न्घे अन में लोगों और पार्टी के प्रति प्रेम की निशानी वाले घर

जब मातृभूमि खतरे में होती है, तो वियतनामी लोग अपना सब कुछ, यहाँ तक कि सबसे कीमती और पवित्र चीज़ों का भी, बलिदान देने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। न्घे आन में ऐसे परिवार और कुल हैं जो क्रांति में अपने महान योगदान के लिए इतिहास में दर्ज हो गए हैं। जनता और देश उस पुण्य को हमेशा याद रखेंगे।

1. थान फोंग ग्रामीण इलाके (पूर्व में थान चुओंग ज़िला), जो अब न्घे आन प्रांत के दाई डोंग कम्यून का हिस्सा है, में जीवन काफ़ी बदल गया है और काफ़ी बेहतर हो गया है। घर विशाल हैं, ग्रामीण सड़कें पक्की हैं, और चावल और मक्के के खेत हैं। यहाँ के लोगों को हमेशा इस बात पर गर्व होता है कि उनका गृहनगर कभी क्रांति का गढ़ था, जहाँ दीएन ट्रांग सुई के पेड़ों और गुयेन दुय और गुयेन इच परिवार के मंदिरों के प्रमाण मौजूद हैं। न्घे तिन्ह सोवियत आंदोलन के दौरान, न्घे आन प्रांतीय पार्टी समिति ने थान फोंग कम्यून को अपने संचालन केंद्र के रूप में चुना था।

गुयेन दुय परिवार मंदिर, दाई डोंग कम्यून, कॉमरेड गुयेन तिएम का कार्यस्थल - न्हे तिन्ह सोवियत आंदोलन (1930-1931) के दौरान न्हे आन प्रांतीय पार्टी समिति के सचिव। चित्र: काँग किएन

उस समय, प्रांतीय पार्टी समिति के सचिव कॉमरेड गुयेन तिएम को श्री गुयेन दुय दीन्ह और उनकी पत्नी - गुयेन दुय परिवार की मुखिया - ने चर्च के ऊपरी हॉल में काम करने का अवसर दिया। निचला हॉल बैठकों, योजनाओं पर चर्चा, रिपोर्ट प्राप्त करने और आंदोलन का निर्देशन करने का स्थान बन गया।

सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, परिवार के वंशजों ने सख्त पहरेदारों का गठन किया, जो अजनबियों या सैनिकों के गुज़रने पर संकेत भेजते थे। दीन ट्रांग सुई वृक्ष के साथ, गुयेन दुय परिवार के मंदिर को बाद में राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल का दर्जा दिया गया ।

न्गुयेन इच परिवार मंदिर, दाई डोंग कम्यून, जहाँ न्घे तिन्ह सोवियत आंदोलन (1930-1931) के दौरान पार्टी के दस्तावेज़ छापे गए थे। चित्र: काँग किएन

गुयेन इच परिवार मंदिर, गुयेन दुय परिवार मंदिर के बगल में स्थित है। उस समय, प्रांतीय पार्टी समिति की स्थायी समिति ने आधिकारिक प्रेषण, निर्देश और संघर्ष के आह्वान वाले पत्रक जैसे दस्तावेज़ छापने के लिए इसे उधार लिया था। मुद्रण विभाग के प्रमुख, न्घी लोक जिले की जिला पार्टी समिति के प्रथम सचिव, कॉमरेड होआंग वान ताम थे।

थोड़ी ही दूरी पर, गुयेन बा परिवार के मंदिर को पार्टी के दस्तावेज़ों के भंडारण और संरक्षण के लिए चुना गया था, और यही वह स्थान भी था जहाँ संगठन को पूर्ण बनाने और पार्टी प्रस्ताव के क्रियान्वयन पर सम्मेलन आयोजित किया गया था, जिसकी अध्यक्षता मध्य क्षेत्र पार्टी समिति के सचिव, कॉमरेड गुयेन फोंग सैक ने की थी। इसके फलस्वरूप, क्रांतिकारी आंदोलन, विशेष रूप से थान चुओंग, नाम दान और आन्ह सोन जिलों में, और भी मज़बूत हुआ। हर जगह जनता संघर्ष के लिए उठ खड़ी हुई, और पार्टी के मार्गदर्शन में एकजुटता और अजेय शक्ति की भावना को बल मिला।

2. एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल, डांग सोन (पुराना दो लुओंग ज़िला) में स्थित होआंग ट्रान परिवार का मंदिर, जो अब दो लुओंग कम्यून है, अपने शुरुआती दिनों में स्थानीय पार्टी सेल का आधार था। होआंग ट्रान परिवार में क्रांतिकारी पक्ष के कई लोग थे, जिनमें प्रमुख थे श्री होआंग ट्रान सियू (1870 - 1949) - जिन्होंने शाही दरबार की उपाधियों को अस्वीकार कर दिया और अपने रिश्तेदारों से अनुरोध किया कि वे पैतृक मंदिर का उपयोग उस क्षेत्र के बच्चों को पढ़ाने और उन्हें शिक्षित करने के लिए एक कक्षा खोलने के लिए करें।

श्री होआंग त्रान सियू ने अपने वंशजों और क्षेत्र के लोगों को फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों द्वारा फ़ान बोई चाऊ और फ़ान चू त्रिन्ह को "कम्युनिस्ट गतिविधियों में भाग लेने" के आरोप में कैद किए जाने के विरोध में संगठित किया। जेल से रिहा होने और अपने वतन लौटने के बाद, उन्होंने अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं और उन्हें "क्रांतिकारी" के रूप में मान्यता मिली।

डांग सोन में पार्टी सेल की स्थापना (मार्च 1930) हुई, होआंग ट्रान परिवार का मंदिर एक बैठक स्थल, दस्तावेज़ों की छपाई और छिपाने का स्थान बन गया। सोवियत आंदोलन के वर्षों के दौरान, इस स्थान को एक बैठक स्थल और स्थानीय सोवियत सरकार के कार्यस्थल के रूप में चुना गया था।

डो लुओंग कम्यून के होआंग ट्रान परिवार चर्च में शहीदों का मंदिर। फोटो: काँग किएन

उस समय आन सोन ज़िले में क्रांतिकारी आंदोलन के एक "नेता" होआंग त्रान थाम (1909 - 1931) थे। 1930 में, मध्य क्षेत्र पार्टी समिति के सचिव, कॉमरेड गुयेन फोंग सैक ने उनका परिचय कराया और उन्हें पार्टी में शामिल किया, और कुछ समय बाद उन्हें आन सोन ज़िला पार्टी समिति का सचिव चुना गया। 1 जून, 1930 को फु नुआन सामुदायिक भवन में हुए प्रदर्शन में, कॉमरेड होआंग त्रान थाम ने भाषण दिया, जिसमें उन्होंने दुश्मन की प्रकृति और नापाक साजिशों का स्पष्ट विश्लेषण किया और क्रांतिकारी संघर्ष का मार्ग बताया, जो स्वतंत्रता और आज़ादी की ओर ले जाता है।

इसके बाद, 8 सितंबर, 1930 को उन्होंने पूरे आन्ह सोन ज़िले में लोगों का नेतृत्व कर क्रांति के लिए विरोध प्रदर्शन और संघर्ष किया। 12 अप्रैल, 1931 को हान लाम क्षेत्र (थान्ह चुओंग) में भाषण देते समय दुश्मनों ने उन्हें गोली मार दी और उनकी मृत्यु हो गई।

क्रांति में योगदान के सम्मान और स्मरण हेतु, 1994 में, फु नुआन सामुदायिक भवन के साथ, होआंग ट्रान परिवार मंदिर को राज्य द्वारा राष्ट्रीय ऐतिहासिक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई। साथ ही, परिवार के 11 परिवारों को देश के प्रति उनके योगदान के लिए सरकार द्वारा योग्यता प्रमाण पत्र प्रदान किए गए।

और चर्च परिसर में, परिवार ने उन 65 बच्चों को समर्पित एक तीर्थस्थल स्थापित किया, जिन्होंने मातृभूमि की रक्षा के लिए लड़ते हुए अपने प्राणों की आहुति दी, जिनमें 1930-1931 के संघर्ष काल के दौरान अपने प्राणों की आहुति देने वाले 7 शहीद भी शामिल थे। इसके अलावा, होआंग ट्रान परिवार में 45 पूर्व-विद्रोही कार्यकर्ता भी थे, जिन्होंने जनता को उभारने और सत्ता हथियाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और अगस्त क्रांति (1945) की सफलता में योगदान दिया।

3. 1991 में, चाऊ न्हान कम्यून (पूर्व में हंग न्गुयेन ज़िला), जो अब लाम थान कम्यून है, स्थित श्री होआंग वियन के घर को राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल का दर्जा दिया गया। साथ ही, चाऊ सोन गाँव (पूर्व में फुक माई गाँव) को "देशभक्ति की भावना को बनाए रखने, साम्राज्यवाद के विरुद्ध सक्रिय रूप से लड़ने और अगस्त क्रांति की विजय में योगदान देने" के लिए योग्यता प्रमाण पत्र प्रदान किया गया। इसके साथ ही, गाँव के 11 परिवारों को भी देश सेवा के लिए योग्यता प्रमाण पत्र और 4 परिवारों को एक स्मारक पदक प्रदान किया गया।

श्री होआंग विएन के घर का अवशेष, लैम थान कम्यून। फोटो: कांग कियान

श्री होआंग वियन, हंग चाऊ कम्यून (पुराने) के पहले पार्टी सदस्यों में से एक थे। वे प्रगतिशील सोच वाले, सामाजिक गतिविधियों में सक्रिय, व्यापक संपर्क वाले और मित्रों की मदद के लिए तत्पर व्यक्ति थे। जुलाई 1930 में, श्री होआंग वियन के निजी घर में फुक माई पार्टी सेल की स्थापना हुई, क्रांतिकारी आंदोलन तेज़ी से फैला और लोगों के जीवन में जड़ें जमा लीं। इसलिए, फुक माई गाँव को मध्य क्षेत्र पार्टी समिति ने, विशेष रूप से न्घे तिन्ह सोवियत आंदोलन के दौरान, संचालन के आधार के रूप में चुना।

गाँव के पीछे नोन पर्वत है, इसलिए गतिविधियों में भाग लेने वाले साथी दुश्मन द्वारा पीछा किए जाने पर आसानी से पीछे हट सकते थे। श्री होआंग वियन का घर एक बैठक स्थल, क्रांतिकारी आंदोलन का "आधार" बन गया। आसपास के परिवारों को भी दस्तावेज़ों, समाचार पत्रों और पर्चों की छपाई के लिए चुना गया था, जैसे कि श्री होआंग तुओन, होआंग एम, होआंग शी के घर। उस समय प्रांतीय पार्टी समिति के "लाओ खो" और "तिएन लेन" जैसे समाचार पत्र फुक माई गाँव में प्रकाशित होते थे।

होआंग विएन हाउस अवशेष में प्रदर्शित कलाकृतियाँ। फोटो: काँग किएन

12 सितंबर, 1930 को, हंग न्गुयेन के हजारों किसानों और बेन थ्यू के मजदूरों ने एक प्रदर्शन आयोजित किया और जमकर संघर्ष किया, जिससे दुश्मन में भ्रम और भय फैल गया। फुक माई गाँव की जनता और लाल आत्मरक्षा बल ने उत्साहपूर्वक संघर्ष में भाग लिया। फुक माई पार्टी प्रकोष्ठ ने भी रैलियाँ आयोजित कीं और लोगों को औपनिवेशिक-सामंती शासन की प्रकृति को बेहतर ढंग से समझाने में मदद करने के लिए भाषण दिए, और क्रांतिकारी माहौल और भी गर्म हो गया। इसी आधार पर, दिसंबर 1930 में, फुक माई में सोवियत सरकार का जन्म हुआ।

इसके बाद, 1939 में, लोकतांत्रिक आंदोलन के दौरान, कामरेड ट्रान क्वी, बुई सान, चू हुई मान और ट्रान वान क्वांग सेना इकट्ठा करने और क्रांतिकारी आधार को फिर से स्थापित करने के लिए फुक माई लौट आए। 1940 में, कामरेड मुओई कुक (उर्फ गुयेन वान लिन्ह) काम करने के लिए फुक माई लौट आए और उन्होंने श्री होआंग वियन के घर को बैठक स्थल के रूप में चुना। लगभग पाँच साल बाद, 8 अगस्त, 1945 को, इसी घर पर, अंतर-प्रांतीय वियत मिन्ह ने सत्ता हथियाने के लिए आम विद्रोह की योजना तैयार की।

उपरोक्त अवशेष पार्टी के नेतृत्व में भीषण संघर्ष की अवधि के ज्वलंत साक्ष्य हैं, जो भावी पीढ़ियों को पार्टी और जनता के बीच, तथा संघर्ष की प्रक्रिया में जनता और पार्टी के बीच घनिष्ठ संबंधों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेंगे।

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स्रोत: https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html