बांसुरी की ध्वनि के माध्यम से पर्वतीय आत्मा

हर दिन, सु प्रत्येक बांस की छड़ी और लकड़ी के टुकड़े में जान फूंककर पैनपाइप बनाती हैं - जो मोंग लोगों के पवित्र संगीत वाद्ययंत्र और सांस्कृतिक प्रतीक हैं।

सांग न्हू गाँव की थाओ ए सू इस साल सिर्फ़ 20 साल की हैं - एक ऐसी उम्र जब इसी उम्र के कई युवा आधुनिक तकनीक के साथ शहरी सपनों में डूबे रहते हैं, लेकिन सू ने अपने लिए पारंपरिक मूल्यों का रास्ता चुना है, मोंग लोगों के पारंपरिक पानपाइप की मधुर ध्वनि का। म्यू कांग चाई में पानपाइप बनाने वाले ज़्यादा लोग नहीं हैं और सिर्फ़ सू ही इतनी युवा हैं। हर दिन, सू हर बाँस की छड़ी, लकड़ी के हर टुकड़े में जान फूँककर पानपाइप बनाती हैं - पवित्र वाद्य यंत्र, मोंग लोगों के सांस्कृतिक प्रतीक।

सांग न्हू गाँव, म्यू कांग चाई कम्यून के केंद्र से कुछ ही किलोमीटर की दूरी पर है, लेकिन पहाड़ की चढ़ाई चढ़ाई है। उस रास्ते पर एक आलीशान सीढ़ीदार मैदान है, जहाँ मोंग लोगों के लकड़ी के छोटे-छोटे घर आपस में गुंथे हुए एक खूबसूरत तस्वीर बनाते हैं।

सु का घर भी वैसा ही था, पहाड़ की आधी ऊँचाई पर, नीचे और दूर-दूर तक सीढ़ीदार खेत, सफ़ेद बादल, चीड़ के जंगल और बाँस के जंगल थे। दरवाज़े के ठीक सामने एक ऊँचा नागफनी का पेड़ था जिस पर खुशबूदार फल लगे थे। सु दरवाज़े के सामने बैठी, एक छोटा सा चाकू पकड़े, एक लौकी काट रही थी।

एक मेहमान को देखकर, सु झट से रुकी, जल्दी से एक कुर्सी खींची और चाय बनाई। सु ने कहा, "बचपन से ही बांसुरी के संपर्क में रहने के कारण, बांसुरी की ध्वनि मेरे जीवन का अभिन्न अंग बन गई है।"

खेन की ध्वनि भरपूर फ़सल के उत्सवों में, शादियों की धूम-धाम में, प्रेमी जोड़ों के बीच प्रेम की चांदनी रातों में, और यहाँ तक कि मृतकों को उनके पूर्वजों के पास वापस भेजने के समारोहों में भी गूंजती है। खेन की ध्वनि केवल संगीत ही नहीं, बल्कि भाषा, स्मृति, एक अदृश्य धागा भी है जो लोगों को धरती और आकाश से, अतीत और वर्तमान से जोड़ता है।

ए सु के पिता - श्री थाओ कैंग सुआ - जो इस क्षेत्र के एक प्रसिद्ध पैनपाइप कलाकार थे, उनके पहले और सबसे महान शिक्षक भी थे।

"मुझे नहीं पता कि कब से, मेरे पिता की छवि मेरे दिमाग में अंकित हो गई है, जिसमें वे बांस और लकड़ी के टुकड़ों के पास सावधानी से बैठे हैं और उनके कठोर हाथ उन्हें कुशलता से तराश रहे हैं और जोड़ रहे हैं।"

_{थाओ ए सु - सांग न्हू गांव, म्यू कैंग चाई कम्यून}

अपने पिता की बांसुरी की ध्वनि ने सु की आत्मा और बांसुरी के प्रति प्रेम को पोषित किया। जब वह अभी भी बोर्डिंग स्कूल में था, तो सप्ताहांत में, सु घर आता और अपने पिता के साथ बांस चुनना, लकड़ी काटना और तांबे की धार तेज करना सीखता। शुरुआत में, उसके छोटे हाथ अनाड़ी और अजीब थे, लेकिन लगन और तीव्र लगन के साथ, सु ने धीरे-धीरे सबसे परिष्कृत तकनीकों में महारत हासिल कर ली।

"मेरे पिता कहते थे, पैनपाइप बनाना सिर्फ़ एक वाद्य यंत्र बनाना नहीं है, बल्कि हमारे राष्ट्र की आत्मा का एक अंश बनाना है। हर पैनपाइप की अपनी आवाज़ होनी चाहिए, उसमें पहाड़ों और जंगलों की आत्मा और मोंग लोगों की भावनाएँ होनी चाहिए," ए सू ने अपने पिता के बारे में बात करते हुए गर्व से अपनी आँखें चमकाते हुए कहा।

सु के साथ बरामदे में बैठकर, सु को बारीकी से छेनी और पॉलिश करते हुए देखकर, कोई भी समझ सकता है कि मोंग बाँसुरी बनाने की प्रक्रिया एक श्रमसाध्य यात्रा है, जिसके लिए सावधानी, धैर्य और पूरे मनोयोग की आवश्यकता होती है। सु ने बताया कि मुख्य सामग्री बाँस और लकड़ी है। बाँस सही उम्र का होना चाहिए, न बहुत पुराना और न बहुत छोटा; बाँसुरी का शरीर आमतौर पर पो म्यू लकड़ी से बना होता है, जो टिकाऊ होती है और जिसके दाने सुंदर होते हैं।

"सबसे ज़रूरी बात है बाँस चुनना। टिकाऊपन और मानक ध्वनि सुनिश्चित करने के लिए बाँस को कुछ समय के लिए प्राकृतिक रूप से सुखाया जाना चाहिए। अगर बाँस बहुत छोटा है या पर्याप्त धूप में नहीं सुखाया गया है, तो बाँसुरी की आवाज़ स्पष्ट और मधुर नहीं होगी," सु ने आगे कहा।

सही सामग्री चुनने के बाद, सु आकार देने की प्रक्रिया शुरू करती है। अलग-अलग आकार की बाँस की नलियों को आग पर गर्म किया जाता है और फिर धीरे से मोड़कर एक ऐसा मोड़ बनाया जाता है जिससे हवा के गुजरने और ध्वनि उत्पन्न करने का रास्ता भी बन जाता है।

इसके बाद आता है रेज़ोनेटर, जो आमतौर पर पो म्यू लकड़ी से बना होता है, जिसे अंदर से खोखला करके एक रेज़ोनेंस बॉक्स बनाया जाता है। रेज़ोनेटर से एक तांबे की जीभ जुड़ी होती है। यह रेज़ोनेटर का दिल होता है। तांबे की पत्तियों को पतला फैलाया जाता है और ध्यान से पॉलिश किया जाता है, यह चरण ज़्यादातर स्पर्श द्वारा किया जाता है।

सु ने कहा: "प्रत्येक व्यक्ति का तांबे का पत्ता बनाने का एक अलग तरीका होता है, ध्वनि का परीक्षण अलग-अलग तरीके से किया जाता है, जो मुख्य रूप से व्यक्तिगत भावनाओं पर आधारित होता है।"

अंत में, परिष्करण चरण, घिसाई, पॉलिश और सजावट। प्रत्येक चरण को ए सु द्वारा सावधानीपूर्वक पूरा किया जाता है, कोई भी छोटी-सी भी बारीकियाँ छूटने नहीं देतीं। सु पूरी एकाग्रता से काम करती हैं, उनकी आँखें हर रेखा पर नज़र रखती हैं, कान हर छोटी-सी आवाज़ को सुनते हैं।

हालाँकि ए सु की उम्र सिर्फ़ 20 साल है, फिर भी उन्हें पैनपाइप बनाने का कई सालों का अनुभव है। सु के प्रतिभाशाली हाथों से बने पैनपाइप पारंपरिक संस्कृति को संजोए युवाओं के पसीने, मेहनत और प्यार का प्रतीक हैं।

ए सू ​​के पैनपाइप न केवल ग्रामीणों और समुदायों के बीच विश्वसनीय हैं, बल्कि दुनिया भर के पर्यटक भी इन्हें पसंद करते हैं। म्यू कांग चाई आने वाले कई विदेशी, मोंग पैनपाइप की अनूठी ध्वनि और देहाती सुंदरता से आश्चर्यचकित और प्रसन्न होते थे। वे स्थानीय संस्कृति की छाप वाली कलाकृति पाने के लिए ए सू आए थे। खास तौर पर, थाईलैंड से भी ग्राहक ऑर्डर देते थे।

खेन ए सू द्वारा बनाया गया प्रत्येक उत्पाद न केवल एक हस्तनिर्मित उत्पाद है, बल्कि उनकी आकांक्षा का एक हिस्सा भी है। सु को उम्मीद है कि हमोंग खेन की ध्वनि न केवल सांग न्हू गाँव में गूंजेगी, बल्कि दूर-दूर तक और अधिक लोगों तक पहुँचेगी, ताकि दुनिया इस समृद्ध संस्कृति को और अधिक समझ सके।

सु ने बताया, "आजकल रीड पाइप बनाने के लिए नई तकनीकें उपलब्ध हैं, जैसे प्लास्टिक लौकी और प्लास्टिक ट्यूब, लेकिन ध्वनि अच्छी नहीं होती, मानो कुछ कमी रह गई हो।"

बिलकुल सही! सु ने जिस "कमी" का ज़िक्र किया, वह है पैनपाइप के प्रति प्रेम, यानी पारंपरिक संस्कृति को बचाए रखने की चाहत।

भविष्य की योजनाओं के बारे में पूछे जाने पर, सु ने बताया कि वह पैसे कमाकर अपना आँगन, खलिहान बनाना और अपने घर के लिए और उपकरण खरीदना चाहता है । पैनपाइप बेचने से उसे ये काम करने में मदद मिलेगी। इसलिए, सु की भविष्य की योजनाएँ भी पैनपाइप से जुड़ी हैं।

सु ने सौम्य मुस्कान के साथ कहा, "मेरा सपना है कि एक दिन, जब पर्यटक म्यू कैंग चाई आएंगे, तो उन्हें न केवल सीढ़ीदार खेत याद आएंगे, बल्कि मोंग बांसुरी की ध्वनि भी याद आएगी।"

आधुनिक जीवन में विविध संस्कृतियों के आगमन के साथ, थाओ अ सू जैसे युवा द्वारा पारंपरिक व्यवसायों को संरक्षित करने और पारंपरिक व्यवसायों से आजीविका कमाने का विकल्प चुनना प्रशंसनीय है। यह न केवल मातृभूमि और लोगों के प्रति गहरे प्रेम को दर्शाता है, बल्कि युवाओं के हृदय में पारंपरिक संस्कृति की प्रबल जीवंतता को भी प्रमाणित करता है।

सु के हाथों और साँसों से गुज़रती हमोंग बांसुरी की ध्वनि, सिर्फ़ एक वाद्य यंत्र की ध्वनि ही नहीं, बल्कि पहाड़ों और जंगलों की आवाज़, पूर्वजों की गूँज, एक राष्ट्र की आवाज़ भी है। बांसुरी की ध्वनि में धरती की साँसें, पेड़ों और घास की साँसें, प्रेमी जोड़ों की प्रेम कहानी, एक समृद्ध और सुखी जीवन की कामना की ध्वनि समाहित है।

जब ए सू ने धीरे से पैनपाइप में फूंक मारी, तो गहरी और ऊँची आवाज़ें गूँज उठीं, सीढ़ीदार खेतों से गुज़रती हुई, हवा के शोर में घुल-मिलकर, फिर आसमान में ऊँची उठती गईं। यह पैनपाइप की आवाज़ थी, "पहाड़ की आत्मा" को संरक्षित किया जा रहा था, एक युवा, जोशीले व्यक्ति के हाथों और दिल के ज़रिए उसे नई जान फूंकी जा रही थी। थाओ ए सू अपने दृढ़ संकल्प और प्रेम के साथ, मोंग पैनपाइप की कहानी लिखना जारी रखे हुए हैं - जो राजसी उत्तर-पश्चिम का एक अनिवार्य हिस्सा है।

स्रोत: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html