्त से 1 सितंबर तक 3 दिनों के लिए आयोजित किया जाता है, यह मृतकों को याद करने और परिवार के सदस्यों, कुलों और समुदायों के बीच संबंध बनाने का अवसर है; ओक ओम बोक महोत्सव (चंद्र पूजा समारोह), जो चंद्र कैलेंडर के अनुसार 15 अक्टूबर को होता है, यह त्योहार कृषि जीवन से जुड़ा है,

ऐतिहासिक चिह्न

विदेशी आक्रमणकारियों के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के शुरुआती वर्षों से ही, काओ दान पैगोडा क्रांतिकारी आंदोलन का एक मज़बूत आधार बन गया। 1943 में, वियत मिन्ह फ्रंट ने इस स्थान को अपने संचालन केंद्र के रूप में चुना, हथियार छिपाने और गुप्त गतिविधियाँ आयोजित करने के लिए। दिसंबर 1945 तक, जब दक्षिण में प्रतिरोध युद्ध अपने निर्णायक दौर में पहुँच गया, पश्चिमी प्रांतीय पार्टी समिति के स्थायी सदस्य, कॉमरेड वु डुक ने काओ दान पैगोडा को उस क्षेत्र में क्रांतिकारी गतिविधियों पर केंद्रीय समिति को रिपोर्ट करने के लिए चुना।

बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हुए बुद्ध की प्रतिमा।

1953 में, काओ दान पैगोडा को बाक लियू और का माऊ क्षेत्रों में खमेर कार्यकर्ताओं के लिए तीन महीने का राजनीतिक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम शुरू करने के लिए चुना गया था, जिसमें कई भिक्षुओं और आचार ने क्रांतिकारी गतिविधियों में भाग लिया और परिपक्व हुए, जिनमें से कई पार्टी के प्रमुख कार्यकर्ता बन गए। 1960 में, काओ दान पैगोडा को दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र में देशभक्त भिक्षुओं की एकजुटता कांग्रेस के आयोजन स्थल के रूप में चुने जाने का गौरव प्राप्त हुआ, जिसमें 400 से अधिक भिक्षुओं ने भाग लिया।

दक्षिण वियतनाम के राष्ट्रीय मुक्ति मोर्चा के पूर्व उपाध्यक्ष, आदरणीय हू न्हेम ने भी यहीं शिक्षा ग्रहण की और पले-बढ़े। एक सच्चे साधु की भूमिका से, वे शीघ्र ही एक कट्टर क्रांतिकारी सैनिक बन गए, युद्ध में भाग लिया और 7 अक्टूबर, 1966 को एक बमबारी में वीरतापूर्वक बलिदान दिया। उनका नाम और क्रांतिकारी जीवन भिक्षुओं और खमेर लोगों के लिए प्रेरणा और गौरव का स्रोत बन गया। आदरणीय के योगदान की स्मृति में, मंदिर परिसर में 12 मीटर ऊँचा, 12 वर्ग मीटर क्षेत्र में, हू न्हेम टॉवर का निर्माण 2003 में किया गया था, जो प्रांत के सभी वर्गों के लोगों की देशभक्ति और एकजुटता का एक प्रतीकात्मक कार्य है। युवा पीढ़ी, विशेषकर स्थानीय छात्रों के लिए कई प्रचार और पारंपरिक शिक्षा गतिविधियाँ यहाँ नियमित रूप से आयोजित की जाती रही हैं।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देना

काओ दान पैगोडा के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों को मान्यता देने के लिए , 11 जून, 2007 को काओ मऊ प्रांत की जन समिति ने इसे प्रांतीय ऐतिहासिक अवशेष का दर्जा देने का निर्णय लिया। 29 दिसंबर, 2017 को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने इसे राष्ट्रीय ऐतिहासिक अवशेष का दर्जा देने का निर्णय लिया।

बुद्ध की रक्षा करते नाग साँप का प्रतीक।

काओ दान पैगोडा का ऐतिहासिक अवशेष बौद्ध आध्यात्मिक स्थल और क्रांतिकारी आधार के सामंजस्यपूर्ण संयोजन का एक ज्वलंत उदाहरण है। यह स्थान न केवल खमेर लोगों की विशिष्ट स्थापत्य कला और कलात्मक विशेषताओं और धार्मिक गतिविधियों को संरक्षित करता है, बल्कि मातृभूमि के लिए लड़ने और उसकी रक्षा करने हेतु किन्ह-खमेर-होआ की एकजुटता की भावना का भी प्रतीक है।

क्रूस पक्षी का प्रतीक हूऊ नेम टॉवर पर सजाया गया है।

काओ दान पैगोडा के ऐतिहासिक अवशेष के मूल्य का संरक्षण और संवर्धन अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो का माऊ में खमेर जातीय अल्पसंख्यक की सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण और संवर्धन में योगदान देता है। यह अवशेष न केवल दर्शनीय स्थलों की सांस्कृतिक विरासत है, बल्कि बौद्धों, जातीय समुदायों और आज और कल की युवा पीढ़ियों के लिए देशभक्ति, गौरव और प्रोत्साहन का एक वीर महाकाव्य भी है।

डांग मिन्ह

स्रोत: https://baocamau.vn/chua-cao-dan-di-san-van-hoa-va-lich-su-a123527.html