जगमगाती चाँद नदी महोत्सव की रात

मेकांग डेल्टा क्षेत्र के सोक ट्रांग में 6वें ओक ओम बोक महोत्सव - न्गो बोट रेस और 2024 में पहले सोक ट्रांग संस्कृति - खेल और पर्यटन सप्ताह (वीएच-टीटीएंडडीएल) के ढांचे के भीतर, 12 नवंबर की शाम को, मास्पेरो नदी (जिसे न्गुयेत गियांग, ट्रांग नदी के रूप में भी जाना जाता है) पर - सी247 ब्रिज (स्विंग ब्रिज) और 20/4 ब्रिज (काओ ब्रिज) के बीच के खंड पर, सोक ट्रांग प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग ने लोइप्रोटिप प्रतियोगिता (पानी के लालटेन छोड़ना), पानी के लालटेन प्रदर्शन और का हाउ नौकाओं का आयोजन किया।

अनोखा लालटेन विमोचन समारोह

जल लालटेन छोड़ने के समारोह के संबंध में, बौद्ध किंवदंती के अनुसार, सोक ट्रांग के खमेर लोग, नामी थी नदी पर बुद्ध के शेष पदचिह्नों की पूजा करने के लिए या मो ला मु नी टॉवर का मॉडल बनाने के लिए नदी पर जल लालटेन छोड़ने का आयोजन करते हैं - ऊपरी दुनिया में बुद्ध शाक्यमुनि के बालों का जूड़ा रखने का स्थान।

नदी पर नावें रोशनी से जगमगा रही थीं।

इस अनुष्ठान का अर्थ है कि बुद्ध संवेदनशील प्राणियों को बचाने के लिए पृथ्वी पर अवतरित होते हैं, और लोग वर्ष के दौरान उत्पादन प्रक्रिया के कारण प्रदूषित होने के लिए पृथ्वी के देवता और जल के देवता से क्षमा मांगते हैं।

जल लालटेन छोड़ना जल संसाधनों के पवित्रीकरण का प्रतीक है, जो एक सांस्कृतिक सूक्ष्मता को दर्शाता है। साथ ही, यह चावल सभ्यता की अनूठी प्रकृति को भी दर्शाता है, जो प्रकृति द्वारा प्रकृति से गहराई से जुड़ी हुई है...

ओओक ओम बोक त्यौहार में पानी के लालटेन छोड़ने की रस्म एक ऐसा रूप है जिसमें लोग प्रकृति, विशेष रूप से जल देवता और पृथ्वी देवता के प्रति अपना आभार व्यक्त करना चाहते हैं।

इस अनुष्ठान के माध्यम से लोग शांतिपूर्ण जीवन के लिए प्रकृति की कृपा को याद करते हैं तथा आने वाले वर्ष में अच्छी चीजों की कामना करते हैं।

एक चमकदार ढंग से सजी नाव.

अतीत में, प्रत्येक परिवार द्वारा केले के तने और पत्तियों से पानी के लालटेन बनाए जाते थे, जिन पर कुछ पताकाएं लगी होती थीं, मोमबत्तियां, धूपबत्ती और फल, कैंडी, चावल, नमक आदि जैसे प्रसाद उनके चारों ओर रखे जाते थे और फिर चपटे हरे चावल भरने की रस्म निभाने के बाद उन्हें नदी में प्रवाहित कर दिया जाता था।

धीरे-धीरे, जल लालटेन छोड़ने की रस्म घर पर कम की जाने लगी, लेकिन मंदिर में इसका आयोजन केन्द्रीय स्तर पर होने लगा।

इस समय, पानी के लालटेन को लकड़ी की पालकी की तरह बनाया जाता है, फिर चावल, मछली की चटनी, नमक, मांस, फल आदि जैसे प्रसाद को ऊपर रखा जाता है, जिसे पृथ्वी के देवता और जल के देवता को धन्यवाद देने के लिए प्रसाद माना जाता है।

चंद्रमा की पूजा समारोह के बाद, पानी के लालटेन को सा-दाम ड्रम नृत्य दल और गांव के लोगों के साथ गांव या मंदिर प्रांगण में घुमाया जाता है, फिर मंदिर के सामने रख दिया जाता है।

रंगबिरंगे पानी के लैंप.

इसके बाद, भिक्षुओं ने जल लालटेन में डालने के लिए धूप और दीपक लाए और आचार भिक्षुओं के मंत्रों के साथ लालटेन विमोचन समारोह किया, जिसमें चंद्रमा, पृथ्वी देवता और जल देवता के प्रति आभार व्यक्त किया गया।

इसके बाद, सभी लोग पानी से भरे लालटेनों को मंदिर के तालाब या मंदिर के पास स्थित नहर या झरने तक ले जाते हैं, ताकि लालटेनों को पानी में बहाया जा सके।

सांस्कृतिक रंग

आज भी, जल-दीपकों पर अनुष्ठान और चढ़ावे पहले जैसे ही हैं। आकार में बस इतना अंतर है कि अब बेड़ा और पालकी पगोडा के मुख्य हॉल और खमेर मीनारों की वास्तुकला के अनुरूप बनाए गए हैं और उन्हें फूलों, पत्तियों, सिलोफ़न और रंग-बिरंगी चमकती रोशनियों से शानदार ढंग से सजाया गया है, जिससे जल-दीपकों की सुंदरता, जीवंतता और पानी की सतह पर चमक बढ़ जाती है...

