A Thac Hai lelőhelyen végzett régészeti felfedezések, valamint a kutatók, művészek és kulturális menedzserek nézőpontjai azt mutatják, hogy a Közép-felföld soha nem volt zárt vidék, hanem mindig is a konvergencia, a csere és az állandó kreativitás helyszíne volt.

Egy Dak Lak-i történetkutató megosztotta: „Visszatekintek a Thac Hai lelőhelyen folyó régészeti munkálatokra, egy olyan tevékenységre, amely iránt a szakértők érdeklődnek. A feltárt leletek azt mutatják, hogy évezredekkel ezelőtt tudományos termelés folyt ezen a területen. Dak Lak nem egy zord terep által körülvett terület. Más szóval, a Közép-felföld alapvetően nem állt meg a vörös talajú fennsíkon, hanem a Keleti-tengerhez kapcsolódott, az itt készült termékeket pedig valahova fogyasztásra szállították. Ez azt jelenti, hogy a Közép-felföld múltbeli generációi között messze földön gazdasági és kulturális cserék voltak.”
Egy ilyen megjegyzés arra utal, hogy a Közép-felföld felfedezésének és fejlesztésének jövőképe a múltban és a jelenben nem korlátozódik az erdőkre, hegyekre és meredek hágókra... Lehetséges, hogy a múltban utak kötötték össze és szállították az árukat és az ipari termékeket a Thac Hai ereklyehely és a Közép-part között?
A közép-felföldi emberek gongdallamaiban nemcsak a nagy erdő hangjai vannak, hanem a mezők, a delta folyói és a tengerpart lágy lélegzete is?
A hős, Dam San lábnyomai a Napistennő felé tartva nemcsak száraz fákon és korhadt fűben léphetnek, hanem a tengeri homokon és a sivatagi homok szélén a homokpadon is?
A lehetőség és a kontextus bővül!
Lai Duc Dai úr, Krong Pac község Népi Bizottságának elnöke ( Dak Lak Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának korábbi igazgatóhelyettese) megosztotta, hogy a Közép-felföld kultúrájának kutatását és fejlesztését a határok összevonása után pozitívabban kell majd megítélni.
A jelenlegi helyzetben már nincs különbség a hegyek és a tengerek között, ezért újra kell vizsgálni az őslakos népek hagyományos kulturális értékeinek megőrzését és megőrzését, és új, kreatívabb módszereket kell alkalmazni azok megőrzésére és népszerűsítésére.

Ez egy tudományos gondolkodásmód, amely összekapcsolja a hagyományos értékeket – ahogyan azt korábban is tettük a hagyományos és az őshonos kulturális értékek népszerűsítésekor – az egyedi regionális kulturális sajátosságokkal, különösen a két régió etnikai csoportjai közötti különbségekkel.
Ez a kombináció új teret teremt minden település számára, hogy több kulturális erőforrással rendelkezzen, amelyeket hatékonyabban lehet kiaknázni, és amelyek elősegítik a szolidaritás erősítését a helyi kulturális harmónia jegyében.
Lai Duc Dai úr hangsúlyozta, hogy a kulturális megőrzés elve mindig összekapcsolódik az új és modernnel való kompatibilitás követelményével, a mélyebb integráció és a szélesebb körű elterjedés érdekében. Ennek érdekében a kulturális integrációs folyamat építésének a hagyományos identitás tiszteletben tartásából, a lényeg szelektív örökítésének ismeretéből, az elmaradott szokások felszámolásából és a modern társadalomnak megfelelő progresszív értékek előmozdításából kell fakadnia.
Fontos felismerni, hogy a kultúra nem független a gazdasági és társadalmi élettől, hanem kéz a kézben kell járnia velük, és a helyi fejlődés endogén erőforrásává kell válnia. Ezért a határok összeolvadása után a Közép-felföld kultúrájának ki kell bővítenie működési feltételeit a jobb integrálódás és fejlődés érdekében.
A terjeszkedés kulcsa a hagyományos kultúra és a modern kultúra zökkenőmentes összekapcsolása. Vagyis az eredeti értékek szilárd megragadása és megőrzése, a közösség, a falusi véneknek, a falufőnököknek és a kézműveseknek a szerepének előmozdítása; valamint a helyi kulturális értékek kutatása és terjesztése nemzetközi együttműködés és csere révén, turisztikai tevékenységek szervezése, korszerűsítése és kulturális megőrzési környezetbe helyezésük, digitalizáció és technológia alkalmazása révén.
A technológiai integráció az ajtó?
A Dak Lak Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának jelentése szerint a kétszintű közigazgatási modell lehetőséget kínál aktívabb őshonos kulturális programok és tevékenységek kiépítésére, biztosítva, hogy „nincsenek átfedések, ne legyenek kihagyások, ne legyen túlzott kereskedelmi forgalomba hozatal”.
Mivel a szigorúság és a helyi szintről érkező konkrét felelősségvállalás lehetővé teszi egy kiemelt kulturális szervezési modell kiépítését a természetvédelmi munka társadalmasítása felé; ösztönözve a vállalkozásokat, a társadalmi szervezeteket és az egyéneket a részvételre.

