A Vong Közösségi Házat a 15-16. század körül építették Ke Moc földjén, a To Lich folyó partján. A Közösségi Ház keletre néz, és Ha Dinh Közösségi Háznak is nevezik. A Közösségi Ház a Thanh Xuan kerület Ha Dinh kerületéhez tartozik, a mai Khuong Dinh kerülethez, Hanoiban .
Építészeti és művészeti emlékek
A meglévő dokumentumok szerint a vong közösségi ház születési dátuma a Le Trung Hung korszakra (16-18. század) tehető. Azért nevezik vong közösségi háznak, mert az észak-déli tengelyen épült.
A Vong Közösségi Ház két angyalt tisztel, Thanh Hoangot, Cuong Luoc Dai Vuongot és Hung Luoc Dai Vuongot, akik a 18. Hung király uralkodása alatt számos módon segítették a királyt az ellenség elleni harcban. Emellett a közösségi ház Ha Dinh falu 9 mandarinját is tiszteli, nevezetesen Le Dinh Du, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyen és Nguyen Khue doktorokat; Truong Thoi királyi orvost és Le Dinh Dient; Le Dinh Xan helyettes orvost; Nguyen Dinh Ky füstölőmunkást és Nguyen Khac Chuan agglegényt. A Vong Közösségi Ház az a hely is, ahol Le Chieu Tong király elmenekült Mac Dang Dung lázadása elől, ideiglenesen megszállt, és a falusiak védelmet és menedéket nyújtottak.
A Vong Közösségi Ház meglehetősen nagyszabású építészeti léptékű. A Közösségi Ház előtt egy nyolctetős, négyzet alakú ház áll, a Phuong Közösségi Ház, mellette egy félhold alakú tó. A Közösségi Ház ajtaja előtt két kőoszlop áll, amelyekre a „szállj le” felirat van vésve. A gyaloghintókban vagy hintókban ülőknek, akik át akarnak haladni a Közösségi Ház ajtaján, le kell szállniuk a lóról, le kell szállniuk a lóról, és meg kell kerülniük a félhold alakú tavat, vagy meg kell kerülniük a Közösségi Ház mögött.

A vong közösségi ház mögött halmok, cölöpök és sűrű fák alkotnak festői tájat. A phuong közösségi ház mindkét oldalán két sor, háromszobás, egyszerűen díszített sztélé áll. A fő közösségi ház öt szobával és két szárnnyal rendelkezik, melyeket sárkányok, felhők, virágok és levelek díszítenek. A sztéléház a fő közösségi ház bal oldalán található.
A feudális időszakban a Közösségi Ház volt a falu közigazgatási központja, ahol a falusiak találkozhattak és megvitathatták a falu ügyeit, megoldhatták az adminisztratív és igazságügyi kérdéseket, adókat szabhattak ki, felosztották a közterületeket a falvak és klánok számára az éves művelésre; itt intézhették a pereket, alkothatták meg a falusi gyűléseket és szabályokat... és itt rendezhették az éves fesztiválokat is. Az ellenállási háború alatt a Vong Közösségi Ház a forradalmi tevékenységek bázisa volt, és ma is az a hely, ahonnan Ha Dinh falusiainak gyermekeit minden évben katonának küldik.
A vong közösségi ház jelenleg számos értékes ereklyét őriz a későbbi Le-dinasztia és a Nguyen-dinasztia idejéből, a Nguyen-dinasztia 8 királyi rendeletét, melyek közül a legkorábbi 1847-ben, a legújabb 1924-ben kelt; palánkokat, kősztéléket, bronz füstölőket, 1882-ben öntött bronzharangokat, kőszobrokat, füstölőtálakat, palánkokat, porcelánvázákat,...
A történelem és az idők viszontagságai miatt a közösségi ház állapota súlyosan leromlott. 1992-ben a falusiak hozzájárultak a közösségi ház helyreállításához. 1993. január 18-án Ha Dinh lakossága megtiszteltetésben részesült, hogy a Kulturális és Információs Minisztériumtól átvehette a Művészeti Építészeti Emlék elismerésének oklevelét, és egyúttal több mint 40 év szünet után visszaállították a Vong közösségi ház fesztivál szervezését.
Egyedi hagyományos fesztiválok
A vong közösségi ház fesztiválja régóta létezik, számos dinasztián keresztül, és minden évben február 2-án (holdnaptár szerint) rendezik meg, hogy megemlékezzenek és hálát fejezzenek ki a falu oltalmazó isteneinek, a hazához és az országhoz hozzájáruló családok őseinek, valamint hogy a leszármazottakat a "amikor vizet iszol, emlékezz a forrására" hagyományra oktassák .
A Vong Közösségi Ház Fesztivált a holdnaptár szerint február 1. és 4. között tartják. Ennek megfelelően február 1-jén megnyílik a közösségi ház, és a füstölőtálat átviszik a közösségi házból a közösségi házba (a közösségi ház a közösségi ház mögött található, körülbelül 300 méterre). Elsején este királyi ruhát adnak át és ünnepi ruhát cserélnek a két oltalmazó istennek és a két mandarinnak. A második napon a fő ünnep rituáléi a következők: füstölőáldozat, áldozatok szállítása a közösségi házból a közösségi házba és a közösségi házból vissza a közösségi házba. Este a oltalmazó isten tábláját beviszik a tiltott palotába, és elégetik a kérvényeket. Az ünnep 4-én délután ér véget. A 4-én délután búcsúceremóniát tartanak, amelyen egy gyaloghintót 8 ember visz a füstölőtálból a közösségi házba.