12 नवंबर की शाम को मास्पेरो नदी पर जगमगाती जल रोशनियों के अलावा, अनोखी आकृति वाली का हाउ नौकाएं भी दिखाई दे रही थीं, जो दूर-दूर से आने वाले पर्यटकों का ध्यान अपनी ओर आकर्षित कर रही थीं।

बहुत बढ़िया लैंप है.

बुजुर्गों के अनुसार, का हौ नाव (जिसे का हौ के नाम से भी जाना जाता है) को भिक्षुओं के लिए सूत्रों का जाप करने, आदरणीय भिक्षुओं, पूजनीय भिक्षुओं और प्रतिष्ठित लोगों के लिए बैठने और न्गो नाव दौड़ में प्रतिस्पर्धा करने वाली नाव टीमों को निर्देशित करने के लिए एक नाव के रूप में समझा जाता है।

का हाउ नौकाओं का उपयोग भोजन, पेय और संगीत वाद्ययंत्रों के परिवहन के लिए भी किया जाता है, ताकि दौड़ के दौरान न्गो नाव टीम के लिए रसद उपलब्ध कराई जा सके।

नावें खोखले पेड़ के तनों से बनाई जाती हैं। प्रत्येक नाव का आकार अलग-अलग होता है, जो उस पेड़ के तने पर निर्भर करता है जिससे वह बनी है। नावें आमतौर पर 15-20 मीटर लंबी और 1.5-2 मीटर चौड़ी होती हैं।

का हाउ नाव का धनुषाकार हिस्सा न्गो नाव के धनुष के समान है, जिसका आकार घुमावदार और ऊँचा है, लेकिन यह कुछ ज़्यादा विशाल और मज़बूत है। नाव के पिछले हिस्से में नाविकों के नियंत्रण और सहारे के लिए एक पतवार लगी है।

न्गो नावों की तरह, का हाउ नावों को भी खमेर लोगों की विशिष्ट कई आकृतियों और डिज़ाइनों से सजाया जाता है। इस काम के लिए चुने गए लोग अक्सर प्रतिभाशाली, अनुभवी और पारंपरिक संस्कृति के जानकार होते हैं।

पूरी नदी रोशनी से भरी है...

का हाउ नाव प्रत्येक शिवालय की सौंदर्यपरक सोच का प्रतिनिधि स्वरूप है। इसलिए, नाव को अक्सर शिवालय की प्रतीकात्मक छवि से सजाया जाता है।

का हाउ नाव को रंगने और सजाने में आमतौर पर 20 दिन से लेकर एक महीने तक का समय लगता है। कारीगर हर छोटी-बड़ी बात का ध्यान रखते हैं।

आजकल, का हाउ नौकाओं का न केवल खमेर लोगों के आध्यात्मिक जीवन में अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्य है, बल्कि इन्हें स्थानीय समृद्धि और प्रचुरता का प्रतीक भी माना जाता है।

प्रत्येक नगो नाव रेसिंग सीजन में, का हाउ नौकाओं को सजाया और नवीनीकृत किया जाता है, साथ ही पानी की रोशनी सोक ट्रांग शहर में पूरी मास्पेरो नदी को रोशन करती है, जिससे पर्यटक आश्चर्यचकित रह जाते हैं।

लाइटों को काफी विस्तृत ढंग से सजाया गया है।

2016 से, का हाउ नौकाओं को सोक ट्रांग प्रांत में वार्षिक ओओक ओम बोक महोत्सव - न्गो नाव रेसिंग में प्रदर्शित किया जाता रहा है।

इनमें से, टुम नुप पैगोडा (एन निन्ह कम्यून, चौ थान जिला) की का हौ नाव सबसे पुरानी नाव है।

मंदिर प्रतिनिधि के अनुसार, यह नाव 1802 में लाओस से मंगवाई गई थी और मेकांग नदी के रास्ते मंदिर तक पहुंचाई गई थी...

सोक ट्रांग के लोग और पर्यटक जल लालटेन की प्रशंसा करते हैं...

6वां ओक ओम बोक महोत्सव - सोक ट्रांग, मेकांग डेल्टा क्षेत्र में एनजीओ बोट रेस और 2024 में पहला सोक ट्रांग संस्कृति, खेल और पर्यटन सप्ताह 7 दिनों (9 से 15 नवंबर तक) के लिए सोक ट्रांग शहर में होगा, जिसमें कई गतिविधियां होंगी जैसे: संस्कृति, खेल ; पर्यटन संवर्धन; एनजीओ बोट रेस; चंद्र पूजा समारोह; व्यापार संवर्धन मेला, स्ट्रीट फूड...

स्रोत: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm