ये सरल, देहाती ध्वनियाँ न केवल श्रोताओं को मंत्रमुग्ध करती हैं बल्कि बानर लोगों के लिए पहाड़ों, जंगलों और पैतृक संस्कृति के प्रति अपने प्रेम को संरक्षित करने और आगे बढ़ाने का एक तरीका भी हैं।
प्रेम और जीवन की ध्वनि
किम सोन कम्यून के टी2 गांव में सुबह-सुबह कोहरे की चादर पहाड़ों की ढलानों को ढक लेती है, जंगली मुर्गों की आवाजें घाटी में गूंजती हैं, जो जागते पहाड़ों और जंगलों की जीवंत ध्वनियों में घुलमिल जाती हैं। कारीगर दिन्ह वान रैट (63 वर्ष) के ऊंचे खंभों पर बने घर से तार वाले वाद्ययंत्रों, घंटों और गीतों की मधुर ध्वनियां दूर-दूर से आने वाले आगंतुकों को आमंत्रित करती हैं।

कई कारीगर और आसपास के गांवों के लोग सुबह जल्दी ही इकट्ठा हो गए। कुछ लोग बाउ ल्यूट, दो तार वाला ल्यूट, बांसुरी, लंबी गर्दन वाला ड्रम और घंटा बजा रहे थे; अन्य लोग ताल बजा रहे थे और परिचित धुनों पर साथ-साथ गा रहे थे।
महिला संगीतकार एक-दूसरे से दूरी बनाकर बैठी थीं, सुन रही थीं और धीरे-धीरे अपने वाद्य यंत्रों को थपथपा रही थीं, फिर उन्होंने एक साथ मिलकर गीत गाए जैसे: "खेतों की ओर जाना"; "प्यार का जवाब"; "मार्च करते सैनिक"; "सूखे मौसम में घंटों की आवाज़"; "पार्टी, राज्य और अंकल हो के प्रति कृतज्ञता"... वाद्य यंत्रों की ध्वनि और गायन आपस में घुलमिल गए, जिससे एक जीवंत संगीतमय वातावरण बन गया जो जंगल, गाँव और भरपूर फसल के मौसम की पुरानी कहानियों को बयां करता था।
एक गीत समाप्त करने और गर्म चाय की एक घूंट लेने के बाद, कारीगर दिन्ह थी न्गान (65 वर्षीय, टी2 गांव) ने बताया, "मैंने ये गीत बचपन में सीखे थे, जो गांव की दादी-नानी और माताओं से मुझे विरासत में मिले थे, उस समय कोई किताबें या ऐसी कोई चीज नहीं थी।"
तब से, जब भी मैं अपनी माँ के साथ खेतों में जाती हूँ या अपने खाली समय में करघे के पास बैठकर, मैं गुनगुनाती और गाती हूँ, और बिना एहसास किए ही हर गीत और धुन में लीन हो जाती हूँ।
“संगीत हमारे गाँव की साँस के समान है। हर गीत न केवल मेहनत, भावनाओं और चाचा हो की यादों की कहानियाँ सुनाता है, बल्कि यह मुझे पहाड़ों और जंगलों का सम्मान करना और हमारे पूर्वजों द्वारा बड़ी मेहनत से छोड़ी गई परंपराओं की कद्र करना भी सिखाता है। इसलिए, जब तक गीत और संगीत रहेंगे, गाँव की आत्मा, बाना लोगों की आत्मा, संरक्षित और पोषित होती रहेगी,” श्रीमती न्गन्ह ने बताया।
एक दूसरे कोने में, कारीगर दिन्ह वान रैट और कुछ अन्य लोग बानर ज़ीथर के तारों को ठीक कर रहे हैं। श्री रैट बताते हैं कि बानर ज़ीथर दो प्रकार की होती है: छह तारों वाली और बारह तारों वाली, जो बिजली के तारों, साइकिल के ब्रेक केबल या गिटार के तारों से बनी होती है; इसका ढांचा बांस का होता है, जिसमें एक या दो खोखले सूखे लौकी लगे होते हैं, जिससे एक स्पष्ट और गूंजदार ध्वनि उत्पन्न होती है। इस वाद्य यंत्र के इतिहास और महत्व को समझना, सुर की गहरी समझ रखना और पारंपरिक संगीत के प्रति गहरा प्रेम रखना कारीगर के लिए आवश्यक है।
बुजुर्ग दिन्ह सिंह (84 वर्षीय, टी2 गांव) ने बताया: “क्नी (जिसे “प्रेम वाद्ययंत्र” या “गूंग वाद्ययंत्र” भी कहा जाता है) बजाना बहुत मुश्किल है। तार बजाते समय, आपको तारों को मुंह में इस तरह पकड़ना होता है कि ध्वनि पूरे घर में गूंजे, और फिर सुरों को समायोजित करना होता है। हालांकि समाज में कई आधुनिक वाद्ययंत्र हैं, फिर भी हम त्योहारों और पारिवारिक रीति-रिवाजों में पारंपरिक वाद्ययंत्रों को सहेज कर रखते हैं।”
संगीत विरासत का संरक्षण
किम सोन कम्यून के कारीगरों और ग्रामीणों ने चिंता व्यक्त की है और कहा है कि युवा पीढ़ी धीरे-धीरे बानहर संगीत सहित पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों से दूर होती जा रही है।
मधुर ध्वनियाँ, घंटों और ढोलों की ताल, सिथर, ट्रंग, क्नी... यदि इन्हें संरक्षित नहीं किया गया, तो ये केवल गाँव के बुजुर्गों और संगीत प्रेमियों की स्मृतियों में ही रह जाएँगी। संगीत का लुप्त होना ज्ञान, कौशल और समुदाय की सांस्कृतिक पहचान के खजाने को खोने के समान है।

