बांसुरी की मधुर ध्वनि के माध्यम से पहाड़ों की आत्मा का संचार।

दिन-प्रतिदिन, सु प्रत्येक बांस की छड़ी और लकड़ी के टुकड़े में जान फूंककर खेने का निर्माण करती है - जो एक पवित्र वाद्य यंत्र और ह्मोंग लोगों का एक सांस्कृतिक प्रतीक है।

सांग न्हु गांव के थाओ ए सु इस साल मात्र 20 वर्ष के हैं – यह वह उम्र है जब उनके जैसे कई युवा शहरी सपनों और आधुनिक तकनीक में डूबे रहते हैं, फिर भी सु ने पारंपरिक मूल्यों और पारंपरिक ह्मोंग बांसुरी की मधुर ध्वनियों का मार्ग चुना है। मु कांग चाई में बांसुरी बनाने वाले बहुत कम हैं, और सु उनमें से सबसे कम उम्र के हैं। सु दिन-प्रतिदिन बांस की हर छड़ी और लकड़ी के हर टुकड़े में जान डालकर बांसुरी बनाते हैं – पवित्र वाद्य यंत्र, जो ह्मोंग संस्कृति के प्रतीक हैं।

सांग न्हु गाँव मु कांग चाई कम्यून के केंद्र से कुछ ही किलोमीटर दूर है, लेकिन यह पहाड़ी पर स्थित है। रास्ते में आपको सीढ़ीदार धान के खेतों का एक शानदार नज़ारा देखने को मिलेगा, जिनके बीच-बीच में ह्मोंग लोगों के छोटे लकड़ी के घर बने हुए हैं, जो इस मनमोहक दृश्य में एक अलग ही आकर्षण जोड़ते हैं।

सू का घर भी पहाड़ के बीचोंबीच बसा हुआ था, जिसके नीचे और दूर तक सीढ़ीदार धान के खेत, सफेद बादल और चीड़ व बांस के जंगल फैले हुए थे। द्वार के ठीक सामने एक विशाल जंगली सेब का पेड़ खड़ा था, जिसके सुगंधित फल हवा में घुल रहे थे। सू दरवाजे के पास बैठी थी, हाथ में एक छोटा सा चाकू लिए, एक पारंपरिक वियतनामी बांसुरी के लिए लौकी तराश रही थी।

एक ग्राहक को देखकर सू ने झटपट अपना काम रोक दिया, फुर्ती से एक कुर्सी खींची और पेय तैयार करने लगी। सू ने बताया कि वह बचपन से ही खेने (बांसुरी की एक किस्म) से परिचित रही है और उसकी ध्वनि उसके जीवन का अभिन्न अंग बन गई है।

खेने (बांसुरी की एक किस्म) की ध्वनि फसल उत्सवों, जीवंत विवाह समारोहों, रोमांटिक चांदनी रातों और यहां तक ​​कि दिवंगत आत्माओं को विदाई देने की रस्मों में भी गूंजती है। खेने सिर्फ संगीत नहीं है; यह एक भाषा है, एक स्मृति है, एक अदृश्य धागा है जो लोगों को धरती और आकाश से, अतीत और वर्तमान से जोड़ता है।

ए सु के पिता, थाओ कांग सुआ, इस क्षेत्र के एक प्रसिद्ध खेने (बांसुरी) कलाकार थे, और साथ ही उनके पहले और सबसे महान गुरु भी थे।

"मुझे नहीं पता कि यह कब शुरू हुआ, लेकिन मेरे पिता की बांस और लकड़ी के टुकड़ों के साथ सावधानीपूर्वक काम करने की छवि, उनके कठोर हाथों से कुशलतापूर्वक नक्काशी और संयोजन करने की छवि मेरे दिमाग में अंकित हो गई है।"

_{थाओ ए सु - बान सांग न्हू, म्यू कैंग चोई कम्यून}

अपने पिता के बांसुरी वादन ने उनकी आत्मा को पोषित किया और बांसुरी के प्रति उनके प्रेम को बढ़ावा दिया। बोर्डिंग स्कूल में पढ़ते समय, सप्ताहांत में सु उत्सुकता से अपने पिता के साथ जाती थीं और बांस चुनना, लकड़ी तराशना और पीतल की रीड को तेज करना सीखती थीं। उनके छोटे हाथ शुरू में अनाड़ी और बेढंगे थे, लेकिन लगन और प्रबल उत्साह के बल पर सु ने धीरे-धीरे बांसुरी की सबसे परिष्कृत तकनीकों में महारत हासिल कर ली।

“मेरे पिता कहते थे कि ह्मोंग मुख अंग बनाना केवल एक वाद्य यंत्र बनाना नहीं है, बल्कि हमारे जातीय समूह की आत्मा का एक अंश सृजित करना है। प्रत्येक मुख अंग की अपनी एक ध्वनि होनी चाहिए, उसमें पहाड़ों और जंगलों की आत्मा, ह्मोंग लोगों की भावनाएँ समाहित होनी चाहिए,” ए सू ने अपने पिता के बारे में बताते हुए गर्व से चमकती आँखों के साथ कहा।

सु के साथ बरामदे में बैठकर, उसे बड़ी सावधानी से नक्काशी और पॉलिश करते हुए देखकर, मुझे एहसास हुआ कि ह्मोंग बांसुरी बनाने की प्रक्रिया एक श्रमसाध्य यात्रा है, जिसमें बारीकी, धैर्य और पूर्ण समर्पण की आवश्यकता होती है। सु ने बताया कि मुख्य सामग्रियाँ बांस और लकड़ी हैं। बांस की उम्र बिल्कुल सही होनी चाहिए, न तो बहुत पुराना और न ही बहुत नया; बांसुरी का शरीर आमतौर पर पो मु लकड़ी से बना होता है, जो अत्यधिक टिकाऊ होती है और उसमें सुंदर बनावट होती है।

"सबसे महत्वपूर्ण बात बांस का चयन है; इसकी मजबूती और सही ध्वनि सुनिश्चित करने के लिए इसे कुछ समय तक प्राकृतिक रूप से सुखाना आवश्यक है। यदि बांस बहुत छोटा है या धूप में पर्याप्त रूप से नहीं सुखाया गया है, तो माउथ ऑर्गन की ध्वनि गूंजदार या मधुर नहीं होगी," सु ने आगे कहा।

वांछित सामग्री का चयन करने के बाद, सु ने आकार देने की प्रक्रिया शुरू की। अलग-अलग आकार की बांस की नलियों को आग पर गर्म किया गया और फिर धीरे-धीरे मोड़कर वक्र बनाए गए, जो वायु प्रवाह के लिए मार्ग का काम करते थे और ध्वनि उत्पन्न करते थे।

अगला भाग रीड चैंबर है, जो आमतौर पर सरू की लकड़ी से बना होता है और अंदर से खोखला करके एक अनुनाद कक्ष बनाया जाता है। इस कक्ष में पीतल की रीड लगाई जाती है। यही खैन का हृदय है। पीतल की रीडों को पतले-पतले तरीके से पीटकर और सावधानीपूर्वक पॉलिश किया जाता है; यह प्रक्रिया काफी हद तक अनुभव के आधार पर की जाती है।

सू ने कहा: "तांबे की पन्नी बनाने का हर किसी का अपना तरीका होता है, और वे ध्वनि का परीक्षण भी अलग-अलग तरीके से करते हैं; यह मुख्य रूप से व्यक्तिगत भावनाओं पर आधारित होता है।"

अंत में, अंतिम चरण आता है: रेत से घिसना, पॉलिश करना और सजावट करना। ए सु हर कदम को बड़ी सावधानी से पूरा करते हैं, किसी भी छोटी से छोटी बात को नज़रअंदाज़ नहीं करते। सु पूरी एकाग्रता से काम करते हैं, उनकी नज़र हर रेखा पर रहती है, और उनके कान हल्की से हल्की आवाज़ पर भी ध्यान देते हैं।

महज 20 वर्ष की आयु में भी, ए सू को खेने (एक प्रकार की बांसुरी) बनाने का वर्षों का अनुभव है। सू के कुशल हाथों से बनी खेने बांसुरियों में एक युवा कलाकार का पसीना, मेहनत और पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करने का प्रेम झलकता है।

