चाम सांस्कृतिक विरासत - पर्यटन विकास की अपार संभावनाएं

चाम लोग जल्द ही व्यापार, धर्म और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के माध्यम से दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों के निवासियों से जुड़ गए। भारत के साथ सांस्कृतिक आदान-प्रदान और संस्कृति-ग्रहण की प्रक्रिया के माध्यम से, चाम लोगों ने दैनिक जीवन में अनुष्ठानों और धार्मिक प्रथाओं के माध्यम से एक विशिष्ट चाम पहचान बनाने के लिए कई तत्वों को "स्थानीयकृत" किया। इसलिए, चाम सांस्कृतिक विरासत वियतनाम में सांस्कृतिक आदान-प्रदान और पर्यटन विकास में आसियान समुदाय के साथ जुड़ने का सूत्र है।

पर्यटक हौ संह गांव, फुओक हुउ कम्यून (निन्ह फुओक जिला, निन्ह थुआन ) में पो रोम टॉवर का दौरा करते हैं।

स्थापत्य कला और मंदिर मूर्तिकला की विरासत

दक्षिण मध्य तट और मध्य उच्चभूमि के सभी प्रांतों में चंपा मंदिर मीनारें बनाई गईं। मंदिरों और मीनारों में पूजा की वस्तुएँ ब्रह्मा, विष्णु, शिव जैसे हिंदू देवता, पवित्र गाय नादिन और लिंग-योनि प्रतीक हैं। इसके अलावा, यहाँ देवी, देवता, शुभंकर और राष्ट्रीय नायक भी हैं जिन्हें चाम लोगों ने उनकी मृत्यु के बाद देवता बना दिया था। धार्मिक वास्तुकला की दृष्टि से, यहाँ दो प्रमुख पवित्र भूमि केंद्र हैं: माई सन अभयारण्य ( क्वांग नाम ) और कैट तिएन अभयारण्य (लाम डोंग)। निन्ह थुआन और बिन्ह थुआन में, चाम लोग पो क्लाओंग गारे और पो रामे मंदिरों (निन्ह थुआन), पो दाम और पो साह अनाईह मंदिरों (बिन्ह थुआन) में भी वार्षिक पूजा करते हैं।

निन्ह थुआन और बिन्ह थुआन के मंदिरों को जीवंत सांस्कृतिक विरासत के रूप में सम्मानित किया जाता है। होआ लाई और पो क्लाओंग गराय मंदिरों को 2016 में प्रधानमंत्री द्वारा विशेष राष्ट्रीय स्मारक का प्रमाण पत्र प्रदान किया गया था। चाम मंदिरों का ऐतिहासिक, स्थापत्य और मूर्तिकला मूल्य कंबोडिया के अंगकोर वाट, लाओस के वाट फू और इंडोनेशिया के बोरोबुदुर के बराबर है। चाम सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को बढ़ावा देने के लिए, इन मंदिरों को पर्यटन स्थलों के रूप में चुना गया है, इनका दोहन किया गया है और स्थानीय पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए इन्हें घरेलू और विदेशी पर्यटकों के लिए पेश किया गया है। इसके अलावा, मंदिर के अवशेष आकर्षक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक पर्यटन स्थल हैं, जो अंतरराष्ट्रीय पर्यटन को विकसित करने के लिए एक सेतु और कड़ी का निर्माण करते हैं।

धार्मिक सांस्कृतिक विरासत

चाम लोग कई धर्मों को मानते हैं और अपनी अनूठी और विविध सांस्कृतिक पहचान बनाते हैं। इनमें चाम ब्राह्मण समुदाय, चाम बानी समुदाय और चाम इस्लाम समुदाय शामिल हैं।

2019 की जनसंख्या और आवास जनगणना के परिणामों के अनुसार, चाम की जनसंख्या 178,948 है। जिसमें से ब्राह्मण धर्म का पालन करने वाले चाम लोगों की संख्या 64,547 है। निन्ह थुआन में, चाम ब्राह्मण समुदाय 15 पलेई (एक बस्ती/गांव इकाई के बराबर) में रहता है। चाम लोगों की मुख्य आर्थिक गतिविधियाँ गीले चावल की खेती और पशुपालन हैं। सांस्कृतिक गतिविधियों में, चाम ब्राह्मण लोग कई पारंपरिक त्योहारों और पूर्वजों की पूजा के रीति-रिवाजों को भी संरक्षित करते हैं। हर साल, पो अधिया (मास्टर, मंदिर टॉवर के मठाधीश), श्रीमती पजाऊ (शामन), श्री कधार (कन्यी और भजन गायन के मास्टर) और श्री कैमानेई (श्री तू, वेशभूषा के प्रभारी व्यक्ति और भगवान की मूर्ति को स्नान कराने की रस्म निभाते हैं) जैसे गणमान्य व्यक्ति

मंदिरों और मीनारों में देवताओं की पूजा के अलावा, चाम ब्राह्मण कृषि संबंधी कई धार्मिक अनुष्ठान भी करते हैं। इनमें चावल देवता की पूजा भी शामिल है, जिन्हें चाम लोग समृद्धि और सुख की माता मानते हैं। चावल देवता की पूजा न केवल वियतनाम के जातीय समूहों की संस्कृति में दिखाई देती है, बल्कि दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों में भी दिखाई देती है जहाँ गीले चावल की खेती होती है।

हुउ डुक गांव, फुओक हुउ कम्यून, निन्ह फुओक जिला, निन्ह थुआन प्रांत में रिजा नगर महोत्सव में उत्सव नृत्य

चाम बानी समुदाय निन्ह थुआन और बिन्ह थुआन में रहता है। प्रत्येक गाँव में आस्था रखने वालों के लिए एक मस्जिद (सांग मैजिक) बनाई जाती है जहाँ वे आकर साधना कर सकें। चाम बानी की पूजा का मुख्य उद्देश्य अल्लाह है, जिसे चाम में अवलूआ कहा जाता है। सर्वोच्च सत्ता अवलूआ की पूजा के साथ-साथ, चाम बानी पूर्वजों (एव मुक केई) और मंदिर के शिखर में स्थित देवताओं की व्यवस्था से संबंधित यांगों की पूजा भी करते हैं। यह एक अनूठी विशेषता है जिसका पालन केवल निन्ह थुआन और बिन्ह थुआन के चाम बानी ही अपने धार्मिक जीवन में करते हैं। प्रत्येक कबीला एक प्रतिनिधि चुनता है जो अकार गणमान्य व्यक्तियों की श्रेणी में खड़ा होकर साधना करता है, कुरान के माध्यम से अरबी सीखता है, मस्जिद में होने वाले समारोहों में भाग लेता है और कबीले के विवाहों और अंतिम संस्कारों का ध्यान रखता है।

अकार गणमान्य व्यक्तियों को निम्न से उच्च तक कई रैंकों में विभाजित किया गया है, जिनमें शामिल हैं: अकार, मदीन, कतिप, इमाम और पो ग्रू, जो पादरी का प्रमुख है। चाम बानी लोगों के विश्वासों और धर्मों से संबंधित सभी गतिविधियों के प्रबंधन और निर्देशन में पो ग्रू की सर्वोच्च भूमिका है। प्रत्येक मस्जिद में एक पो ग्रू प्रभारी होता है, जब एक पो ग्रू का निधन हो जाता है, तो दूसरा पो ग्रू उसकी जगह लेता है। मस्जिद में धार्मिक गतिविधियों के अलावा, चाम बानी लोग रिजा प्रणाली में नए साल का त्योहार (रिजा नगर) और नृत्य समारोह भी आयोजित करते हैं। हालाँकि चाम बानी समुदाय खुद को मुसलमान नहीं मानता, फिर भी वे सर्वोच्च प्राणी अवलूह की पूजा करते हैं, अरबी में लिखी कुरान का प्रसार करते हैं और दुनिया भर के मुसलमानों की तरह रामवान (रमजान) के महीने में उपवास करते हैं

चाम इस्लाम समुदाय एन गियांग, तय निन्ह, हो ची मिन्ह सिटी, डोंग नाई और निन्ह थुआन प्रांतों में केंद्रित है। अकेले निन्ह थुआन में, इस्लाम धर्म का विकास 20वीं सदी के 60 के दशक के शुरुआती दौर से ही हुआ है। वर्तमान में, निन्ह थुआन में 4 मस्जिदें (मस्जिद) हैं, जिनके नाम क्रमशः मस्जिद संख्या 101, 102, 103 और 104 हैं। चाम इस्लाम के लोगों के अंतर्राष्ट्रीय इस्लामी समुदाय के साथ घनिष्ठ संबंध हैं। खासकर मध्य पूर्व, इंडोनेशिया और मलेशिया के देशों के साथ।

चाम लोग रीजा नगर उत्सव में प्रसाद लाते हैं

वियतनाम में चाम समुदाय की सांस्कृतिक और धार्मिक विविधता, आसियान समुदाय के साथ आर्थिक, सांस्कृतिक और शैक्षिक रूप से जुड़ने का एक सुविधाजनक माध्यम है। चाम इस्लाम के लोगों को विदेश में अध्ययन के माध्यम से इंडोनेशिया, मलेशिया और अरब में शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिलता है। अध्ययन के बाद, अंतर्राष्ट्रीय छात्रों को मध्य पूर्व और दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में नौकरी पाने, वियतनाम स्थित विदेशी कंपनियों के लिए काम करने या समान इस्लाम धर्म वाले देशों के दूतावासों में काम करने का अवसर मिलता है। इस प्रकार, इस्लामी समुदाय आर्थिक, सांस्कृतिक और शिक्षा के क्षेत्र में आसियान समुदाय से जुड़ सकेगा। साथ ही, वियतनाम में चाम इस्लाम समुदाय आसियान देशों के लिए भ्रमण का केंद्र बिंदु है, जो स्थानीय क्षेत्रों में पर्यटन विकास को बढ़ावा देता है।

उपरोक्त विरासतों के अलावा, चाम लोगों के पास मंदिरों और कुल-अनुष्ठानों में त्योहारों की विरासत की भी एक व्यवस्था है। इनमें सबसे प्रमुख हैं काटे उत्सव, रामवन उत्सव और रीजा नगर उत्सव। आसियान समुदाय के साथ संपर्क के लिए एक सेतु बनाने हेतु चाम सांस्कृतिक मूल्यों का दोहन और संवर्धन, एकीकरण और विकास का सबसे छोटा और सबसे सुविधाजनक मार्ग है।

स्रोत: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-cham-tiem-nang-lon-de-phat-trien-du-lich-1687838691408.htm