श्री हो डांग थान न्गोक, ह्यू शहर के साहित्य और कला संघों के संघ के अध्यक्ष

आज सप्ताहांत में ह्यू के साथ साझा करते हुए, संघ के अध्यक्ष, श्री हो डांग थान न्गोक ने कहा: प्रतिरोध के वर्षों के दौरान, ह्यू के कलाकारों और लेखकों ने साहित्य और कला को हथियार बना लिया। युद्ध क्षेत्र में क्रांतिकारी कविताएँ, गीत, प्रचार चित्र और नाटक लोगों को प्रोत्साहित करने की आध्यात्मिक शक्ति बन गए। विशेष रूप से, 1975 से पहले ह्यू शहरी आंदोलन में, कलाकारों और लेखकों की भूमिका और भी स्पष्ट हो गई: त्रिन्ह कांग सोन का संगीत, बुउ ची की पेंटिंग, कविताएँ और न्गो खा, त्रान क्वांग लोंग के विरोध प्रदर्शनों ने कला को देशभक्ति की ज्वाला में बदल दिया, जनता, विशेषकर युवाओं की अंतरात्मा को झकझोर दिया।

शांति स्थापना के बाद, संघ ने अपनी संगठनात्मक भूमिका को बढ़ावा देना जारी रखा और कलाकारों के लिए सृजन का माहौल तैयार किया। सोंग हुआंग पत्रिका एक महत्वपूर्ण मंच बन गई, जहाँ महान लेखकों, जैसे "हू नेम्ड द रिवर" के लेखक होआंग फु न्गोक तुओंग, "कंट्री" के लेखक गुयेन खोआ दीम, या कई अन्य पीढ़ियों की कृतियाँ एकत्रित होती रहीं। ये कृतियाँ ह्यू की सीमाओं से आगे बढ़कर वियतनामी संस्कृति की साझी आध्यात्मिक विरासत बन गईं।

पीछे मुड़कर देखें तो यह कहा जा सकता है कि संघ की भूमिका स्थानीय दायरे तक सीमित नहीं रही है, बल्कि इसने पूरे देश के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन के मूल मूल्यों के निर्माण में योगदान दिया है।

प्रत्येक ऐतिहासिक काल में, ह्यू के साहित्यिक और कलात्मक जीवन में सबसे विशिष्ट निशान क्या बचे हैं, महोदय?

हम इसे चार अलग-अलग चरणों में बाँट सकते हैं। अगस्त क्रांति के ठीक बाद, 1945 से 1954 तक, थुआ थीएन राष्ट्रीय मुक्ति सांस्कृतिक संघ का जन्म हुआ। प्रतिरोध गीत, शत्रु-विरोधी कविताएँ और प्रचार पोस्टर हर जगह दिखाई दिए। यह पुष्टि का काल था: साहित्य और कला इतिहास से अलग नहीं थे, बल्कि प्रतिरोध का हिस्सा थे।

1954 से 1975 की अवधि के दौरान, ह्यू साहित्य और कला शहरी संघर्ष आंदोलन में एक शक्ति बन गए। बुउ ची की चित्रकलाओं, त्रिन्ह कांग सोन के संगीत, न्गो खा और न्गुयेन फू येन की कविताओं के साथ ह्यू को "युद्ध-विरोधी राजधानी" माना जाता था... युद्ध क्षेत्र में, त्रान होआन और न्गुयेन खोआ दीम की कृतियों ने... दृढ़ता से आवाज़ उठाई और पुष्टि की कि साहित्य और कला क्रांति के साथ-साथ चलते हैं।

देश के एकीकरण के बाद, 1975 से 1989 की अवधि में, कलाकारों और लेखकों की संख्या तीन धाराओं में बढ़ी: युद्ध क्षेत्र से, उत्तर से और स्थानीय टीम से। यही वह दौर था जब एक मज़बूत टीम का गठन हुआ, जिसने एक जीवंत कलात्मक जीवन का निर्माण किया। हुआंग रिवर पत्रिका प्रकाशित हुई, जिसने ह्यू को अपनी पहचान वाले एक साहित्यिक और कलात्मक केंद्र के रूप में प्रतिष्ठित किया।

1989 के बाद से, संगठनात्मक ढाँचा लगातार मज़बूत होता गया है, पेशेवर संघों का मज़बूत विकास हुआ है, कई ह्यू कलाकारों ने प्रमुख राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीते हैं। ह्यू ललित कला, फ़ोटोग्राफ़ी, रंगमंच, साहित्य और संगीत, सभी ने ह्यू महोत्सव और कई अंतर्राष्ट्रीय आदान-प्रदान गतिविधियों में भाग लेकर अपनी आवाज़ दी है। युवा लेखकों की एक पीढ़ी भी उभरी है, जो नई शैलियों और सोच के तरीकों की खोज कर रही है।

कलाकार ट्रान थी थू डोंग - वियतनाम एसोसिएशन ऑफ फोटोग्राफिक आर्टिस्ट्स के अध्यक्ष और श्री फान नोक थो - प्रांतीय पार्टी समिति के पूर्व स्थायी उप सचिव ने "तीन क्षेत्रों के वसंत रंग" प्रदर्शनी का दौरा किया हनोई - ह्यू - हो ची मिन्ह सिटी

क्या आप हमें हाल के वर्षों में संघ द्वारा हासिल की गई उत्कृष्ट उपलब्धियों के बारे में बता सकते हैं?

यह कहा जा सकता है कि सबसे उल्लेखनीय उपलब्धि यह है कि संघ ने इस बात को बनाए रखा है और पुष्टि की है कि ह्यू देश के सांस्कृतिक और कलात्मक केंद्रों में से एक है। सोंग हुआंग पत्रिका एक खुले मंच की भूमिका निभाती रही है, जो कई युवा लेखकों और प्रतिष्ठित लेखकों के लिए एक मिलन स्थल है। ह्यू कलाकारों की कई कृतियों ने राष्ट्रीय और क्षेत्रीय साहित्यिक और कलात्मक पुरस्कार जीते हैं।

इसके अलावा, पेशेवर संघों की गतिविधियाँ भी जीवंत होती हैं। ललित कला, फ़ोटोग्राफ़ी, वास्तुकला, रंगमंच, संगीत संघ आदि सभी कई प्रदर्शनियों, उत्सवों और प्रदर्शनों का आयोजन करते हैं और अपनी अलग पहचान बनाते हैं। कई ह्यू फ़ोटोग्राफ़रों ने अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीते हैं; चित्रकारों ने प्रतिष्ठित प्रदर्शनियों में भाग लिया है; रंगमंच और संगीत कलाकारों ने भी इसमें भाग लेकर ह्यू महोत्सव की एक विशिष्ट पहचान बनाई है।

एक और उपलब्धि युवा लेखकों की एक टीम का गठन है जो अपने शोध में नवोन्मेषी हैं और समकालीन जीवन के विषयों में संलग्न हैं। वे आज ह्यू साहित्य और कला की "नई जीवंतता" हैं।

आपके अनुसार, ह्यू कलाकारों की विशिष्ट पहचान किस चीज ने बनाई है जिससे वे किसी भी परिस्थिति में अपना विशेष स्थान बनाए रख सकते हैं?

अगर हमें किसी एक समान विशेषता का नाम लेना हो, तो वह है मौन और चिंतन। ह्यू कलाकार शोरगुल या दिखावटी नहीं होते, बल्कि अपनी कृतियों को धीरे-धीरे लोगों के दिलों में उतरने देते हैं। कविता, संगीत से लेकर चित्रकला, फ़ोटोग्राफ़ी तक... सभी में एक धीमी लय होती है, जो इस धरती की प्रकृति और संस्कृति से गहराई से जुड़ी होती है। परफ्यूम नदी, न्गु पर्वत, मंदिर की घंटियों की ध्वनि, ह्यू उद्यान... सिर्फ़ पृष्ठभूमि नहीं, बल्कि कृति का एक हिस्सा बन जाते हैं।

साथ ही, ह्यू कलाकार संतुष्ट नहीं हैं। हालाँकि वे मौन रहते हैं, फिर भी वे अन्याय के विरुद्ध आवाज़ उठाने का साहस रखते हैं, मानवता के पक्ष में खड़े होते हैं। न्गो खा, त्रिन्ह कांग सोन, त्रान क्वांग लोंग से लेकर बुउ ची तक, उनकी कृतियाँ मानवता से भरपूर हैं, जिनमें स्वतंत्रता और स्वाधीनता की चाहत समाहित है। ह्यू कलाकारों की कृतियों में हमेशा एक चमकीला सौंदर्यबोध होता है, जो नाजुक लेकिन स्थायी होता है। यह एक चेतना है जो ह्यू की स्मृतियों को संजोए रखती है, जिससे प्रत्येक शब्द, राग और चित्र इस भूमि की स्मृति और आत्मा बन जाते हैं।

अपनी स्थापना की 80वीं वर्षगांठ के अवसर पर, आने वाले समय में आप ह्यू के कलाकारों से क्या उम्मीद करते हैं?

आज के ह्यू कलाकार सच्चे सांस्कृतिक राजदूत हैं। वे न केवल परंपरा को आगे बढ़ा रहे हैं, बल्कि ह्यू के मूल्यों को देश और दुनिया भर में समृद्ध और प्रसारित करने में भी योगदान दे रहे हैं।

मुझे आशा है कि कलाकार, विशेषकर युवा पीढ़ी, अपने जुनून, समर्पण और सृजन की चाहत को बनाए रखेंगे। पठन संस्कृति और दृश्य-श्रव्य संस्कृति पर बाज़ार के दबाव के बीच, कलात्मक कृतियों को पहले से कहीं अधिक सतत, गहन और मानवीय होने की आवश्यकता है। एक कलाकार के लिए सबसे बड़ी खुशी अपनी मातृभूमि में रहना और रचना करना है, एक ऐसी भूमि जिसे कविता, संगीत और चित्रकला की भूमि कहा जाता है। मेरा मानना ​​है कि ह्यू में शैक्षणिक वातावरण, आदान-प्रदान और लोकतांत्रिक रचनात्मकता भविष्य के लिए स्थायी मूल्य की अनूठी कृतियों का सृजन करती रहेगी।

आपके अनुसार आने वाले समय में ह्यू के कलाकारों को वास्तविक जीवन की कठिनाइयों से उबरने के लिए किन महत्वपूर्ण मुद्दों पर ध्यान देना चाहिए?

रंगीन साहित्य और कलाएँ वर्तमान में कई चुनौतियों का सामना कर रही हैं। बाज़ार और मनोरंजन उद्योग के दबाव ने आम जनता, खासकर युवाओं, की पारंपरिक साहित्य और कलाओं में रुचि कम कर दी है। आम जनता और उच्च कला के बीच की खाई बढ़ती जा रही है, जिससे कलाकारों को अपनी रुचि और आध्यात्मिक मूल्यों के संरक्षण के बीच संतुलन बनाने का रास्ता ढूँढ़ना पड़ रहा है...

मेरी राय में, इस पर विजय पाने के लिए, ह्यू कलाकारों को राष्ट्र के साथ चलने, लोगों के करीब रहने, एकीकृत होने, लेकिन विलीन न होने के अपने लक्ष्य पर अडिग रहना होगा। डिजिटल तकनीक का इस्तेमाल रचनात्मकता को बढ़ावा देने और कृतियों को बढ़ावा देने के एक साधन के रूप में किया जाना चाहिए, न कि किसी खतरे के रूप में। खास तौर पर, युवा पीढ़ी, जो अच्छी तरह प्रशिक्षित हैं और जिनकी समकालीन साहित्य और कला तक पहुँच है, को जनता की बढ़ती हुई बढ़ती अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए प्रतिबद्ध और रचनात्मक होने की आवश्यकता है।

नई यात्रा में, ह्यू को अभी भी कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है, लेकिन मेरा मानना ​​है कि अपनी पुष्ट पहचान और सामाजिक जिम्मेदारी के साथ, ह्यू के कलाकारों में राष्ट्रीय आत्मा को संरक्षित करने और वैश्विक सांस्कृतिक प्रवाह में एकीकृत होने का पर्याप्त साहस होगा।

80 साल एक लंबी यात्रा है, राष्ट्र के इतिहास में ह्यू कलाकारों की परिपक्वता और योगदान को देखने के लिए पर्याप्त। लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि 80 साल का यह मील का पत्थर एक नई शुरुआत भी करता है - जहाँ ह्यू कलाकारों की "नई जीवंतता" चमकती रहती है, और देश के साथ सृजन और सेवा की यात्रा पर चलती रहती है।

धन्यवाद!

बाख चौ (कार्यान्वयन)

स्रोत: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/hanh-trinh-phung-su-va-sang-tao-157875.html