4. lecke: Az örökség ápolása az emberekkel

VHO - Az intézmények védelme, az örökséggel való interakció módjának megváltoztatása, az örökség életre hozása, a korok „lelkét” belelélegzése az örökségbe - erre van szüksége a Kultúra és a Természetvédelmi szektornak, hogy kitartóan elinduljon, kutasson és kísérletezzen.

De ami még ennél is fontosabb, az interakció és az örökség megőrzésének szempontjából a történetnek vissza kell térnie az ebben a folyamatban részt vevő emberek szerepéhez. Le Tri Cong úr, a Da Nang-i csám kultúra kutatója megjegyezte, hogy az örökség ápolása az emberekbe való befektetéssel a legjobb módszer!

Tisztelettel a kézművesek keze előtt?

Le Tri Congot az a hír ragadta meg, hogy a Hue Műemlékvédelmi Központ díjátadó ünnepséget szervezett 111 képzett kézműves és kézműves számára, akik részt vettek a Thai Hoa palota restaurálásában.

„Ez az első alkalom, hogy ilyen díjról hallok. Hosszú ideig minden restaurálási projekt után csak a nagy értékekről, a befektetési forrásokról, majd az adott egység vezetőinek jutalmazásáról hallunk, de ritkán, ha egyáltalán hallottunk arról, hogy az építőmunkásokat és az ácsokat kitüntették. A hue-i kulturális szektor rendkívül értékes lépést tesz, és a múzeumfenntartás szempontjából személy szerint dicsérem ezt” – mondta Le Tri Cong úr.

A műemlék-restaurátoroknak figyelemre és támogatásra van szükségük

Cong úr szerint a hozzá hasonló kutatók aggodalma az, hogy meddig tart ki az örökség az idő múlásával szemben. Minden történet, amely egy templom vagy szentély helyreállításáról szól, Hoi Antól My Sonig és azon túl, mindig küzd az ember, a kézművesek és kézművesek szerepével.

Dolgos kezeik és kreatív intelligenciájuk számos előd vérrel és verejtékkel felhalmozott tapasztalatainak összessége, és „legyőzhetetlen” értékek az örökség integritásának védelmére és megőrzésére. Akkor miért ne dicsőíthetnénk és dicsérhetnénk ezeket a „kezeket”?

„Képzeljük el, hogy 100 év múlva, amikor egy csám tornyot megrongál a szél és az eső, honnan fogunk téglákat és köveket szerezni a csám nép hagyományos gyártási technikáival, ha ma nem képzzük és nem gondoskodunk a kézművesekről és leszármazottaikról, hogy folytassák szakmájukat, és továbbra is tanulják a szakma tapasztalatait és technikáit?” – hangsúlyozta Le Tri Cong úr.

Phan Thanh Hai úr, a Thua Thien Hue Kulturális és Sportosztályának igazgatója elmondta, hogy talán mindenkinek vannak hozzáférése a múzeumi konzerválás történeteihez, és ismeri azokat, különösen a Hue-i műemlékegyüttes esetében. De ki volt a Thai Hoa palota építésének vállalkozója, milyen technikákat alkalmaztak az ácsmunkához és a kőművesmunkához; ki vezette a kilenc urna öntödéjét és olvasztókemencéjét, és milyen technikákat alkalmaztak a munkások a formák feldolgozásához? Ehhez a kérdéshez vissza kell mennünk az időben, hogy megértsük az örökségi értékek mögött meghúzódó problémákat.

A Hue Műemlékvédelmi Központ díjazza a Thai Hoa palota restaurálásában részt vevő kézműveseket és szakmunkásokat.

„Elmondható, hogy a műtárgyak és az alkotások az építés, és olyan anyagok felhasználásával készültek, amelyeket meg tudunk fogni és meg tudunk érinteni, de az építők szintjével és az általuk birtokolt és alkalmazott technológiai tudással kapcsolatos „rejtett jelentések” nehezen felfoghatók számunkra, és örökre kérdésesek maradhatnak a tudásunkban. Akkor miért nem törődünk mostantól azzal, hogy felfedezzük, gondoskodjunk és tiszteljük azokat az embereket, akik megmaradtak az intellektuális kvintesszencia mozgatásának és összegyűjtésének teljes folyamatából?” – mondta Phan Thanh Hai úr.

Erőforrásokra van szükség az emberekbe való befektetéshez

Phan Thanh Hai úr megosztotta, hogy Kínában és különösen Japánban nagyon érdekes történetek keringenek a kulturális örökség megőrzésének és fenntartásának megszervezéséről. Vagyis a kormány klánokat, családokat és falvakat bízott meg az örökségvédelmi létesítmények és helyszínek gondozásával.

Vannak pénzügyi alapok is, amelyeket a jegyeladásokból származó bevételek felhasználásával, örökségvédelmi alkotások szponzorálásával hoznak létre, hogy gazdagítsák és támogassák az örökségben élő emberek, kézműves családok és dolgozók életét. Ez a módszer a lakosok felelősségtudatának pszichológiáját érinti, és arra ösztönzi a munkavállalók és tanárok generációit, hogy közvetlenül részt vegyenek az örökség gondozásának, védelmének és fenntartásának folyamatában.

Ezzel a tapasztalattal a háta mögött Huế ősi fővárosa az örökség „emberi” szemszögéből közelíti meg a kérdést. Az embereket tekinti az örökség középpontjának, de a kulcskérdés az, hogy valójában milyen szerepet játszanak. Amikor az örökségvédelmi tevékenységeket és az örökségturizmus hasznosítását egy klán, egy kézműves falu, meghatározott kézművesek, meghatározott munkások, különösen a következő generációk tiszteletéhez kötik, az eredmények egészen mások lesznek.

A védett örökségek mögött kézművesek és kézművesek munkájának eredményei állnak.

Ezt a meggyőződést vallja Nguyễn Van Lanh úr, a Hoi An-i Népi Bizottság alelnöke is. Úgy véli, hogy Hoi An ősi városa értékes kincs, és ennek megőrzése érdekében az egész közösségnek egyesítenie kell erőit.

Az UNESCO különösen nagy hangsúlyt fektet Hoi An kulturális örökségére, nem csupán az épületek és házak védelmére, hanem a Hoi An-i lakosok közösségi tereinek építésének és védelmének előmozdítására is. A Hoi An-i emberek élettere Hoi An örökségi tere.

És ez a tér tehetséges szabók családjai, aprólékos portréfestők... A banh bao banh vac-tól a régi város kerámia és fa tárgyaiig, a kézműves tudást és gondolkodásmódot kell bemutatnia, hogy valóban meghatározza a maradandó örökséget.

„Hosszú távú stratégiára van szükségünk az örökséghez kötődő emberek gondozására és védelmére. Ők a kézművesek és a munkások, akiknek az életét javítani kell, de ezen felül vannak források és politikák gyermekeik és unokáik felépítésére és támogatására, hogy magabiztosan folytathassák karrierjüket. Talán a kulturális szektor története, amely tőkét javasol a kulturális fejlesztésre, pontosan az ilyen emberi erőforrásokba történő befektetések számadatairól szól. Ha így van, akkor az örökségbe való befektetéssel kapcsolatos jövőképünknek másnak kell lennie” – hangsúlyozta Phan Thanh Hai úr.

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-boi-duong-di-san-bang-con-nguoi-112757.html