तुओंग और बाई चोई ओपेरा से बनी धुनें

दक्षिण मध्य क्षेत्र की कुछ धुनें बाई चोई से उत्पन्न हुई हैं। चित्र: ले ट्रोंग खांग

नाटकों में रचनात्मकता

संगीतकार ट्रान हांग और दक्षिण मध्य क्षेत्र के अनेक लेखकों, तुओंग और लोक ओपेरा बाई चोई के कलाकारों ने कई वर्षों से तुओंग या लोक ओपेरा बाई चोई नाटकों की विषय-वस्तु में धुनों को सावधानीपूर्वक रिकॉर्ड किया है।

उदाहरण के लिए, धुन "ली थुओंग न्हाउ" लेखक गुयेन तुओंग न्हान के लोक गीत और नाटक "थोई खान - चाउ तुआन" से बनाई गई थी, जिसे कलाकार वान फुओक खोई ने गाया था और संगीतकार ट्रान होंग ने रिकॉर्ड किया था।

उनमें से, थोई खान और चाउ तुआन के बीच आंसू भरे विदाई प्रदर्शन में उदासी और दर्द से भरे छह-आठ छंदों के दो जोड़े हैं: " एक दूसरे को लंबे समय तक प्यार करें, बहुत लंबे समय तक / अनार का रस दिल में सुइयों की तरह रहता है / सुइयां दिल में चुभती हैं, यह दर्द होता है / एक हजार मील दूर, हर दिन एक दूसरे को याद करते हुए "।

क्वांग क्षेत्र की काफी विशिष्ट धुनें हैं जैसे कि "ल्य टैंग टिट" जो तुओंग कलाकार न्गो थी लियू की लोरी के माध्यम से है, जिसमें सुश्री न्गो की भूमिका निभाई गई है, जो सैन्य प्रचार के मिशन को पूरा करने के लिए पश्चिमी मां के लिए नानी के रूप में काम करने के लिए स्टेशन जाती है।

वह अपने बच्चे को गोद में लिए हुए निगरानी चौकी के आसपास गाती थी और अपने बच्चे को सुलाने के लिए इस गीत को अचानक तैयार करती थी। इसलिए, इसे "लोरी" या "ल्य तांग टिट" भी कहा जाता है, जिसकी उत्पत्ति लेखक गुयेन लाई के नाटक "ची न्गो" से हुई है।

यह धुन तुओंग कलाकार न्गो थी लियू द्वारा गाई गई थी और संगीतकार ट्रान हांग द्वारा रिकॉर्ड की गई थी: " रु ओई रु ओई... ओई ला रु/ सुनो और सुनो, रु मा क्वा गार्डहाउस के चारों ओर और चारों ओर गाती है और मज़े के लिए देखती है/ तांग टिट तांग नॉन नांग टिट तांग तांग/ तांग टिट तांग नॉन नांग टिट तांग तांग टिट/ बा लिट टिट तांग नॉन नांग टिट तांग तांग "।

"ची न्गो" नाटक से ही "ल्य डोंग नाई " धुन का जन्म हुआ। इस नाटक में एक दृश्य है जहाँ दो कलाकार दो रक्षकों की भूमिका निभाते हैं, जो आमतौर पर मंदारिन के घर की रखवाली करते हैं या साथ मिलकर सीमा द्वार की रखवाली करते हैं, एक डांग ट्रोंग से, दूसरा डांग न्गोई से। जब वे आपस में बात करते हैं और अपने गृहनगर के बारे में पूछते हैं, तो हम देखते हैं कि शब्दों के साथ खेलने का उनका तरीका बहुत ही चतुराई भरा है। यह शब्द-उलटफेर, शब्द-उलटफेर... का एक प्रकार है जिसका प्रयोग लोक काव्य में काफ़ी होता है।

यह धुन कलाकार वान फुओक खोई द्वारा गाई गई थी और संगीतकार ट्रान हांग द्वारा रिकॉर्ड की गई थी: " उत्तर से चावल की कीमत प्रति कटोरा सात सिक्के है / दक्षिण से चावल की कीमत प्रति कटोरा सात सिक्के है / यदि आप इस पर विश्वास नहीं करते हैं, तो डोंग नाई में वापस जाएं और देखें / वहां सैनिक अभ्यास कर रहे हैं, लक्ष्य शूटिंग झोपड़ियाँ हैं ।"

इसी प्रकार, "ली डि चो" नृत्य "हाई डुओंग थाच ट्रुक" नाटक में भूमिका निभाने वाली लड़कियों द्वारा बनाया गया था, जो नदी के किनारे और मुहाने पर क्वांग नाम के लोगों के दैनिक जीवन को व्यक्त करता है।

यह धुन तुओंग कलाकार न्गो थी लियू द्वारा गाई गई थी और संगीतकार ट्रान हांग द्वारा रिकॉर्ड की गई थी: " चलो एक साथ हान नदी के बाजार में चलते हैं / पहले, यह चीजें बेचने का समय है, बाद में, यह भोजन खरीदने का समय है / यदि मौसम अनुकूल है, तो पूरी सड़क माल से भरी होगी / झींगा, केकड़ा, स्क्वैश और तोरई, विक्रेताओं की कोई कमी नहीं है / लोग एक-दूसरे के साथ आते हैं और जाते हैं / यदि आप अच्छी तरह से खरीदते हैं और अच्छी तरह से बेचते हैं, तो आप खुश रहेंगे। "

हर धुन में दर्शन

इसी तरह, "ल्य बान क्वान" नामक धुन भी है जो लेखक गुयेन दियू के नाटक "न्गु हो" से ली गई है। नाटक में, हर तरह की चीज़ें बेचने वाली एक छोटी सी दुकान का विस्तृत वर्णन है, लेकिन अपनी समृद्ध कल्पनाशीलता के साथ, श्री सोन एक ग्रामीण दुकानदार की भूमिका निभाते हैं, जो विन्ह दीएन शहर में छोटी दुकानों में बिक रहे सामानों को देखने आता है, फिर वह धुन को संपादित करके "ल्य बान क्वान" गीत गाता है। नाटक का अंत उस घमंडी व्यक्ति की बुरी आदतों को दोष देने के लिए होता है जो खाता है और भाग जाता है।

यह धुन कलाकार वान फुओक खोई द्वारा गाई गई थी और संगीतकार ट्रान हांग द्वारा रिकॉर्ड की गई थी: " मैं सड़क के बीच में खाना बेचता हूं/ लोग गुजरते हैं, लोग आते-जाते हैं/ पुरुष, महिलाएं/ बूढ़ी महिलाएं, बच्चे/ कुछ सैनिक, कुछ युवा पुरुष/ कुछ व्यापारी, कुछ विक्रेता/ हर कोई अक्सर आता-जाता रहता है/ मेरी दुकान सब कुछ बेचती है/ सूअर का मांस, कुत्ते का मांस, चिकन/ चावल, सूप, चाय, शराब/ सूखे केक, पॉप्ड केक/ चावल के केक, शहद के केक, चीनी के केक/ लैम चाय, सूखा काओ/ शकरकंद, मूंगफली/ पान और सुपारी, तंबाकू, कागज.../ इसके बारे में सोचो, कुछ भी गायब नहीं है/ आप खाते हैं, आप चले जाते हैं, आप चले जाते हैं/ आप पैसे मांगते हैं, आप भुगतान नहीं करते/ मैं पकड़ना चाहता हूं, खींचना चाहता हूं/ आप बकवास करते हैं, बकवास करते हैं

नाटक "हो सान दान" में लेखक दाओ टैन की सरल विषय-वस्तु से ली गई धुन "ल्य थुओंग" के लिए, जातीय लड़कियों की भूमिका निभाने वाली महिला कलाकारों ने गीत "ल्य थुओंग" (जिसे "ल्य थिएन थाई" के नाम से भी जाना जाता है) बनाने के लिए बोलों की कल्पना और चित्रण किया।

यह धुन कलाकार ले थी द्वारा गाई गई थी और संगीतकार ट्रान हांग द्वारा रिकॉर्ड की गई थी: " थीएन थाई पर्वत की ओर देखना/ पके आम खाते हुए लार्क के जोड़े को देखना/ कीलों से जड़े लकड़ी के पुल को पार करना चाहना/ अस्थिर बांस के पुल को पार करना कठिन है ।"

और इस तरह, नाटक के संदर्भ के अनुरूप एक के बाद एक नई धुनें सामने आईं। इस दौरान, संगीतकारों फ़ान हुइन्ह दियू, ले कुओंग और ट्रान होंग ने लगभग सौ धुनें एकत्रित, रिकॉर्ड और लिप्यंतरित कीं, जिन्हें मुद्रित किया गया और पेशेवरों और शौकिया, दोनों के बीच व्यापक रूप से वितरित किया गया।

तुओंग और बाई चोई के मंचीय नाटकों से उत्पन्न धुनें आज भी लोकगीतों से उत्पन्न धुनों के साथ गूंजती हैं।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/nhung-dieu-ly-hinh-thanh-tu-tuong-va-ca-kich-bai-choi-3141943.html