De minden zökkenőmentesen fog menni az állami igazgatási ügynökség vezetésével és irányításával, közvetlenül a tartományi szintről a kormányzati, és a minisztériumi szintről a szakértelem tekintetében.
Amikor a tanszéki szintű káderek magasan specializálódnak és „tanácsadókká, tervezőkké és vezetőkké” válnak, akkor a szakértelem és a művészet tekintetében az irányítás támogatásának képessége, a fejlődés alapvető tényezői különösen kiaknázhatók és hatékonyan alkalmazhatók.
Valójában ez az alapos szakmai felügyelet épp az ellenkező hatást fogja elérni, ösztönözve és bátorítva a művészeket és kézműveseket, hogy lelkesebben és az alkotásaikra összpontosítva dolgozzanak, együtt elérve azt a célt, hogy olyan termékeket és eredményeket hozzanak létre, amelyek intelligenciájuk kristályosodását jelentik.
Tran Hong Tien úr úgy véli, hogy a menedzsment szektor, valamint az egyének és a kulturális egységek közötti együttműködési kapcsolat kiaknázásának megoldása a technológia hatékonyabb alkalmazása. Jelenleg senki sem tagadhatja a digitális technológiai termékek, például a mesterséges intelligencia vagy a tárolási és promóciós eszközök digitalizálásában elért eredmények pozitív aspektusait.
Ezeken a szinteken túllépve, a kézművesek és művészek csapata a digitális eszközök használatával, a speciális részlegek vezetésével és támogatásával kombinálva jobb eredményeket érhet el a hagyományőrzés, a kreatív alkotások, a társadalmi közösséggel való kapcsolattartás, különösen a szerzői jogok, a szellemi tulajdon stb. kérdéseiben.
Amikor ez a tevékenység népszerűvé válik, a felföldi kultúra és a tengerparti, vagy hasonló kultúra közötti pszichológiai szakadék fokozatosan csökkenni fog. A kulturális munkások között közös gondolkodásmód alakul ki, közös integráció jön létre, amelyen keresztül a helyi közigazgatás-irányítás hatékonysága tovább javul.
Ugyanakkor a hagyományos kulturális értékek megőrzésének és előmozdításának munkája, különösen a helyi régiók jelenlegi urbanizációs trendjében, számos kihívással néz szembe, mivel az egyre mélyülő nemzetközi integrációs trend egyszerre számos alapvető világértéket hoz magával, és a „kulturális invázió” kockázatával is szembesül.
Ezért a fenntartható őshonos kulturális tevékenységek biztosítása érdekében a helyi kulturális szektornak elő kell mozdítania a hagyományos értékeket. Ez tovább erősíti a „gyökerekhez való visszatérés” orientációját, amelyet a művészek és a kulturális kézművesek annyira szeretnek. Ennek megfelelően a Közép-felföld kultúrájának lehetőségei az egyesülési változások után megnőttek, és várhatóan valóban ragyogni fognak!
Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-tiep-noi-va-dinh-vi-khong-gian-van-hoa-moi-173418.html
Hozzászólás (0)