Cao Dan pagoda – Kulturális és történelmi örökség

Ngo hajó vízre bocsátása a Cao Dan pagodánál
Tartományi Pártbizottság, Népi Tanács, Népi Bizottság, a Vietnámi Hazafias Front Bizottsága: Boldog Chol-chnam-thmay-t kívánunk a khmer pagodáknak, művészeti egységeknek és a sajtónak!
Kulturális turisztikai potenciál az ősi pagodában

Az építészet és a hiedelmek egyedi jellemzői

A Cao Dan pagoda egyike azon pagodáknak, amelyek máig megőrizték a déli régió hagyományos khmer építészetét. A pagoda főcsarnoka nyugatra néz, Buddha nirvánájának folyamatát szimbolizálva. A pagoda díszítőelemei szorosan kapcsolódnak a khmer nép kulturális életéhez és vallási hiedelmeihez, beleértve a mitológiai szimbólumokat, mint például a Krud (Garuda) madárszimbólum, a Key Nor (tündér) szimbólum, valamint a kifinomult faragványokkal díszített, moha alakú motívumok, amelyek élénk képeket alkottak a pagoda területén található építményeken.

A Cao Dan pagoda főcsarnoka.

A Cao Dan pagoda főtermében és előadótermében számos fontos ereklye található, köztük egy nagy Sákjamuni Buddha-szobor és számos kisebb, különböző méretű és testtartású Sákjamuni Buddha-szobor, amelyek Buddha lemondásának, tanulmányozásának és megvilágosodásának folyamatát tükrözik. Emellett olyan tárgyak is találhatók itt, mint a nagy dobok, bronzharangok, gongok, fahalak..., amelyek a pagodában zajló ünnepeket, fesztiválokat és vallási tevékenységeket szolgálják. A pagoda területén számos olyan hely található, ahol imádatra és a tipikus buddhista legendákhoz és történetekhez kapcsolódó hiedelmek gyakorlására van lehetőség, mint például: a bódhifa alatt meditáló Buddha szimbóluma, a Buddhát védő Naga kígyó szimbóluma...

Sákjamuni Buddha nagy szobra a nagyteremben.

A Tan Loc községben és a környező területeken élő khmerek számára a Cao Dan Pagoda nemcsak a vallási tevékenységek és Buddha imádatának helyszíne, hanem a közösség kulturális, oktatási és társadalmi központja is. Születésüktől a felnőttkoron át a halálukig a khmerek élete szorosan összefonódik a pagodával: a gyerekek azért jönnek ide, hogy khmerül tanuljanak és tanulmányozzák a doktrínákat; a fiatalok a pagodába járnak, hogy erkölcsöt tanuljanak és gyakoroljanak; a felnőttek rendszeresen részt vesznek szertartásokon és jó cselekedeteket hajtanak végre; az idősek békét találnak a szentírásokban; a halottak hamvait pedig a pagodában helyezik el. Szintén a Cao Dan Pagodában szerzetesek és Achar rendszeresen nyitnak órákat, hogy khmerül tanítsák a környék etnikai kisebbségeinek gyermekeit.

Diákok jönnek füstölőt égetni a Tiszteletreméltó Huu Nhem tornyához.

A pagoda minden évben ad otthont a tipikus hagyományos fesztiváloknak, mint például: a Chol Chnam Thmay Fesztivál (Újévi Fesztivál), amely április 14. és 16. között zajlik, számos fontos rituáléval, mint például a Maha Sangkran felvonulás, rizsfelajánló szertartás, homokhegy építési szertartás, Buddha-szobor fürdetési szertartás, megemlékezés... imádkoznak az istenekhez, hogy áldják meg és hozzák el áldásukat az emberekre az új évben; a Sene Dolta Fesztivál (Ősök imádata), amely 3 napig tart, augusztus 29. és szeptember 1. között a holdnaptár szerint, ez egy alkalom az elhunytak megemlékezésére és a családtagok, klánok és közösségek közötti kapcsolatok kialakítására; az Ok Om Bok Fesztivál (Holdimádat szertartása), amely október 15-én kerül megrendezésre a holdnaptár szerint, ez a fesztivál a mezőgazdasági élethez kapcsolódik, hálát fejezve ki a Holdistennek a bőséges termésért.

