ला ची के लोग बुनाई की कला को संरक्षित रखते हैं।

ला ची लोग उन जातीय समूहों में से एक हैं जिनकी परंपरा अपने कपड़े स्वयं बनाने की है, जिसमें कपास उगाना, बुनाई करना, सिलाई और कढ़ाई करना शामिल है। उनके कपड़े भले ही सरल हों, लेकिन उनमें संस्कृति और लोक ज्ञान का खजाना समाहित है। हालांकि, आधुनिक उद्योग के तीव्र विकास के कारण ये पारंपरिक वस्त्र धीरे-धीरे लुप्त होते जा रहे हैं, और ला ची लोग अपने कौशल को संरक्षित करने और भावी पीढ़ियों तक पहुंचाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।

कपास उगाने और कपड़ा बुनने की श्रमसाध्य कला।

लाओ काई प्रांत के बाक हा जिले का नाम खान कम्यून, ला ची जातीय समूह के निवास वाले क्षेत्रों में से एक है। कई ऊंचे खंभों पर बने घरों में, ताजे रंगे हुए लिनेन के कपड़े हवा में लहराते हुए दिखाई देते हैं। यह वह स्थान भी है जहां कई ला ची लोग आज भी अपने दैनिक जीवन में पारंपरिक वस्त्र पहनने की प्रथा को कायम रखते हैं।

सुश्री वांग थी मिया अपनी करघे के बगल में खड़ी होकर कपास कात रही हैं।

सुश्री वांग थी मिया ला ची जातीय समूह की पारंपरिक बुनाई और सिलाई तकनीकों में निपुणता प्राप्त करने वाली दुर्लभ हस्तियों में से एक हैं। 2020 में, 80 वर्ष की आयु में भी, वे लगन से अपने करघे पर बैठकर सावधानीपूर्वक शटल चलाकर कपड़ा बुनती थीं। उन्होंने बताया कि आजकल युवा केवल आधुनिक कपड़े, जींस और टी-शर्ट पहनना पसंद करते हैं, और गाँव में अब केवल बुजुर्ग ही पारंपरिक वस्त्रों को सहेज कर रखते हैं और पहनते हैं। इसलिए, वे बुनाई और सिलाई का दैनिक कार्य जारी रखने का प्रयास करती हैं ताकि युवा इसे देख सकें, समझ सकें और अंततः पारंपरिक वस्त्रों से प्रेम करने और उन्हें पहनने की ओर लौट सकें।

सुश्री वांग थी मिया के अनुसार, कपास उगाना, बुनाई करना और कपड़े सिलना ला ची समुदाय की महिलाओं के लिए आवश्यक कार्य हैं। प्राचीन काल से ही महिलाएं कपास उगाने, बुनाई करने, सिलाई करने और कढ़ाई करने से घनिष्ठ रूप से जुड़ी रही हैं। कपास उगाना और बुनाई करना ला ची लोगों की आदत और जीवन का अभिन्न अंग है।

पहाड़ों की ऊँचाई पर सीमित कृषि योग्य भूमि और कम पानी के साथ रहने वाले ला ची लोग सीढ़ीदार धान के खेतों के बीच कपास की खेती करते हैं। कपास कठोर परिस्थितियों में भी बिना अधिक देखभाल के पनप सकता है, बस निराई-गुड़ाई करनी होती है। हालांकि, कठिनाइयों के बावजूद, ला ची लोग अभी भी कपास की खेती के लिए भूमि के सबसे अच्छे भूखंडों का उपयोग करते हैं। कपास की खेती की एक प्रमुख विशेषता यह है कि भूमि को एक मौसम के लिए खाली छोड़ना पड़ता है; यदि इस वर्ष एक स्थान पर कपास बोई जाती है, तो अगले वर्ष भूमि को दूसरे स्थान पर बदलना होगा, अन्यथा फसल की पैदावार अच्छी नहीं होगी।

कटाई के समय कपास के गोले।

कपास की खेती साल में केवल एक बार होती है। हर साल, कपास के बीज मई की शुरुआत में बोए और बोए जाते हैं। सितंबर या अक्टूबर के आसपास, कपास में फूल खिलते हैं और खेत सफेद चादर से ढक जाते हैं, जो धान की कटाई के समय के साथ मेल खाता है। इसलिए, साल के इस समय के दौरान, ला ची परिवार अक्सर अपनी पूरी श्रमशक्ति को कपास और फिर धान की कटाई में लगा देते हैं। इस दौरान मौसम धूप वाला होता है, और ला ची लोग कपास को सुखाने, छांटने और वर्गीकृत करने के लिए भी धूप का लाभ उठाते हैं। पीली कपास सड़े हुए या पानी से भरे बीजों के कारण होती है, जिससे कताई के दौरान टूटने की संभावना बढ़ जाती है।

दिन के समय ला ची महिलाएं खेतों में काम करती हैं और शाम को कपास के बीज अलग करने, सूत कातने और अंत में कपड़ा बुनने का काम करती हैं। ला ची लोगों ने आयरनवुड या अन्य कठोर लकड़ियों से बनी एक साधारण कपास बीज पृथक्करण मशीन का भी आविष्कार किया था, जो हाथ से घुमाए जाने वाले क्रैंक के सिद्धांत पर काम करती है, जिसमें दो गोल लकड़ी के डंडे आपस में दबते हैं। मुलायम, महीन कपास एक तरफ दब जाती है, जबकि बीज दूसरी तरफ गिर जाते हैं।

कपास की खेती और बुनाई परंपरागत रूप से ला ची महिलाओं से जुड़ी हुई है, लेकिन ला ची पुरुष भी अपनी माताओं और पत्नियों की मदद करने के लिए कुछ चरणों में भाग लेते हैं, जैसे कि बीज बोना, निराई करना और कपास के दानों को अलग करना।

बीजों से कपास अलग करने के बाद, ला ची लोग कपास को फुलाने और धूल हटाने के लिए रुई को कोड़े मारने वाले औजार, जिसे रुई का धनुष भी कहा जाता है, का उपयोग करते हैं। घर में रुई उड़ने से बचाने के लिए, वे उस जगह को पतले कपड़े से ढक देते हैं जहाँ रुई को फुलाया जाता है। फिर, आसानी से कताई करने के लिए रुई को छोटी-छोटी लंबी गेंदों में लपेट दिया जाता है।

कताई करने के लिए महिला को कौशल और निपुणता की आवश्यकता होती है।

कताई की प्रक्रिया सबसे कठिन होती है और इसके लिए महिला के कौशल और कोमलता की आवश्यकता होती है। धागे की लंबाई, अटूटता और एकरूपता सुनिश्चित करने के लिए चरखे का उपयोग समान रूप से और सुचारू रूप से किया जाना चाहिए। इसके बाद धागे को कुंडलियों में लपेटा जाता है, उबाला जाता है, सुखाया जाता है और फिर कपड़े में बुना जाता है। चरखे में एक कताई रील और एक चरखा होता है। धागे को कातने और स्पूल पर लपेटने के बाद, इसे सुखाने की मेज पर रखने से पहले चावल के पानी या बाजरे के पानी से स्टार्च किया जाता है। सूखने के बाद, धागे को शटल में लपेटा जाता है और धागे में पिरोया जाता है।

धागा बिछाने की प्रक्रिया काफी रोचक है। यार्ड में पहले से बने धागा बिछाने वाले फ्रेमों पर शटलों का एक सेट चलाया जाता है, और फिर ताने के धागे के ऊपर बाने का धागा पिरोया जाता है, जिससे ऊपरी और निचली परतें बनती हैं। इसके बाद, कपड़े की सतह बनाने के लिए बाने के धागे को ताने के धागे के ऊपर बुना जाता है, जो बिछाने की प्रक्रिया के दौरान ऊपरी परत पर बनती है। धागा बिछाने के बाद, इसे आवश्यक चौड़ाई का कपड़ा बनाने के लिए उपयुक्त करघे में लगाया जाता है। बुनाई करते समय, धागे को उलझने से बचाने के लिए हाथों और पैरों का तालमेल आवश्यक होता है।

ला ची जनजाति के पारंपरिक परिधानों में नीला रंग प्रमुख होता है। ला ची लोगों का मानना ​​है कि हाथ से बुने और रंगे सूती कपड़े से बने परिधान ही ला ची महिलाओं की सुंदरता और कौशल को सही मायने में प्रदर्शित करते हैं।

रंगाई के बाद कपड़ों को सूखने के लिए छोड़ दिया जाता है।

बुनाई के बाद, कपड़े को कम से कम पांच बार रंगना आवश्यक है। प्रत्येक बार रंगने के बाद, दोबारा रंगने से पहले उसे सुखाना चाहिए ताकि रंग कपड़े में समान रूप से समा जाए और कपड़ा सही रंग प्राप्त कर ले।

एक पारंपरिक पोशाक को पूरा करने में 13 चरण लगते हैं, जिनमें से नील की रंगाई की प्रक्रिया में सबसे अधिक समय लगता है। पूरी प्रक्रिया साधारण औजारों का उपयोग करके हाथों से की जाती है। आमतौर पर, ला ची की एक महिला को एक पोशाक को पूरा करने के लिए कई महीनों तक लगातार काम करना पड़ता है।

