मेरे पुत्र के पुनर्निर्माण की आधी सदी: हज़ार साल पुरानी पवित्र भूमि में सरनाई तुरही की ध्वनि

जब से यूनेस्को ने माई सन मंदिर परिसर को विश्व सांस्कृतिक विरासत स्थल के रूप में मान्यता दी है, तब से प्राचीन चंपा सांस्कृतिक और आध्यात्मिक स्थापत्य परिसर में नाटकीय परिवर्तन आया है।

थिएन सान्ह वु माई सन आने वाले पर्यटकों की सेवा के लिए सरनाई तुरही बजाते हुए - फोटो: बीडी

न केवल पुनरुद्धार परियोजनाएं लगातार जारी हैं, बल्कि विरासत को संरक्षित करने की गतिविधियां भी घाटी को लोगों के कदमों से गुलजार बना रही हैं।

पवित्र भूमि में संगीत

एक दोपहर, जब हम प्रत्येक टावर परिसर के आंतरिक प्रवेश द्वार के सामने स्थित पर्यटक विश्राम स्थलों से गुजर रहे थे, तो हमें सरनाई तुरही की ध्वनि सुनाई दी - जो चाम संगीत के विशिष्ट प्रतीकों में से एक है, और तभी हम आगे नहीं बढ़ सके।

चाम कला प्रदर्शन घर के पीछे, निन्ह थुआन का 35 वर्षीय चाम व्यक्ति थिएन सान्ह वु एक पेड़ के नीचे खड़ा था और एक धुन बजा रहा था जो भावपूर्ण, दुखद और हृदय विदारक लग रही थी।

हर दिन दोपहर 3:30 बजे, नियमित कार्यक्रम के अनुसार, माई सन में चाम लोक संस्कृति का प्रदर्शन होता है। 2002 से, प्राचीन मीनार को देखने के घंटों बाद पर्यटकों के लिए यह एक विशेष आनंद रहा है।

छोटे से मंच पर, परानुंग ड्रम की ध्वनि ऊपर उठ रही थी, मानो मखमली पर्दे के पीछे होने वाले प्रदर्शन का संकेत दे रही हो।

जैसे-जैसे कलाकारों के हाथों में ढोल धीरे-धीरे धीमे होते जाते हैं, सरनाई तुरही मधुर धुनें बजाती हैं, तथा चंपा वेशभूषा में सुंदर लड़कियों को उनके सिर पर चीनी मिट्टी के फूलदान के साथ मंच पर लाती हैं।

हालाँकि यह प्रदर्शन काफी साधारण था, बड़े थिएटरों जितना भव्य नहीं, फिर भी यह पवित्र भूमि पर ही किया गया, जिससे दर्शकों को कई तरह की भावनाओं का अनुभव हुआ। सरनाई तुरही और जल नृत्य की ध्वनि घाटी में फुसफुसाहट की तरह गूँजी, फिर हज़ारों सालों से खामोश मीनार की दीवारों में विलीन हो गई।

माई सन सांस्कृतिक विरासत प्रबंधन बोर्ड के प्रभारी उप निदेशक गुयेन कांग खिएट ने कहा कि समय के क्षरण और प्राकृतिक परिवर्तनों के कारण, अधिकांश चंपा निवासी अब मंदिर टॉवर क्षेत्र और पड़ोसी क्षेत्रों के आसपास नहीं रहते हैं।

यूनेस्को द्वारा विश्व सांस्कृतिक धरोहर के रूप में सूचीबद्ध किए जाने के बाद से, दुनिया भर से पर्यटक इस धरोहर स्थल को देखने के लिए उमड़ पड़े हैं।

अन्य अवशेषों के विपरीत, "माई सन" अन्य अवशेषों जैसा नहीं है। आगंतुकों को एक पवित्र धार्मिक स्थल में अधिक समय तक रुकने और अधिक अनुभव प्रदान करने में मदद करने के लिए गतिविधियों का आयोजन भी कई सांस्कृतिक प्रबंधन इकाइयों के लिए सिरदर्द का कारण बनता है।

निन्ह थुआन प्रांत के सांस्कृतिक क्षेत्र के प्रमुख द्वारा माई सन की यात्रा के बाद, काफ़ी विचार-विमर्श के बाद, चाम कला कार्यक्रमों के आयोजन का विचार सुझाया गया। लेकिन उस समय सबसे बड़ी समस्या यह थी कि चाम संस्कृति को समझने वाले कलाकारों, कार्यक्रम निदेशकों, नृत्य निर्देशकों... की एक टीम माई सन में लगातार कार्यक्रम आयोजित करने में सक्षम कैसे हो?

क्वांग नाम की स्थिति को समझते हुए, उस समय निन्ह थुआन के संस्कृति और संचार विभाग के निदेशक ने मदद करने पर सहमति व्यक्त की।

श्री खिएट के अनुसार, निन्ह थुआन प्रांत से परिचय के साथ, 2002 के आरंभ में माई सन ने अपने गृहनगर निन्ह थुआन से चाम कारीगरों के एक समूह को प्रदर्शन के लिए क्वांग नाम में आमंत्रित किया।

इनमें से अधिकांश लोग प्रसिद्ध कारीगर हैं, जो पुराने चाम गांवों में रहते हैं और अक्सर समुदाय के पारंपरिक अनुष्ठानों का पालन करते हैं।

श्री खिएट ने बताया कि माई सन पहुँचते ही कलाकारों के समूह को बेहद खास सत्कार दिया गया। हर दिन, कलाकार दुय शुयेन ज़िला सांस्कृतिक केंद्र और माई सन अभयारण्य में पर्यटकों की सेवा के लिए प्रदर्शन करते थे, और रात में, उनके ठहरने की व्यवस्था मंदिर परिसर के प्रवेश द्वार पर स्थित सार्वजनिक आवास परिसर में की जाती थी।

कारीगरों के इस समूह की उपस्थिति ने तुरंत पर्यटकों का ध्यान आकर्षित किया और जल्द ही माई सन में एक अनूठी विशेषता बन गई।

माई सन में पर्यटकों ने चाम कला प्रदर्शन का आनंद लिया

मेरे बेटे के साथ रहो

हमारी मुलाक़ात सरनाई कलाकार थिएन सान्ह वु से हुई, जब वे कला प्रदर्शन गृह के पीछे खड़े होकर एक मधुर चाम धुन बजा रहे थे। वु 35 साल के हैं, लेकिन उनका शरीर उनकी वास्तविक उम्र से कहीं ज़्यादा मज़बूत है।

उन्होंने कहा कि वह और उसी कम्यून और गृहनगर निन्ह थुआन के कुछ अन्य भाई-बहन, हर दिन मिलकर काम करते हैं और माई सन आने वाले पर्यटकों के लिए चाम कला शो प्रस्तुत करते हैं।

निन्ह थुआन प्रांत (पुराना) के निन्ह फुओक जिले के फुओक हू कम्यून का यह चाम व्यक्ति उस परिवार की अगली पीढ़ी है जिसने कई पीढ़ियों से पारंपरिक चाम संस्कृति को संजोकर रखा है। वु के चाचा, ट्रुओंग टोन, निन्ह थुआन के एक प्रसिद्ध सरनाई कलाकार हैं, जिन्हें अक्सर बड़े कार्यक्रमों में प्रस्तुति देने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

वु ने बताया कि चूँकि उनके परिवार का इतिहास बहुत पुराना था, इसलिए चंपा संस्कृति बचपन से ही उनके खून में समा गई थी। उन्होंने अपने चाचा, यानी अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए परानुंग और जिनांग ड्रम बनाना और सरनाई तुरही बजाना सीखा।

अपने गृहनगर में, वू को अक्सर पारंपरिक अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है। वह कई चाम संगीत वाद्ययंत्र बनाना भी जानता है, इसलिए सांस्कृतिक क्षेत्र उसे कभी-कभी युवा पीढ़ी को यह पेशा सिखाने के लिए आमंत्रित करता है।

2004 की शुरुआत में, उस समय युवा वु के पास अचानक एक अधिकारी आया और उसे क्वांग नाम के माई सन मंदिर परिसर में पर्यटकों के लिए चंपा संस्कृति पर प्रस्तुति देने के लिए आमंत्रित किया। बिना किसी हिचकिचाहट के, वु ने अपना सामान पैक किया, अपना सरनाई तुरही लिया और बस से मध्य क्षेत्र वापस चला गया।

माई सन में पहुंचने पर, निन्ह थुआन लड़के को उसी गृहनगर के तीन भाइयों के साथ रहने की व्यवस्था की गई: ए थाप हू लू (44 वर्षीय, जिनंग ड्रम कलाकार), थाप ए री वा जा डे (31 वर्षीय, कोरियोग्राफर और जिनंग ड्रम कलाकार), और क्वांग डाक होआ (54 वर्षीय)।

चाम सरनाई ट्रम्पेट कलाकार ने कहा कि जिस दिन से वह माई सन में आए हैं, चम्पा के पुत्र होने के नाते हजारों वर्षों से अपने पूर्वजों की विरासत की सेवा करते हुए उन्हें ऐसा महसूस हो रहा है कि वह अपने पूरे जुनून और उत्साह को जीने में सक्षम हो गए हैं।

माई सन में हर दिन चार कला प्रदर्शन होते हैं, दो सुबह और दो दोपहर में। ये प्रदर्शन सिर्फ़ कुछ दर्जन मिनट तक चलते हैं, लेकिन जब भी वह पर्यटकों के लिए पारंपरिक चाम धुनें बजाता है, तो वु को लगता है कि उसकी आत्मा अर्थ से भर गई है।

"यहाँ, चाम कला के प्रदर्शन के अलावा, मैं संगीत वाद्ययंत्र भी बनाता हूँ। आगंतुक इन्हें उपहार के रूप में ऑर्डर करके खरीद सकते हैं। अपनी संस्कृति और हृदय के साथ उस विरासत के साथ रहने से ज़्यादा खुशी की कोई बात नहीं है जो हमारे पूर्वज आज तक छोड़ गए हैं," वु ने कहा।

पवित्र भूमि पर चाम परिवार

श्री गुयेन कांग खिएट ने कहा कि चंपा सांस्कृतिक कला टीम जीवित विरासत की आत्मा का हिस्सा है। यह न केवल जगह को गर्म रखती है, बल्कि आगंतुकों को माई सन के बारे में और अधिक अनुभव और समझ हासिल करने में भी मदद करती है।

इन सदस्यों को लम्बे समय तक जोड़े रखने तथा माई सन में ही अगली पीढ़ी का निर्माण करने के लिए सरकार ने विशेष प्राथमिकता दी है, ताकि प्रत्येक कारीगर विवाह कर सके, घर बना सके तथा क्वांग नाम प्रांत के नागरिक के रूप में स्थायी रूप से बस सके।

कुछ साल पहले, शादी के बाद, सरकार ने हर कारीगर के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाईं ताकि वह अपनी ज़मीन का एक टुकड़ा रियायती दाम पर बेचकर घर बनाने की लागत वहन कर सके। इस महान प्रेरणा की बदौलत, कारीगरों ने हिम्मत करके शादी की, अपनी पत्नियों और बच्चों को अपने गृहनगर से क्वांग नाम ले आए और फिर नई ज़मीन पर बस गए।

थिएन सान्ह वु ने बताया कि 2014 में उन्होंने अपने ही शहर की क्वांग थी थू लोई नाम की एक महिला से शादी की थी। वु अपनी पत्नी को माई सन ले गए और प्रबंधन बोर्ड ने उन्हें चंपा ब्रोकेड कलाकार के रूप में स्वीकार कर लिया।

शादी के दो साल बाद, वू और उनकी पत्नी के लिए माई सन गाँव में 200 वर्ग मीटर का एक सस्ता प्लॉट खरीदने का इंतज़ाम हो गया। 2017 तक, वू और उनकी पत्नी ने पैसे जमा करके 35 करोड़ वियतनामी डोंग का घर बनवा लिया था और अब वे दा नांग शहर के नागरिक हैं।

सिर्फ़ वु ही नहीं, वु के साथ माई सन गए सभी चाम कारीगरों को भी आवास और रोज़गार की व्यवस्था की गई, और ज़मीन ख़रीदकर अपना जीवन स्थिर करने के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ बनाई गईं। श्री थाप हू लू और उनकी पत्नी, ब्रोकेड बुनकर न्गु थी थुओंग उयेन के पास अब माई सन के पास एक पक्का घर है, मंदिर परिसर में एक स्थिर नौकरी है, और उनके दो बच्चे हैं।

वु की तरह, लू के बच्चे भी चाम लोगों की भावी पीढ़ियां होंगी जो इस पवित्र भूमि पर अपने पिता का उत्तराधिकारी बनेंगी।

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पहाड़ों और जंगलों से घिरी घाटी के बीच स्थित, माई सन न केवल एक धरोहर स्थल है, बल्कि हर साल दुनिया भर से बड़ी संख्या में लोग तीर्थयात्रा के लिए यहाँ आते हैं। आध्यात्मिक और धार्मिक क्षेत्र की प्रकृति के साथ संतुलन बनाए रखने के मुद्दे को विशेष महत्व दिया जाता है।

स्रोत: https://tuoitre.vn/nua-the-ky-dung-lai-hinh-hai-my-son-ky-5-tieng-ken-saranai-o-thanh-dia-ngan-nam-20250813103740583.htm