चू नदी, जिसे लुओंग नदी के नाम से भी जाना जाता है, लाओस में सैम नेउआ के उत्तर-पश्चिम में एक पहाड़ी क्षेत्र से निकलती है, उत्तर-पश्चिम-दक्षिण-पूर्व दिशा में बहती है, और नदी के मुहाने से 25.5 किमी दूर नगा बा गियांग (नगा बा दाऊ, नगा बा बोंग) में मा नदी के दाहिने किनारे में मिल जाती है।

चू नदी उत्तर मध्य वियतनाम की सबसे खूबसूरत नदियों में से एक मानी जाती है। चू नदी लाओस से निकलती है और न्घे आन और थान होआ प्रांतों में बहती है...

ऊपरी चू नदी ( थान्ह होआ ) पर निर्मित बाई थुओंग बांध को मध्य वियतनाम में निर्मित पहली आधुनिक सिंचाई प्रणाली माना जाता है।
325 किमी की लंबाई के साथ, वियतनाम में बहने वाला हिस्सा 160 किमी है, चू नदी क्यू फोंग जिले (न्घे एन) और थुओंग जुआन, थो जुआन, थिउ होआ (थान्ह होआ) से होकर गुजरती है।
1921-1929 की अवधि के दौरान, फ्रांस ने 160 मीटर लंबा और 23.5 मीटर ऊंचा बाई थुओंग बांध बनाया; जिससे थान होआ में 50,000 हेक्टेयर से अधिक दो-फसलीय चावल के खेतों की सिंचाई हुई।
2 दिसंबर 2006 को, चू नदी को रोक दिया गया, पानी के प्रवाह को कुआ डाट सिंचाई और जलविद्युत जलाशय (~ 1.45 बिलियन एम 3 पानी की सबसे बड़ी क्षमता के साथ) में ले जाया गया, ताकि थान होआ प्रांत में 87,000 हेक्टेयर कृषि भूमि की सिंचाई की जा सके, और साथ ही 97 मेगावाट की क्षमता के साथ बिजली पैदा की जा सके, निचले इलाकों के जिलों और थान होआ शहर के निवासियों के लिए घरेलू पानी उपलब्ध कराया जा सके, और शुष्क मौसम में मा नदी को पानी की आपूर्ति की जा सके।

थुओंग वोई गांव में रानी मां फाम थी न्गोक ट्रान का मंदिर।
चू नदी न केवल उत्पादन और दैनिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, बल्कि रहस्यमय कहानियां और ऐतिहासिक अवशेष भी समेटे हुए है।
विशेष रूप से, थो ज़ुआन जिले (थान्ह होआ) के ज़ुआन होआ कम्यून से होकर बहने वाली नदी के खंड में, एक बड़ी, सपाट, आयताकार चट्टान है जो सैकड़ों वर्षों से स्थिर पड़ी हुई है।
पौराणिक मौखिक कहानियों के माध्यम से, स्थानीय लोग अभी भी मानते हैं कि यह रानी माँ फाम थी नोक ट्रान की कब्र है - एक वफादार महिला जिसने नदी के देवता के लिए खुद को बलिदान कर दिया, ले थाई टो को "दस साल तक कांटों पर सोने और पित्त का स्वाद चखने" में मदद की, मिंग आक्रमणकारियों को हराया, देश को फिर से हासिल किया और हमारे देश में सामंतवाद के सबसे समृद्ध काल की शुरुआत की।
राजा ले लोई के सिंहासनारूढ़ होने के बाद, उन्होंने थुओंग वोई गाँव में उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया, जिसे क्वोक थाई माऊ लिन्ह तू कहा जाता है। बाओ दाई के 16वें वर्ष (1942) में, चू नदी ने अपना मार्ग बदल दिया, मंदिर के नदी में समा जाने का खतरा था, इसलिए लोगों ने मंदिर को उसके वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया।
इसके अलावा, थान होआ संग्रहालय में दो पर्वत की 30 से अधिक कलाकृतियां मौजूद हैं, जिनमें पत्थर के कोर, टुकड़े और कुल्हाड़ी की कलाकृतियां शामिल हैं।
यहां के टुकड़े क्लैक्टन के टुकड़ों के समान हैं - जो प्रारंभिक पुरापाषाण काल के "बुद्धिमान व्यक्ति" के उपकरण बनाने की एक बुनियादी तकनीकी विशेषता है।
इन पत्थरों के टुकड़ों का इस्तेमाल मुख्य औज़ार के रूप में किया जाता था, जिनका इस्तेमाल काटने, छीलने, खुरचने और काटने के लिए किया जा सकता था। डो माउंटेन में पत्थर के औज़ार बनाने के प्रकार और तकनीक के आधार पर, शोधकर्ताओं का मानना है कि डो माउंटेन कभी प्रारंभिक पुरापाषाण काल के निवासियों के लिए औज़ार बनाने की एक "कार्यशाला" हुआ करता था।
इससे यह सिद्ध होता है कि मा और चू नदियों के किनारे की भूमि कभी मानव सभ्यता के उद्गम स्थलों में से एक थी।

चू नदी का पारिस्थितिक परिदृश्य समृद्ध और हरा-भरा है।
चू नदी ने थान होआ के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन के सुंदर और अनोखे स्वरूप को चित्रित करने में योगदान दिया है। पूरी मा नदी की तुलना में, इस क्षेत्र का जंगल ज़्यादा घना है और पुराने जंगल ज़्यादा हैं।
नाम सोंग मा पर्वत श्रृंखला में स्थित, जिसमें थान होआ प्रांत के कई सबसे ऊंचे पर्वत शामिल हैं, यह कई अलग-अलग प्रकार की चट्टानों से बना है, जो एक बहुत ही जटिल भूभाग का निर्माण करता है, तथा एक आकर्षक पारिस्थितिक परिदृश्य का निर्माण करता है।
न केवल ऐतिहासिक पुरातात्विक मूल्य का निर्माण, बल्कि वह स्थान जहां से मा नदी और चू नदी गुजरती हैं, ने कई प्राचीन गांवों का "निर्माण" किया है जैसे कि सोन ओई (अब दीन्ह कांग कम्यून, येन दीन्ह), दा क्वा गांव (हा ट्रुंग)... विशेष रूप से, डोंग सोन प्राचीन गांव अब एक ऐतिहासिक अवशेष बन गया है। संरक्षित






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