आ सु की ह्मोंग बांसुरियां न केवल ग्रामीणों के बीच भरोसेमंद हैं, बल्कि दूर-दूर से आने वाले पर्यटकों के बीच भी इनकी काफी मांग है। मु कांग चाई घूमने आने वाले कई विदेशी ह्मोंग बांसुरी की अनूठी ध्वनि और देहाती सुंदरता से आश्चर्यचकित और प्रसन्न हो जाते हैं, और स्थानीय संस्कृति की विशिष्ट छाप वाली इस कलाकृति को खरीदने के लिए आ सु से संपर्क करते हैं। खास बात यह है कि आ सु को थाईलैंड के ग्राहकों से भी ऑर्डर मिलते हैं।

ए सु द्वारा बनाई गई प्रत्येक ह्मोंग बांसुरी न केवल एक हस्तनिर्मित उत्पाद है, बल्कि उनकी आकांक्षाओं का भी एक हिस्सा है। सु को आशा है कि ह्मोंग बांसुरी की ध्वनि न केवल सांग न्हु गांव में गूंजेगी, बल्कि अधिक से अधिक लोगों तक पहुंचेगी, ताकि दुनिया इस समृद्ध और अनूठी संस्कृति के बारे में अधिक जान सके।

सू ने बताया, "माउथ ऑर्गन बनाने के लिए अब नई तकनीकें मौजूद हैं, जैसे प्लास्टिक के लौकी और ट्यूब, लेकिन ध्वनि उतनी अच्छी नहीं है; ऐसा लगता है जैसे कुछ कमी है।"

बिल्कुल सही! सू ने जिस "कमी" का जिक्र किया है, वह है खायेन (एक पारंपरिक वियतनामी वाद्य यंत्र) के प्रति उनका प्रेम, और पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करने की उनकी हार्दिक इच्छा।

जब सु से उनकी भविष्य की योजनाओं के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने बताया कि वे आंगन को पक्का करने, पशुओं के बाड़े बनाने और घर के और उपकरण खरीदने के लिए पैसे कमाना चाहते हैं । खायेन (बांस की एक प्रकार की बांसुरी) बेचकर वे ये सब कर पाएंगे। इस प्रकार, सु की भविष्य की योजनाएँ खायेन से गहराई से जुड़ी हुई हैं।

"मेरा सपना है कि एक दिन जब पर्यटक मु कांग चाई आएंगे, तो उन्हें न केवल सीढ़ीदार चावल के खेत याद रहेंगे, बल्कि ह्मोंग बांसुरी की ध्वनि भी याद रहेगी," सू ने हल्की मुस्कान के साथ साझा किया।

आधुनिक जीवन में, जहाँ विविध सांस्कृतिक प्रभाव व्याप्त हैं, थाओ ए सू जैसे युवा का पारंपरिक शिल्पों को संरक्षित करने और उनसे जीविका कमाने का चुनाव करना वास्तव में सराहनीय है। यह न केवल अपनी मातृभूमि और लोगों के प्रति उनके गहरे प्रेम को दर्शाता है, बल्कि युवाओं के दिलों में पारंपरिक संस्कृति की अटूट जीवंतता को भी साबित करता है।

सू के हाथों और सांसों से निकलने वाली ह्मोंग बांसुरी की ध्वनि मात्र एक वाद्य यंत्र की ध्वनि नहीं है, बल्कि पहाड़ों और जंगलों की आवाज़ है, पूर्वजों की गूंज है, एक जनमानस की आवाज़ है। बांसुरी में धरती की सांस, पेड़-पौधों की महक, प्रेम कहानियों की गूंज और एक समृद्ध एवं सुखी जीवन की आकांक्षाओं की अनुभूति समाहित है।

जब ए सू धीरे से ह्मोंग बांसुरी बजाते हैं, तो मधुर ध्वनियाँ गूंज उठती हैं, सीढ़ीदार धान के खेतों में फैलती हैं, पहाड़ी हवा में घुलमिल जाती हैं और आकाश में विलीन हो जाती हैं। यह बांसुरी की ध्वनि है, "पहाड़ों की आत्मा", जिसे इस उत्साही युवक के हाथों और हृदय से संरक्षित और नया जीवन मिल रहा है। अपने अटूट दृढ़ संकल्प और प्रेम से, थाओ ए सू ह्मोंग बांसुरी की कहानी को आगे बढ़ा रहे हैं - जो राजसी उत्तर-पश्चिमी पहाड़ों का एक अभिन्न अंग है।

स्रोत: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html