पहाड़ की दिशा से लोक शब्द खोजें

को टू गर्ल। फोटो: XH

क्षेत्रीय सीमाएँ

विशाल पश्चिमी सीमा के मध्य स्थित पर्वत श्रृंखलाएं अनेक सांस्कृतिक एवं लोक कलात्मक मूल्यों से परिपूर्ण हैं।

क्वांग नाम पर्वतीय क्षेत्र त्रुओंग सोन और ताई गुयेन नमक मार्ग का उद्गम स्थल है। प्रकृति की कठोरता और अनुकूल परिस्थितियों ने पवित्र पर्वत श्रृंखलाओं की तलहटी में एक जीवन शैली का निर्माण किया है, जहाँ वे रहते हैं, जैसे कि फुओक सोन में ए ताओआट, बानाओ, अनोंग, नाम गियांग से गुजरते हुए या मातृ पर्वत न्गोक लिन्ह से - त्रुओंग सोन की छत, जिसने दक्षिण गियांग में डाक प्री, डाक प्रिंग और चावल जैसे छोटे पहाड़ों की रक्षा की है।

क्वांग नाम के पहाड़ वह स्थान भी हैं जहाँ बहुत पहले मोन-खमेर जातीय समूह प्रवासित हुए थे। वे क्यू सोन, तिएन फुओक के मध्य क्षेत्रों में रहते हैं और लंबे समय से फुओक सोन और ट्रा माई में मौजूद हैं। ये पहाड़ वह स्थान भी हैं जो उत्तरी मध्य उच्चभूमि में रहने वाले जातीय समूहों के आवासीय क्षेत्रों को सेकोंग, सालावन और अट्टापेउ के विशाल पहाड़ों के माध्यम से दक्षिणी क्वांग नाम से जोड़ते और जोड़ते हैं।

क्वांग नाम के उत्तर-पश्चिम में जातीय अल्पसंख्यक लगभग पूरी तरह से हावी हैं और थुआ थिएन के दक्षिण-पश्चिम तक फैले हुए हैं। हालाँकि यह केवल एक सापेक्षिक सीमा है, पहाड़ पश्चिम-पूर्व दिशा में सांस्कृतिक मूल्यों की सीमा भी बनाते हैं।

पहाड़ी और निचली पर्वतीय ढलानों से लेकर तट तक, विभिन्न जातीय समूह बने हैं। को-तु लोग तीन उच्चभूमि, मध्यभूमि और निम्नभूमि क्षेत्रों में रहते हैं। को-तु लोग अन्य जातीय समूहों से पहाड़ या पानी द्वारा अलग होते हैं, और सीमा पौराणिक रंग कुआ पर्वत है, जहाँ वे त्रा नू, त्रा कोट, त्रा गियाप और त्रा का पर्वतों के आसपास समूहों में रहते हैं।

क्वांग नाम में, एक विशाल पहाड़ी क्षेत्र में रहने की दीर्घकालिक आदत ने स्वदेशी लोककथाओं का एक अनूठा संयोजन निर्मित किया है। हालाँकि, आवासीय क्षेत्र और लोककथाओं के मूल्यों की सापेक्षिक स्वतंत्रता के कारण , इन अनूठी विशेषताओं को मिटाना अभी भी असंभव है।

सार

जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में, हमेशा यह अवधारणा रही है कि पहाड़ और नदियाँ युगलों का संयोजन हैं, जो यिन और यांग, जननांगों का अर्थ रखते हैं, और अस्तित्व के लिए मानक नियम हैं।

क्वांग नाम के पहाड़ी ज़िलों के लोग आज भी अपने अनोखे मूल्यों को संजोए हुए हैं। फोटो: XH

जातीय लोग नदियों या क्षेत्र के सबसे ऊँचे पहाड़ों के नाम अपने गाँवों के नाम के रूप में रखते हैं, जैसे अ कु रंग, झुंग, का दी, अक्सा, कैंग किगीर, कैंग अरेह, अप्पे अपांग, अपे, अघी। इसलिए, स्वदेशी ज्ञान का स्रोत, प्रदर्शनों, मूर्तियों और नृत्यों में अभिव्यक्त लोक संस्कृति और कला के मूल्य पर्वतीय क्षेत्रों के जातीय समूहों का मूल सार हैं।

को-तु लोगों और आस-पास रहने वाले अन्य जातीय समूहों की लोककथाओं में, उन पहाड़ों के नामों की मौखिक परंपराएँ हैं जिन्होंने कभी भयानक भूकंपों और बाढ़ों के दौरान लोगों को आश्रय और सुरक्षा प्रदान की थी। तभी से, लोगों के मन में अपने आवासीय क्षेत्रों का विस्तार करके रहने की आकांक्षाएँ जागृत हुई हैं।

ट्रा माई में का डोंग लोगों की किंवदंती कहती है: "एक बार, एक भयंकर बाढ़ और भूस्खलन हुआ जिसमें सभी मनुष्य मारे गए। केवल एक महिला और एक कुत्ता ही ऊँचे पहाड़ की चोटी पर चढ़कर बच पाए।"

को लोग कहते हैं कि वह पर्वत शिखर जो बाढ़ग्रस्त नहीं है, वह ट्रा माई और ट्रा बोंग के बीच स्थित रंग कुआ पर्वतमाला है; भ'नूंग लोग कहते हैं कि वह न्गोक रिन्ह रु पर्वत शिखर है, जिसे न्गोक लिन्ह पर्वत भी कहते हैं; और का डोंग लोग कहते हैं कि वह ट्रा गियाप में होन बा पर्वत है, और वे "वे लोग हैं जो पर्वत के आधे रास्ते पर रहते हैं"।

क्वांग नाम में उगते सूरज की दिशा से लेकर मध्य क्षेत्र के पास, दाई लोक और होआ वांग जिलों की सीमा पर स्थित पहाड़ियों पर स्थित पहाड़ और जंगल, लोगों के लिए बांस, रतन और सरकंडे की सामग्री का स्रोत भी हैं, जिससे वे ताल-वाद्य, वायु वाद्य, खींचे हुए वाद्य आदि से बहुत ही देहाती संगीत वाद्ययंत्र बनाते हैं।

ये ऐसे संगीत वाद्ययंत्र हैं जो देश की लोक कलाओं में शामिल हो गए हैं, जैसे ता रींग लोगों की दीन्ह तुत बांसुरी, का डोंग लोगों का व्रूक या को तु लोगों का कैथू ड्रम...

या फिर अगर पहाड़ों और जंगलों में प्रकृति के सामंजस्य की बात करें, तो ट्रा माई में ज़े डांग लोगों की जल अंग प्रणाली (कोआन), जो पहाड़ों की तलहटी में घाटियों में बनाई गई है, जहां नदियां बहती हैं, प्रकृति के साथ सबसे मैत्रीपूर्ण अभिव्यक्ति है।

क्वांग के बारे में और जानने के लिए, आप पहाड़ी इलाकों की सैर किए बिना नहीं रह सकते। यहाँ के मालिक मासूम, सरल और मेहमाननवाज़ हैं, जो प्राचीन काल से ही विशाल पहाड़ों और जंगलों, और त्रुओंग सोन पर्वतमाला से जुड़े हुए हैं।

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क्वांग नाम पर्वतीय लोगों की लोक कलाएँ हमेशा घाटी के हृदयस्थल में बसे गाँवों की याद दिलाती हैं। सांस्कृतिक आदान-प्रदान की प्रक्रिया में, हालाँकि पर्वतीय लोगों ने निचले इलाकों की लोक कलाओं को आत्मसात कर लिया है, फिर भी वे अपने पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित रखते हैं।

क्योंकि पहाड़ों और गांवों का स्थान पीढ़ियों से उनके रक्त और मांस में गहराई से समाया हुआ है, लोक कलाओं में पहाड़ों के आकार के माध्यम से जैसे कि ज़ोआंग - चेओ नृत्य (ज़ो डांग), दा दा नृत्य (को तु), कादहाओ (को)... और विशेष रूप से जातीय लोगों की रोजमर्रा की भाषा में: "तो मोई" का अर्थ है कि मैं पर्वत श्रृंखला के दूसरी ओर हूं।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html