A múlt és a jelen áthidalása

Thanh Hoa – a kulturális és történelmi hagyományokban gazdag föld – mindig büszke arra, hogy számos tipikus fesztivál „bölcsője”, amelyeket értékükben megőriznek és népszerűsítenek. Közülük kiemelkedő a Le Hoan Templomfesztivál – a nemzeti szellemi kulturális örökség felbecsülhetetlen értékű kincse.

A színházi program Le Dai Hanh király életét és karrierjét mutatja be.

Le Hoan Templomfesztivál – a „Ke Sap” terület (a mai Trung Lap falu) tipikus és egyedi hagyományos fesztiválja, amely Le Hoan nemzeti hőshöz, a Tien Le dinasztiát megalapító királlyal hozható összefüggésbe. Számos dokumentum szerint Trung Lap falu egy sárkányszerű magas földhalmon fekszik, két folyó között. Több mint 1000 évvel ezelőtt itt egyesült a hegyek és folyók szent energiája, megszülve Le Dai Hanh császárt – azt, aki lerakta nemzetünk függetlenségének és autonómiájának alapjait, véget vetve az északi ezeréves inváziónak. Trung Lap falusiainak kulturális és vallási élete, mint „a király szülőföldje”, szorosan összefügg a király országépítő és védő pályafutásával.

A király halála után, érdemeinek emlékére sok helyen templomokat építettek az emberek, köztük Trung Lap falu lakói is. A templomot azon a földön építették, ahol a király családja élt, és minden évben halálának évfordulóján (a holdnaptár szerint március 8-án) az emberek eljönnek, hogy kifejezzék csodálatukat és megemlékezzenek az ő és hadvezérei érdemeiről.

Hagyományként minden évben a 3. holdhónap 7-től 9-ig tart a Le Hoan Templomfesztivál, számos, a helyi hagyományos kultúrára jellemző rituáléval, mint például: a Moc Duc szertartás, a Tien Goi Ca szertartás - felidézi azt az időt, amikor a fővárosban a király nyers hús, goi hal fogyasztására kényszerítette a kínai követet az akkori kulináris kulturális hagyományok szerint; a Boi Tuong szokása - felidézi, amikor Le Dai Hanh király tábornokként megparancsolta katonáinak, hogy ássanak árkokat és építsenek sáncokat erődök és táborok felállításakor; palánkin felvonulás, fő szertartás a templomban... A királynak felajánlott áldozatokat az emberek gondosan készítik el és maguk készítik. A helyiek szerint ezek a termékek mind Le Dai Hanh királyhoz kapcsolódó történetekhez kapcsolódnak; mindegyik helyi termék, mint például: banh la, banh chung - a mezőgazdasági közösség termékei.

A fesztivál fénypontja a palánkinfelvonulás. A 3. holdhónap 8. napjának reggelén Trung Lap falu lakói a palánkint a templomból a Nemzeti Anya és a Királyi Atya mauzóleumába viszik, majd visszatérnek a főtemplomba; elvégzik a füstölőáldozatot és az imádati rituálékat, mielőtt a fő szertartásra sor kerülne a templomban. A palánkinfelvonulást gondosan megszervezik zászlókkal, fegyverekkel, oktettel, zenei csoporttal és palánkinvivőkkel, akiket a falu által gondosan kiválasztott fiatal férfiak és nők alkotnak.

A szokások szerint a rituálékon és szertartásokon részt vevőket Trung Lap falu vénei választják ki az ősi időkből származó szigorú előírások szerint. Mindannyian jó egészségű, erényes, harmonikus családú emberek, akik nem voltak temetések vagy szomorú események. Különösen a szertartásvezető és a szertartás résztvevői a falu vénei. Az előkészületeket az emberek gondosan és komolyan végzik, végtelen tiszteletüket fejezve ki a király iránt, ugyanakkor azt kívánva, hogy a király oltalmazza és védelmezze a falu minden lakóját, hogy békés és boldog életük legyen.

A hagyományos rituálék mellett a Le Hoan Templomfesztivált izgalmas népi játékokkal és előadásokkal rendezik meg, amelyek a király és katonáinak az ország invázió elleni védelmében nyújtott nagyszerű hozzájárulását mutatják be, mint például kártyázás, kártyázás, tánc, Xuan Pha és Pon Pong.

Idővel a Le Hoan Templomfesztivál a Trung Lap faluközösség, valamint a Thanh nép jelentős éves fesztiváljává vált. A Le Hoan Templomfesztivál ugyanis olyan, mint egy tükör, amely Le Hoan nemzeti hős életét és karrierjét, valamint Ke Sap népének kulturális és vallási életét tükrözi. Ma a hagyományos rituálék mellett a színpadi művészeti programot is gondosan megrendezik, újraalkotva Le Dai Hanh király életét, karrierjét és fontos eseményeit. Tipikus példa erre az az esemény, amikor Duong Van Nga anyakirálynő a királyi palástot a tehetséges Tíz Irányú Hadvezér vállára helyezi. Ez az esemény egyben a Tien Le-dinasztia születését is jelzi a nemzet történetében.

A Xuan Pha darabot a Le Hoan Templomfesztiválon adják elő.

A Le Hoan Templomfesztivál programjain keresztül egy történelmi korszak „megnyílik”, és egy hosszú történelmi hagyományokkal rendelkező ősi föld kialakulásának és fejlődésének története tisztázódik – egyike azon helyeknek, amelyek a híres Dong Son kultúra nyomait őrzik. A Le Hoan Templomfesztiválra való érkezés lehetőséget ad arra, hogy megtaláljuk a nemzet eredetét és identitását, hogy mindenki jobban megérthesse a hagyományos kultúrát. Innentől kezdve növekszik a szeretet és a büszkeség a nemzet kultúrája és történelme iránt, hogy a történelem örökké éljen a jövő generációiban, a nemzeti szeretet „gyökerévé” és a „motivációvá” válva, hogy hozzájáruljanak a fiatal generáció örökségének értékének megőrzéséhez és népszerűsítéséhez.

A Le Hoan Templomfesztivál nemcsak mély kulturális és történelmi értékekkel bír, hanem a közösségi kapcsolatok és a nemzeti egység szimbóluma is. Az elme egysége, az egyetértés és a közösségi együttérzés, amikor a királyhoz és az ősökhöz fordulunk, akik hozzájárultak a külföldi hódítók elleni harchoz, az ország építéséhez és védelméhez. A Le Hoan Templomfesztivál megőrzése a hősök és hősök érdemeinek tiszteletben tartását, a hagyományos kultúra megőrzését jelenti. Ugyanakkor minden generációt arra nevel , hogy mindig értékelje a történelmet, és őrizze meg és támogassa a nemzet nemes hagyományait.

Cikk és fotók: Thuy Linh

Forrás: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-den-tho-le-hoan-gach-noi-qua-khu-va-hien-tai-211803.htm