संरक्षण के महत्व को पहचानते हुए, श्री दिन्ह वान रैट और सुश्री दिन्ह थी न्गान जैसे कारीगर, स्थानीय लोगों के साथ मिलकर, गांवों में युवाओं को पारंपरिक नृत्यों, लोकगीतों, इतिहास और पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों के महत्व के बारे में सक्रिय रूप से सिखाते हैं।
वे वाद्ययंत्रों को कुशलतापूर्वक बजाना सिखाते हैं, सांस्कृतिक मूल्यों को दैनिक जीवन और त्योहारों में शामिल करते हैं, इस उम्मीद के साथ कि प्राचीन धुनें पहाड़ों और जंगलों में गूंजती रहेंगी।
श्री दिन्ह डिउ (33 वर्ष, टी1 गांव) ने कहा: “बचपन से ही मुझे गांव के बुजुर्गों और कारीगरों द्वारा प्रेंग, प्रा और गोंग बजाना सिखाया गया है। हर बार जब मैं इन्हें बजाता हूं, तो मुझे अपने लोगों के जीवन की लय, कहानियों और रीति-रिवाजों के बारे में और अधिक समझ आती है, और साथ ही साथ मैं युवाओं को पारंपरिक मूल्यों को संजोने और संरक्षित करने के लिए प्रेरित करता हूं।”
इसी बीच, दिन्ह वान न्घिएम (30 वर्षीय, टी6 गांव) ने कहा: “प्रत्येक धुन और हर घंटे की ताल सीखते हुए, मुझे एहसास हुआ कि बानार संगीत केवल संगीत नहीं है, बल्कि इसमें इतिहास, रीति-रिवाज और पीढ़ियों से चली आ रही जानकारी भी समाहित है। वाद्य यंत्र बजाना और लोकगीत गाना सीखने से मुझे पहाड़ों, जंगलों और अपने पूर्वजों से गहराई से जुड़ने में मदद मिलती है, जिससे यादें, रीति-रिवाज और राष्ट्रीय गौरव संरक्षित रहते हैं।”
यह कहा जा सकता है कि पारंपरिक संगीत का संरक्षण और शिक्षण, बाहनार लोगों की अनूठी पहचान की रक्षा करने, अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम और राष्ट्रीय गौरव को बढ़ावा देने का एक तरीका है।
संरक्षण के बिना, पुरानी धुनें, वादन कौशल और आध्यात्मिक मूल्य धीरे-धीरे लुप्त हो जाएंगे। पारंपरिक संगीत का संरक्षण एक साझा जिम्मेदारी है, जिसके लिए कलाकारों और समुदाय के संयुक्त प्रयासों की आवश्यकता है।
किम सोन कम्यून के संस्कृति और सामाजिक मामलों के विभाग के प्रमुख श्री ले क्वांग थांग का मानना है कि बानार लोक संगीत आध्यात्मिक जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और वियतनाम की सांस्कृतिक विरासत की एक मूल्यवान धरोहर है।
हाल ही में, विभाग ने संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के साथ पंजीकरण कराया है ताकि क्षेत्र में पारंपरिक शिल्प गांवों के संरक्षण और पारंपरिक वाद्य यंत्र बजाने में कुशल कारीगरों को सहयोग देने के लिए एक तंत्र स्थापित किया जा सके। साथ ही, उन्होंने कम्यून को पारंपरिक वाद्य यंत्रों और लोकगीतों की शिक्षा देने वाली कक्षाओं का विस्तार करने और युवाओं को लोक सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करने की योजना पर सलाह दी है।
श्री थांग ने जोर देते हुए कहा, “हम चाहते हैं कि पारंपरिक संगीत दैनिक जीवन, त्योहारों और सामुदायिक गतिविधियों में मौजूद रहे। जैसे-जैसे युवा पीढ़ी इसका अनुभव और सराहना करेगी, प्राचीन धुनें गूंजती रहेंगी और बानर सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने की यात्रा को आगे बढ़ाएंगी।”
स्रोत: https://baogialai.com.vn/giu-mai-nhung-thanh-am-with-nui-rung-post570250.html






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