A fesztivál második napjának reggelén a falusiak a falu őrangyala felvonulását szervezik a falu körül, valamint egy ünnepséget a művelt és tanulságos családok tiszteletére. Füstölőtálak felvonulását szervezik a közösségi háztól a közösségi házig. A menet során a gyerekeknek gyakran megengedik, hogy a gyaloghintó alá bújjanak, és jó egészségért és gyors növekedésért imádkozzanak; a felnőttek füstölőt égetnek, áldást küldenek és szerencséért imádkoznak. A közösségi házhoz visszavezető menet során minden család hoz egy új szőnyeget, amit a kapu elé terít, hogy az egész menet áthaladhasson, majd egész évben használhatja, szerencsés sorsnak tekintve.
Az ünnepséget ünnepélyesen és tiszteletteljesen végezték, megőrizve és előmozdítva a nemzet és a település nemes hagyományos kulturális identitását.
A fesztivál harmonikusan ötvözi a hagyományos és modern kulturális, művészeti és sporttevékenységeket, mint például a ca tru ének, a quan ho ének, valamint a népi játékokat, mint például a tollaslabda rúgása, kötélhúzás, birkózás, kakasviadal, gyűrűdobálás, emberi sakk, madárviadal stb., örömteli és egészséges fesztiválhangulatot teremtve, hozzájárulva a szellemi és kulturális élet fejlesztéséhez.
Az idősek szerint háromévente, a Tigris, Majom, Kígyó, Malac évében, Dinhben egy nagyszabású, háromnapos fesztivált rendeznek, amelyre a helyi lakosok és az ország minden tájáról érkező látogatók érkeznek. Ez egy kulturális tevékenység, amely bemutatja a gazdag lelki élet szépségét, és mélyreható oktatási jelentőséggel bír a közösség számára.
A Vong Közösségi Ház Fesztivál egy olyan hely, ahol az emberek visszatekinthetnek gyökereik jó értékeire, felébresztve bennük a vágyat, hogy építsék és hozzájáruljanak szülőföldjükhöz és országukhoz.
Ugyanakkor ez egy olyan hely, amely összeköti és növeli a lakóövezetek közötti szolidaritást, vonzza a turistákat; és előfeltétele és alapja a település egyedi kulturális identitásának kiépítésének./.
Forrás: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp






Hozzászólás (0)