मुओंग लोगों की पूर्वजों की पूजा

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विशेष रूप से थान सोन जिले में मुओंग लोग और सामान्य रूप से वियतनाम में मुओंग लोग बहुदेववादी मान्यताओं का पालन करते हैं, कुछ लोग बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद दोनों से प्रभावित हैं।

थान सोन में मुओंग लोगों की सबसे महत्वपूर्ण मान्यता पूर्वजों की पूजा मानी जाती है। पूर्वज परिवार और कुल के संरक्षक देवता होते हैं। इसलिए, पाँच पीढ़ियों से लेकर आगे तक, पूर्वजों की पूजा की जाती है और उनकी देखभाल उनके वंशजों द्वारा रीति-रिवाजों के अनुसार की जाती है।

पूर्वजों की पूजा मुओंग लोगों की सबसे महत्वपूर्ण मान्यता है।

मुओंग लोगों की पैतृक वेदी किन्ह लोगों की तरह बीच वाले कमरे में नहीं, बल्कि मुख्य कमरे की दीवार के बाहर "कॉट चो" के बगल में रखी जाती है। कुछ परिवारों में, पैतृक वेदी के बगल में और ऊपर, "थेंग" (संत) नामक एक छोटी वेदी भी होती है जहाँ वे अपने परिवार के कुलदेवता की पूजा करते हैं, जिससे वे पूरी तरह परहेज़ करते हैं (खाना या पकड़ना नहीं): कुत्ते, कोयल, चोर रो पक्षी, हमिंगबर्ड...

इसके साथ ही चांग वांग (चांग वांग खांग क्वान लाई लेन्ह) की पूजा भी होती है: इस पूजा पद्धति की उत्पत्ति उस किंवदंती से हुई है जिसे मुओंग लोग वांग खांग क्वान लाई लेन्ह के भाई कहते हैं - वह देवता जो परिवार को लूट से बचाता है, उत्पादन और यात्रा में सुरक्षित रखता है। मुओंग लोग खंभे पर बने घर में सबसे पवित्र स्थान पर बैठे दो पुरुषों की पूजा करते हैं, जिसे "वूंग टूंग" कहा जाता है।

खंभे पर बने घर में दोनों पुरुषों के निवास को "हेन" कहा जाता है - जो बाहरी कमरे के अंत में, खंभे पर बने घर के सामने छत पर रखे दो आयताकार बाँस के तश्तरियाँ हैं। स्वर्ण देवता (काउ हंग) की पूजा का समारोह अक्सर चंद्र नव वर्ष के दौरान या लंबी यात्रा पर जाने से पहले, मछली पकड़ने, शिकार करने आदि के दौरान परिवारों द्वारा किया जाता है।

थान सोन में मुओंग लोग मानव देवताओं की भी पूजा करते हैं, जो वास्तविक ऐतिहासिक पात्र हैं, जिन्हें पौराणिक कथाओं में वर्णित किया गया है, जैसे कि श्री दीन्ह कांग मोक - एक स्थानीय सरदार, जिन्होंने मिंग आक्रमणकारियों से लड़ने के लिए लाम सोन सेना का अनुसरण किया था, उन्हें वु क्वान कांग की उपाधि दी गई थी और उनकी पूजा थाच खोआन सामुदायिक भवन में की जाती है; दो व्यक्ति हा द त्रात और हा खा चीन्ह की पूजा डोंग रुक मंदिर, वो मियू कम्यून में की जाती है, जो लाम सोन सेना के स्थानीय सरदार भी हैं; जनरल गुयेन क्वांग जिया - एक जनरल, जिन्होंने ताई सोन काल के दौरान आक्रमणकारियों से लड़ने में योग्यता प्राप्त की थी - गुयेन ह्यु की पूजा वो मंदिर, वो मियू कम्यून में की जाती है...

पूर्वजों, देवताओं और मानव देवताओं की पूजा के अलावा, मुओंग लोग मू (माँ) की पूजा करने में भी विश्वास रखते हैं। खंभों वाले घर की छत के नीचे, सबसे अंदर वाले कमरे में - महिलाओं के शयनकक्ष में - "मू" (पैन मू) के लिए एक वेदी होती है।

मुओंग लोगों की पूर्वजों की पूजा

देवी को अर्पित प्रसाद

विशेष रूप से, थान सोन में मुओंग लोगों में नवजात शिशु की आत्मा को बदलने के लिए एक समारोह आयोजित करने की प्रथा है। जब नवजात शिशु 7 या 9 दिन का होता है, तो परिवार देवताओं की पूजा के लिए एक वेदी स्थापित करता है। नवजात शिशु की आत्मा को बदलने के दिन चढ़ावे में फल, बान ट्रोई, बान ओट, कागज़ के कपड़े और 7 अंडे (यदि बच्चा लड़का है) और 9 अंडे (यदि बच्चा लड़की है) शामिल होते हैं।

समारोह के बाद, माँ बच्चे को बाहर निकालकर किसी स्वस्थ व्यक्ति को सौंप देती है, परिवार शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण होता है, बेटे-बेटियाँ दोनों होते हैं और आर्थिक रूप से संपन्न होता है । उसके बाद, बच्चे का पिता प्रसूति चूल्हे को अलग करके, उसे साफ़ करके कहीं रख देता है। प्रसूति चूल्हे को बदलने का समारोह मुओंग लोगों के जीवन चक्र में एक बहुत ही महत्वपूर्ण अनुष्ठान है।

हालाँकि ऊँचे थालों, भरपूर दावतों, पैसों, कपड़ों, घोड़ों और गाड़ियों... से ज़्यादा विस्तृत नहीं, फिर भी पूर्वजों की पूजा थान सोन के हर मुओंग जातीय परिवार का एक अनिवार्य हिस्सा है। इसीलिए, पूर्वजों की पूजा इस भूमि और मुओंग के बच्चों के लिए एक अविस्मरणीय सांस्कृतिक सौंदर्य बन गई है।

आन्ह तु

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स्रोत: https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm