नुंग एन जातीय समूह के नील कपड़े की पारंपरिक सुंदरता

इतिहास के उतार-चढ़ावों के बावजूद, अब तक, काओ बांग प्रांत के क्वांग होआ जिले के फुक सेन कम्यून में रहने वाले नुंग आन लोग अपनी राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत सांस्कृतिक सुंदरता को संरक्षित और संवर्धित करते आए हैं, जो उनके पूर्वजों के पारंपरिक व्यवसायों से लेकर भौतिक और आध्यात्मिक सांस्कृतिक जीवन के अनेक पहलुओं के माध्यम से अभिव्यक्त होती है। फुक सेन कम्यून के शिल्प गाँव पर्यटकों के लिए घूमने और अनुभव करने के लिए आकर्षण का केंद्र हैं।

फुक सेन उन विशिष्ट समुदायों में से एक है जहाँ पारंपरिक शिल्प गाँव हैं जैसे: चाकू और हथौड़े बनाना, धूप बनाना, नील का कपड़ा बुनना..., नुंग अन के लोग मेहनती, परिश्रमी और मेहनती माने जाते हैं। 2020 में, क्वोक दान समुदाय (पुराने) से विलय के बाद, फुक सेन समुदाय में वर्तमान में 11 प्रशासनिक बस्तियाँ हैं, जिनमें 420 से ज़्यादा घर हैं, जिनमें से 99% नुंग अन जातीय समूह के हैं।

खान-पान और भाषा के साथ-साथ पारंपरिक वेशभूषा भी उस जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान दर्शाती है। नील के कपड़े से नुंग अन जनजाति के पुरुष और महिलाएँ, दोनों ही ज़्यादातर रोज़मर्रा के इस्तेमाल में आते हैं, नए कपड़े पारंपरिक त्योहारों, सांस्कृतिक आदान-प्रदान या शादियों में पहने जाते हैं। इसी तरह, नुंग अन जनजाति का नील रंगाई का पेशा आज भी कायम है। इसका मतलब सिर्फ़ भौतिक उत्पाद बनाना ही नहीं है, बल्कि मूल निवासियों के लिए अपनी मातृभूमि के प्रति गौरव और प्रेम भी है।

नील कपड़े को नुंग एन जातीय समूह द्वारा कई पीढ़ियों से संरक्षित किया गया है।

पहले, लगभग हर घर अपना कपड़ा खुद बुनता और रंगता था, लेकिन अब, पूरे फुक सेन कम्यून में, खाओ ए, खाओ बी, लुंग वै, फजा चांग जैसी बस्तियों में फैले 35 घर अभी भी नील के कपड़े का संरक्षण और उत्पादन कर रहे हैं। नील की रंगाई कई जटिल चरणों से गुज़रती है, जिसके लिए कपड़े को गहरा बैंगनी-नीला रंग देने के लिए महिलाओं के कौशल और परिष्कार की आवश्यकता होती है। एक सुंदर कपड़ा एक धैर्यवान और मेहनती महिला के कौशल, नैतिकता और गुणों को भी दर्शाता है, और यही प्रतिभा के मूल्यांकन का एक मानदंड भी है।

नील का कपड़ा बनाने में बहुत समय और कई चरण लगते हैं। फसल कटने के बाद, नुंग आन लोग कपड़े को रंगने के लिए नील और कुसुम के पौधे लगाते हैं। आमतौर पर, चंद्र कैलेंडर के अनुसार अगस्त के अंत से अक्टूबर तक, नुंग आन लोग नील के कपड़े रंगते हैं, क्योंकि यह खेती का खाली समय होता है, जिसमें बारिश कम और धूप भरपूर होती है।

नील और मैंग्रोव के पौधों के अंकुरण, रोपण और कटाई में लगभग 10-11 महीने लगते हैं। पौधों के परिपक्व होने के बाद, नुंग आन लोग पौधों को काटकर घर के सामने पत्थर के बने कुंड में भिगो देते हैं। फुक सेन कम्यून के गाँवों में जाते समय, पर्यटकों को अक्सर अलग-अलग आकार और बनावट वाले पत्थर के बने कुंड दिखाई देते हैं। दो दिन और दो रात पानी में भिगोने के बाद, पौधों के तने सड़ जाते हैं और पानी में घुल जाते हैं, जिससे कुंड की तली में तलछट जमा हो जाती है। इस समय पानी का रंग हाथी दांत के पीले रंग से बदलकर लाल-भूरे रंग में बदल जाता है, जो कि मानक है। लोग पौधे के तलछट को इकट्ठा करके एक जार में डालते हैं और चूने के पानी में मिलाते हैं, जिससे एक गाढ़ा मिश्रण बनता है, जिसे खाद कहते हैं।

सफ़ेद कपड़ा सूती या सिंथेटिक रेशों (नायलॉन नहीं) से बुना जाता है और नील और मैंग्रोव के पानी के मिश्रण में भिगोया जाता है। एक महीने तक (बरसात के दिनों को छोड़कर), कपड़े को पानी के मिश्रण में भिगोया जाता है, हर दिन एक छोटी कटोरी मैंग्रोव को भीगे हुए पानी में मिलाया जाता है, अच्छी तरह से हिलाया जाता है ताकि रंग कपड़े में समा जाए। जब ​​कपड़ा मानकों पर खरा उतरता है, तो उसे तब तक सुखाया जाता है जब तक कि उसका रंग सफ़ेद से गहरे बैंगनी-नीले रंग में न बदल जाए, जिसमें मैंग्रोव की विशिष्ट तीखी सुगंध आ जाए।

इस त्यौहार पर लोग नील रंग का कपड़ा बेचते हैं।

फुक सेन में नुंग आन लोगों की नील रंगाई एक पारंपरिक शिल्प है। नुंग आन की महिलाओं को छोटी उम्र से ही नील बुनना और रंगना सिखाया जाता है। समुदाय के बुजुर्ग लोग अक्सर अपने बच्चों और नाती-पोतों को नुंग लोगों की परंपराओं के बारे में बताते हैं और उन्हें राष्ट्र की परंपराओं को संरक्षित करने की याद दिलाते हैं। वर्तमान में, नुंग आन लोगों की नील रंगाई अभी भी संरक्षित है और अगली पीढ़ियों को सिखाई जाती है। वर्तमान में, नील रंगे कपड़े बाजार में 100-150 हजार VND/m की कीमत पर बिकते हैं। नुंग आन लोगों की एक पूरी पोशाक सिलने के लिए लगभग 10 मीटर नील कपड़े की आवश्यकता होती है।

क्वांग होआ में नुंग आन लोगों का प्रत्येक पारंपरिक शिल्प समुदाय के निर्माण, अस्तित्व और विकास से जुड़ा है, नुंग आन लोगों का सार भी है और एक अनूठी पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषता बन गया है। भविष्य में इसके संरक्षण, रखरखाव और संवर्धन के लिए एक उचित समर्थन तंत्र और नीति की आवश्यकता है। विशेष रूप से, उत्पादों और ब्रांडों के प्रचार और प्रसार से जुड़ना, शिल्प गांवों को स्थानों, सांस्कृतिक और पर्यटन स्थलों से जोड़ना आवश्यक है...

लुओंग थी किम नगन (काओ बैंग समाचार पत्र)

स्रोत: https://baophutho.vn/net-dep-truyen-thong-tu-vai-cham-cua-dan-toc-nung-an-220441.htm