जब रचनात्मकता सीमाओं को पार कर जाती है

वीएचओ - हाल ही में, सोशल नेटवर्क पर मिस ग्रैंड वियतनाम - मिस ग्रैंड वियतनाम 2025 के ढांचे के भीतर राष्ट्रीय सांस्कृतिक पोशाक प्रतियोगिता में प्रदर्शित डिजाइनों की एक श्रृंखला के बारे में परस्पर विरोधी बहस चल रही है।

विवादास्पद डिजाइनों में सबसे प्रमुख हैं मंच पर एक वेदी मॉडल के साथ पैतृक धूप सेट, तथा सैम माउंटेन, एन गियांग की लेडी चुआ जू की छवि से प्रेरित नौ फूल संत का स्वागत करते हुए सेट।

मिस टियू वी ने मंच पर लेडी ऑफ सैम माउंटेन की छवि को पुनः निर्मित करते हुए "नौ फूल संत का स्वागत करते हुए" डिजाइन का प्रदर्शन किया।

कुछ लोग इन परिधानों की बोल्डनेस और मौलिकता की तारीफ़ करते हैं, जबकि कुछ लोग इन्हें रचनात्मक रूप से भ्रामक और चौंकाने वाला बताकर इनकी आलोचना करते हैं। लेकिन यह मानना ​​होगा कि, दृश्यात्मक दृष्टिकोण से, इन डिज़ाइनों ने तुरंत प्रभाव डाला है...

पवित्र स्थान को सहारा में नहीं बदला जा सकता

दर्शक उस समय आश्चर्यचकित और अचंभित रह गए जब उन्होंने मॉडल को एक विशाल पोशाक में मंच पर कदम रखते देखा, जो हर वियतनामी परिवार के परिचित पूजा स्थल को अपने साथ लिए हुए थी। इसके साथ ही, सौंदर्य की रानी एक ऐसी देवी में बदल गई जिसका पूरे दक्षिण में व्यापक रूप से सम्मान और पूजा की जाती है। नाटकीयता और असामान्यता निश्चित रूप से ध्यान आकर्षित करने में मदद नहीं कर सकती। ऐसे युग में जहाँ प्रदर्शन कला हमेशा भिन्नताएँ पैदा करने का प्रयास करती है, यह स्पष्ट है कि ये कृतियाँ विवाद पैदा करने और वायरल प्रभाव पैदा करने में सफल रही हैं।

हालाँकि, सच्ची रचनात्मकता केवल चौंकाने तक ही सीमित नहीं होती, बल्कि एक सकारात्मक प्रतिध्वनि पैदा करनी होती है, ताकि दर्शक न केवल एक पल के लिए प्रशंसा करें, बल्कि आश्वस्त और गौरवान्वित भी महसूस करें। इसलिए, प्रतियोगिता की रात में कई वेशभूषाओं ने अपनी स्पष्ट सीमाएँ प्रकट कीं।

लेखक ने कहा कि हुआंग खोई जिया तिएन के साथ, यह विचार "पीते समय पानी के स्रोत को याद रखने" की नैतिकता से प्रेरित था, जो पूर्वजों की पूजा की वियतनामी परंपरा का सम्मान करता है। हालाँकि यह विचार गलत नहीं है, लेकिन वेदी - एक पवित्र, शांत स्थान - को रोशनी और संगीत से भरे मंच पर लाना, जहाँ मॉडल प्रार्थना करते हुए धूपबत्ती पकड़े हुए चल रहे हों, इस छवि को ज़बरदस्ती, यहाँ तक कि आपत्तिजनक भी बना दिया। वेदी वह जगह है जहाँ वंशज अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान व्यक्त करते हैं, जो किसी सौंदर्य प्रतियोगिता में "प्रॉप" बनने के लिए बिल्कुल अनुपयुक्त है।

इसी तरह, " नौ फूल संत का स्वागत करते हैं" पोशाक ने भी काफी विवाद खड़ा किया। दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र में मातृ देवी की पूजा और भरपूर फसल वाली शांतिपूर्ण भूमि की कामना को दर्शाते हुए, सैम पर्वत की बा चुआ शू की छवि से प्रेरित होकर, इस पोशाक का प्रदर्शन मिस टियू वी ने किया। उन्होंने सोशल मीडिया पर साझा किया कि उन्हें इस अनूठी डिज़ाइन को पहनकर बहुत गर्व महसूस हो रहा है, और साथ ही उन्होंने बताया कि रचनात्मक टीम प्रदर्शन से पहले अनुमति लेने के लिए बा मंदिर गई थी। हालाँकि, समस्या ईमानदारी में नहीं, बल्कि प्रदर्शन के संदर्भ में है। वास्तव में, बा चुआ शू के स्वागत समारोहों में भी, कोई भी उनका रूप धारण नहीं करता। लोग केवल मुकुट और वस्त्र धारण करते हैं, लेकिन कोई भी उनकी भूमिका "निभाता" नहीं है। यह तथ्य कि एक सुंदरी बा चुआ शू के प्रतीक मुकुट और वस्त्र के साथ मंच पर दिखाई दी, सम्मान और अपवित्रता के बीच की पतली रेखा को पार कर गया है।

हालाँकि, प्रतियोगिता में कुछ उल्लेखनीय विशेषताएँ भी थीं। कई पोशाकों ने युवा डिजाइनरों की गंभीरता, जुनून और रचनात्मकता को दर्शाया। प्रेरणा सामग्री का उपयोग प्रकृति, परियों की कहानियों, लोक खेलों से लेकर पाक कला तक, विविध रूप से किया गया... जिससे परंपराओं को याद करने का एक नया सफ़र शुरू हुआ और मंच के लिए एक नई हवा का संचार हुआ। दर्शकों ने भी इस साहस और विविधता का स्वागत किया, क्योंकि अगर यह केवल सुरक्षा तक ही सीमित रहता, तो राष्ट्रीय पोशाक प्रतियोगिता शायद ही कोई खास छाप छोड़ पाती।

प्रतियोगिता की रात में "पैतृक धूप" डिज़ाइन का प्रदर्शन किया गया

रचनात्मकता को भी सीमाओं की आवश्यकता होती है।

हालाँकि, ध्यान आकर्षित करना उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि ध्यान आकर्षित करने का तरीका। यह कहा जा सकता है कि आयोजन समिति जनता का ध्यान आकर्षित करने में सफल रही है, लेकिन साथ ही अनजाने में "सांस्कृतिक झटके" भी पैदा कर दिए हैं। आस्था और आध्यात्मिकता संवेदनशील क्षेत्र हैं, लोक चेतना में पवित्र चीज़ों को मंच पर लाना सम्मान की इच्छा से हो सकता है, लेकिन अगर समझ की कमी है, तो यह आसानी से आपत्तिजनक हो सकता है। एक बार वह नाज़ुक सीमा पार हो जाने पर, अप्रत्याशित प्रतिक्रियाएँ पैदा होंगी।

कलात्मक रचनात्मकता की कोई सीमा नहीं होती, लेकिन नवाचार का मतलब उपेक्षा नहीं है। राष्ट्रीय वेशभूषा के मामले में, तीन बुनियादी सिद्धांतों को संरक्षित करने की आवश्यकता है: प्रतीकवाद - सौंदर्यशास्त्र और सांस्कृतिक भावना । यदि हम केवल मीडिया प्रभाव पैदा करने के लिए प्रभावों का पीछा करते हैं, तो वेशभूषा अपना प्रतीकात्मकता खो देगी। यदि हम दिखावटी विवरणों में लिप्त होते हैं, तो हम अपना सौंदर्य परिष्कार खो देंगे। और यदि हम पवित्र मूल्यों को जबरन छूते हैं, तो हम अपनी सांस्कृतिक भावना खो देंगे।

एक सफल राष्ट्रीय पोशाक न केवल दर्शकों को पल भर में "वाह" कहने पर मजबूर कर देती है, बल्कि गर्व की एक स्थायी प्रतिध्वनि भी छोड़ जाती है। यह एक दृश्य प्रभाव पैदा करती है, एक सांस्कृतिक कहानी कहती है और सहानुभूति जगाती है। भिन्नता ज़रूरी है, लेकिन भिन्नता का मतलब अजीब या चौंकाने वाला नहीं है। और भिन्नता तभी स्थायी होती है जब वह राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान से जुड़ी हो।

इसलिए, युवा डिज़ाइनरों के साहस और दुस्साहस की प्रशंसा तो की ही जा सकती है, लेकिन उन सीमाओं को भी खुलकर उजागर करना ज़रूरी है जिन्हें पार नहीं किया जा सकता। एक बार पवित्रता का अपमान हो जाए, तो परिणाम न केवल अस्थायी विवादों तक सीमित रहेंगे, बल्कि जनता की सांस्कृतिक मान्यताओं को भी नुकसान पहुँचाएँगे।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html