Történelmi jelek

A külföldi hódítók elleni ellenállási háború kezdeti éveitől kezdve a Cao Dan Pagoda a forradalmi mozgalom szilárd támaszává vált. 1943-ban a Viet Minh Front ezt a helyet választotta műveleti bázisául, fegyverek elrejtésére és titkos tevékenységek szervezésére. 1945 decemberére, amikor a déli ellenállási háború kritikus szakaszba lépett, Vu Duc elvtárs, a Nyugati Tartományi Pártbizottság állandó tagja a Cao Dan Pagodát választotta a Központi Bizottságnak a térség forradalmi tevékenységéről szóló jelentések helyszínéül.

Buddha szobra meditál a Bodhi fa alatt.

1953-ban a Cao Dan Pagodát választották ki egy három hónapos politikai képzés megnyitására a Bac Lieu és Ca Mau régiók khmer káderei számára, ahol számos szerzetes és achar vett részt és érett forradalmi tevékenységekben, akik közül sokan a párt kulcsfontosságú kádereivé váltak. 1960-ban a Cao Dan Pagodát megtiszteltetés érte, hogy a délnyugati régió Hazafias Szerzetesek Szolidaritási Kongresszusának helyszínéül választották, több mint 400 szerzetes részvételével.

Szintén itt tanult és nőtt fel Huu Nhem tiszteletreméltó úr, a Dél-vietnami Nemzeti Felszabadítási Front korábbi alelnöke. Igazi szerzetesből gyorsan rendíthetetlen forradalmi katonává vált, részt vett a harcban, és hősiesen feláldozta magát 1966. október 7-én egy bombatámadásban. Neve és forradalmi karrierje inspiráció és büszkeség forrásává vált a szerzetesek és a khmerek számára. A tiszteletreméltó úr hozzájárulásának emlékére 2003-ban a templom területén épült a Huu Nhem torony, 12 méter magas, 12 m²-es területen, amely a tartomány minden társadalmi rétegének hazafiságát és szolidaritását szimbolizálja. Számos propaganda- és hagyományos oktatási tevékenységet rendeztek itt rendszeresen a fiatalabb generáció, különösen a helyi diákok számára.

Történelmi és kulturális értékek népszerűsítése

A Cao Dan pagoda kulturális és történelmi értékeinek elismeréseként Ca Mau tartomány Népi Bizottsága 2007. június 11-én úgy döntött, hogy tartományi történelmi ereklyévé nyilvánítja. 2017. december 29-én a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium úgy döntött, hogy nemzeti történelmi ereklyévé nyilvánítja.

A Buddhát védő Naga kígyó szimbóluma.

A Cao Dan pagoda történelmi ereklyéje élénk példája a buddhista spirituális tér és a forradalmi bázis harmonikus kombinációjának. Ez a hely nemcsak a khmer népre jellemző építészeti és művészeti jellegzetességeket, valamint vallási tevékenységeket őrzi, hanem a Kinh-Khmer-Hoa összetartásának szellemét is szimbolizálja, hogy együtt harcoljanak és megvédjék a hazat.

A Crus madár szimbóluma a Huu Nhem-toronyban található.

A Cao Dan pagoda történelmi ereklyéjének megőrzése és népszerűsítése rendkívül fontos, hozzájárulva a Ca Mau-i khmer etnikai kisebbség kulturális identitásának megőrzéséhez és népszerűsítéséhez. Az ereklye nemcsak a városnézésre alkalmas kulturális örökség, hanem a hazaszeretet, a büszkeség és a bátorítás hősies eposza is buddhisták, etnikai közösségek és a mai és holnapi fiatal generációk generációi számára.

Dang Minh

Forrás: https://baocamau.vn/chua-cao-dan-di-san-van-hoa-va-lich-su-a123527.html