आजकल, ला ची की लड़कियों के लिए कपड़े बुनना या सिलना आना अनिवार्य नहीं है।

ला ची समुदाय की सात या आठ साल की बच्चियों को उनकी माताएँ बुनाई की शुरुआती शिक्षा देती हैं। मौसम के दौरान, वे अपनी माताओं के साथ खेतों में कपास बोने जाती हैं, और फिर उनकी माताएँ और बड़ी बहनें उन्हें हर एक टांका बारीकी से सिखाती हैं ताकि वे बाद में बुनाई, कढ़ाई और अपने कपड़े सिल सकें। इसी तरह ला ची समुदाय की पीढ़ियाँ अपनी पारंपरिक बुनाई कला को संरक्षित रखती आई हैं।

ला ची लोगों के विशिष्ट पारंपरिक परिधान।

ला ची लोगों का पारंपरिक पहनावा भड़कीला या अलंकृत नहीं होता। ला ची पुरुष घुटनों तक आने वाली पाँच पैनल वाली कमीज़, ढीली-ढाली पतलून और सिर पर स्कार्फ़ पहनते हैं। पुरुषों की कमीज़ की आस्तीनें आमतौर पर महिलाओं की आस्तीनों से चौड़ी होती हैं।

ला ची महिलाएं बीच में स्लिट वाली चार पैनल वाली पोशाक पहनती हैं। चोली और कॉलर पर फूलों की कढ़ाई होती है, जिससे एक सौम्य और स्त्रीत्वपूर्ण रूप मिलता है। पोशाक में बेल्ट, चोली, लंबा हेडस्कार्फ़, स्कर्ट और लेगिंग शामिल हैं। वे झुमके और कंगन जैसे छोटे आभूषण पहनती हैं और लगभग तीन मीटर लंबा हेडस्कार्फ़ पहनना पसंद करती हैं। त्योहारों और छुट्टियों के दौरान, ला ची महिलाएं एक के ऊपर एक तीन लंबी पोशाकें पहनती हैं।

महिलाओं के परिधान चार पैनल वाले आओ दाई शैली में डिज़ाइन किए जाते हैं। चोली लंबी होती है, जो एड़ियों से भी नीचे तक जाती है, जिससे एक कोमल और प्रवाहमय आकृति बनती है। सामने के दो पैनल किनारों से कटे होते हैं, जो लगभग कमर तक जाते हैं। आओ दाई पहनते समय, ला ची लोग आमतौर पर पीछे के दो पैनलों को अपनी कमर के चारों ओर लपेट लेते हैं। सामने के दो पैनलों को 10-30 सेंटीमीटर नीचे की ओर मोड़ा जाता है और फिर बेल्ट से बांधा जाता है, जिससे सामने एक सजावटी कमरबंद बन जाता है।

ला ची महिलाएं आमतौर पर बिना कमरबंद वाली ट्यूब स्टाइल की छोटी स्कर्ट पहनती हैं। स्कर्ट का ऊपरी हिस्सा फिट होता है, जबकि निचला हिस्सा थोड़ा फैला हुआ होता है। इसे पहनते समय, वे कमरबंद को कमर पर कसने के लिए बेल्ट का इस्तेमाल करती हैं। इस डिज़ाइन के साथ, महिलाओं के कपड़े ढीले-ढाले होते हैं, जिससे पहनने वाले को आराम मिलता है और साथ ही महिला के स्वास्थ्य और जीवंतता को भी दर्शाया जाता है।

हमोंग और दाओ लोगों के विपरीत, ला ची महिलाओं के पारंपरिक परिधानों में बहुत अधिक अलंकृत पैटर्न नहीं होते हैं। इसके बजाय, इनमें कॉलर और चोली पर सरल डिज़ाइन होते हैं। इन पैटर्नों में ज्यामितीय आकृतियाँ, पुष्प रूपांकन और बॉर्डर या बिंदु शामिल होते हैं।

प्रत्येक समारोह के लिए शमन एक विशेष पोशाक पहनता है। इसमें टखनों से नीचे तक फैला हुआ एक ढीला, लंबा चोगा होता है, जो बीच से फटा होता है, साथ में एक कपड़े की बेल्ट और ठुड्डी पर पट्टी वाली एक चौड़ी कपड़े की टोपी होती है। कुछ समारोहों में, शमन सूखे भैंस के चमड़े का एक टुकड़ा या टोपी भी पहनता है।

यद्यपि विस्तृत नहीं हैं, फिर भी ला ची लोगों के वस्त्र उत्पाद, जैसे कि स्कर्ट, कमीज, स्कार्फ और एप्रन, तकनीकी कौशल के काफी उच्च स्तर तक पहुँच चुके माने जाते हैं, विशेष रूप से कमीज और एप्रन के किनारों पर पैटर्न की संरचना और डिजाइन में।

विलुप्त होने के खतरे के बीच पारंपरिक शिल्पकलाओं का संरक्षण करना।

बाक हा में ला ची समुदाय के लगभग हर ऊंचे घर में कपड़ा बुनने के लिए लकड़ी का करघा होता है। यहां ला ची समुदाय की महिलाओं को छोटी उम्र से ही अपने और अपने परिवार के लिए कपड़े बनाना सिखाया जाता है। यह काम समुदाय की महिलाओं के कौशल और लगन को आंकने का एक पैमाना भी है। पीढ़ी दर पीढ़ी, ला ची समुदाय कपास उगाता आया है, कपड़ा बुनता आया है और सूती धागे से पूरे परिवार के लिए कपड़े बनाता आया है। इससे ला ची समुदाय की एक अनूठी पहचान बनी है और साथ ही उन्हें अपने पूर्वजों की विरासत को सहेजने में भी मदद मिलती है।

ला ची की महिलाओं के पारंपरिक वस्त्र।

हालांकि, आधुनिक जीवन के विकास और उसकी सुविधा के कारण आज कई युवा ला ची पारंपरिक परिधानों के बजाय आधुनिक परिधानों को चुन रहे हैं। नाम खान में रहने वाली सुश्री वांग थी मिया के एक रिश्तेदार ने बताया कि खेतों में काम करने, निराई-गुड़ाई करने और बुवाई जैसे कामों में, जिनमें अधिक शारीरिक गतिविधि की आवश्यकता होती है, खासकर मोटरबाइक से यात्रा करते समय, आधुनिक परिधान अधिक उपयुक्त, खरीदने में आसान और पहनने में सुविधाजनक होते हैं। इसके अलावा, युवा ला ची आधुनिक फैशन के नए रुझानों के साथ भी चलना चाहते हैं। सुश्री वांग थी मिया गांव में लगभग इकलौती ऐसी शख्सियत हैं जिन्हें पारंपरिक परिधानों की बुनाई, रंगाई और सिलाई की सभी तकनीकें आती हैं।

यही कारण है कि आज ला ची के कई लोग अपने दैनिक जीवन में पारंपरिक वस्त्र पहनना पसंद नहीं करते। कई ला ची महिलाओं को अब पिछली पीढ़ियों की तरह कपास उगाना, कपड़ा बुनना और कपड़े सिलना नहीं आता। इसलिए, ला ची लोगों की पारंपरिक बुनाई और वस्त्र निर्माण कला के लुप्त होने के खतरे से बचने के लिए, 2022 में लाओ काई प्रांत ने ला ची लोगों की जटा बुनाई कला को पुनर्जीवित और संरक्षित करने का कार्यक्रम शुरू किया। इसके तहत, लाओ काई प्रांत के संस्कृति और खेल विभाग ने स्थानीय संगठनों के साथ मिलकर लोगों को कार्यक्रम के उद्देश्य और महत्व के बारे में जानकारी दी। लोगों को जानकारी मिलने के बाद, विभाग के अधिकारियों ने स्थानीय महिलाओं के साथ मिलकर संरक्षण समूह बनाए और युवा महिलाओं को सूत कातना, कपड़ा बुनना, सिलाई करना और कढ़ाई करना सिखाया। इस प्रकार, वे न केवल साधारण वस्त्र बल्कि पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए सजावटी उत्पाद और स्मृति चिन्ह भी बनाने लगीं।

ला ची की एक महिला बाजार से कपड़ा खरीदना पसंद करती है।

बाक हा उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र के सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थलों में से एक है, जो पहाड़ी जातीय समूहों की अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं के लिए प्रसिद्ध है। ला ची जनजाति की बुनाई कला, यदि उचित रूप से संरक्षित, संरक्षित और विकसित की जाए, तो प्रभावी पर्यटन विकास के लिए मूल्यवान संसाधन उत्पन्न करने की क्षमता रखती है।

पीढ़ियों से बुनाई और सिलाई ला ची लोगों के जीवन का अभिन्न अंग रही है, जो उनकी अनूठी सांस्कृतिक पहचान में योगदान देती है। बुनाई और सिलाई के माध्यम से ला ची लोगों को आजीविका प्रदान करने से उन्हें अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और सुरक्षित रखने में मदद मिलेगी।

तुयेत लोन/न्हान डैन अखबार

स्रोत: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm