Falusi templom

Régebben, a múlt század ós időiben, a vidéki emberek nagyon jól ismerték a „falusi tanító” kifejezést. Ez a kifejezés általában azokra az emberekre vonatkozott, akik a saját szülővárosukban vagy falvaikban tanítottak. A „falusi tanító” a falu általános iskolájától a járás középiskolájáig terjedő tanárokra utalt.

Egy tanterem a múltból (illusztratív kép). Fotó: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

A 7+2 osztályzattal végzettektől kezdve a 10+2 osztályzattal végzettekig, akik később tanítani kezdtek, beleértve azokat is, akik tanárképző egyetemeket, főiskolákat vagy középiskolákat végeztek, és csatlakoztak az általános, közép- és gimnáziumokban tanító tanári karhoz, mindannyiukat gyűjtőnéven „falusi tanítóknak” nevezik. Nyilvánvaló, hogy ők a kerület falusi iskoláinak tanárai; a kifejezés talán nem teljesen helyénvaló, de egyértelmű, hogy ezek a tanárok ugyanabban a faluban, a szomszédos falvakban, sőt, a kerületen belüli környező településeken is élnek. Azokat, akik Hanoi egyetemein tanultak, szülővárosukban és a kerületi iskolákban tanítottak.

A tanárok és diákok reggelente iskolába tartó útja falvakon, mezőkön, valamint falvak és tanyák közötti utakon át vezet. Sok, más tartományokból származó, ezekbe az iskolákba beosztott tanár gyakran az iskola kollégiumában száll meg, és néha beszélgetés közben azt mondják, hiányzik nekik a város vagy a település: „Csatlakoztam a „falusi tanárok” sorához.” Ez érthető, de egyeseknek nem tetszik, mivel úgy tűnik, mintha a „vidéki bunkókat” kritizálnák. Ez azért van, mert a múltban a városokban és falvakban volt áram és folyóvíz, ami nagyon különbözött a vidéktől, ahol szűkös volt a víz, a házak közösségiek voltak, és a városokban született és nevelkedettek természetesen hiányolták otthonaikat. Sokan a falusi iskolákban töltött éveket „ugródeszkának” tekintik a városba való visszatéréshez, a társadalmilag távolságtartóbb területekre, vagy legalábbis a külvárosi területekre, hogy lerövidítsék hazafelé vezető útjukat, és elmeneküljenek a közösségi lakások szűkös életkörülményei elől. A tanárnők esetében az áthelyezés iránti vágy még nagyobb, mivel a családalapítással és a gyermekneveléssel vannak elfoglalva, és az otthonuktól több kilométerre való lakhatás, valamint a városba vagy településre való visszakerekezés fáradságos feladata nagyon fárasztó. Szerelmi ügyekben a távolság a legfontosabb, és egyes városi románcok kudarcot vallottak a két személy közötti távolság miatt. És ezekből az egyszerű falusi iskolákból, mezők között, piaci utak mentén, vagy akár régi temetőkben, néhányan helyi lakosokhoz mentek feleségül, és férjük vagy feleségük szülővárosában lettek „falusi tanítók”.

Sokan emlékeznek rá, hogy azokban az években az iskola kollégiumba vezető utat gyakran járták a hazatérhetett katonák, akik azonban minden este aprólékosan igazgatták egyenruhájukat, és vonultak be az iskolába. Néhányan közülük „Sim Son” motorjukkal jártak a kollégiumba, és azok is, akik a városon kívülre vagy távoli vidékekre mentek dolgozni, időnként ellátogattak az iskola kollégiumba, hogy „körülnézzenek”.

Régen, ha a falusiaknak voltak kapcsolataik, a tisztviselők sokat értek. Mi lehetne jobb annál, mint hogy egy falusi tanítónő egy katonához megy feleségül? Mindenki támogatta, és ő "nyerte", az esküvőt pedig gyorsan megszervezték. Az esküvő után a tanítónő a férjéhez költözött, a közösségi lakást visszaadta az iskolának, és a városi lány elkezdte igazán beilleszkedni a vidéki életbe. Délelőttönként tanított, délutánonként zöldségeket és más növényeket termesztett, az aratás idején a földeken dolgozott, és csak éjszaka készítette szorgalmasan a tanterveit. A férje hosszú időre elutazott, és néha a levelei is könnyekkel voltak tele.

De nem számított; akkoriban ki gondolta volna, hogy a dolgok ilyen nehezek és fáradságosak lesznek? Amíg volt hit és szeretet, kitartottak. A levelek jöttek-mentek; a családja sosem olvashatta el őket, de az egész falu tudta, hogy bár csak a férjhezmenetel után tanult meg gazdálkodni , rátermett és megbízható. Általában a katonafeleségek először szenvednek, aztán csak később találják meg a boldogságot.

És amikor az a fiatal tanárnő évekkel ezelőtt maga is tanárnő lett, talán csak akkor tért vissza közelebb az otthonhoz. A gyerekek – ezeknek az engedélyezett látogatásoknak az eredménye – nem nőttek fel érett felnőttekké, akik a tanárnő családi életére, letelepedésére és arra gondoltak, hogy mennyi vagyont takaríthatott meg nyugdíjba vonulásáig. Amikor valaki nyugdíjba megy, a gyermekei és unokái követik a hagyományokat, és a faluban mindenkit fontosnak tartanak.

Ez az utazás mindössze tíz sorban leírható, pedig több évtizedet ölel fel, tele örömmel, bánattal, sőt keserűséggel is. Mégis azt mondják róla, hogy „békés és kényelmes” volt.

Ez a faluban menyeként szolgáló tanítónő története, míg a faluból származó „falusi tanító” története úgy tűnik, simábban alakult.

Két, három vagy négy évnyi tanárképzős tanulmány után azonban néhány lány messzire költözik, akár tanári pályát választ, akár nem, és végül „idegen földre megy férjhez”, és férje vagy felesége szülővárosában telepednek le. A többség azonban továbbra is talál módot arra, hogy visszatérjen a körzetébe vagy községébe tanítani; semmi sem jobb, mint egy falusi iskolában tanítani, miközben otthon főtt ételeket fogyaszt.

Miután szerény fizetéssel átvészelték a próbaidőt, ezek a fiatal nők néha fel akarták hagyni a szakmát, de ki engedte volna őket? Másoknak lehetőségük volt a földeken dolgozni vagy a piacra menni, mégis otthagyták tanári állásukat. És természetesen, mivel a saját falujukban vagy a szomszédos falvakban tanítói állásuk volt, a fiatal, hajadon tanárnők sokkal keresettebbek voltak, mint... a friss garnélarák. Sok család házasságközvetítőket alkalmazott, hogy átköltözzenek, és gyorsan "üldözzék" őket. Ahhoz, hogy valaki feleségül vehesse egy falusi tanítót, általában tiszteletreméltó, jól képzett, gazdag családból kellett származnia, jómódúnak, műveltnek kellett lennie, munkával kellett rendelkeznie, és jóképűnek... Holdfényes éjszakákon a falusi tanítók házai körüli sikátorok tele voltak ugató kutyákkal, és a faluból és a környékről érkező fiatalemberek csoportjai sereglettek körülöttük.

Habár a lányok még mindig haboznak, néha egyszerűen csak jobban akarnak szórakozni, jobb jövedelemre várnak egy állandó munkahelyből, vagy nem akarják, hogy a házasság, a gyerekek vagy a menység lekösse őket, még nem akarnak senkit választani. Ez azonban nehéz, mert a falusiak nagyon jó házasságközvetítők; „ha házasságra kerül a sor, gyorsan férjhez mennek”.

És azok a falusi tanítók, virággal és tantervekkel a kezükben, viszonylag fiatalon elmentek férjeik otthonába.

Mielőtt falusi tanítókká váltak, a tanítók lányai, vagy azok, akik elhagyták szülővárosukat, néha jártasak voltak a mezőgazdaságban és más mellékmunkákban. Általában a tanítás után visszatértek férjük otthonába, és házimunkát végeztek, hímeztek, sütöttek és rượut (rizsbort) készítettek, mint mindenki más. Sokan még a családjuk mellékállását is magukkal hozták férjük otthonába. Ahogy szépen és elegánsan cipelték iskolatáskájukat, láthatta az ember, hogy amikor hazatértek, nem sokban különböztek a falusiaktól, az igazi földművesektől.

„A falusi tanítóknak fizetésük van” – ezt mindenki tudja, sokkal jobban, mint a rizsre és burgonyára támaszkodó gazdák, de nem mindenki veszi észre, hogy kétszer annyit kell dolgozniuk. Ez azt jelenti, hogy tanítaniuk kell, miközben termelőmunkát is végeznek, ültetnek, betakarítanak és állattenyésztenek, mint mindenki más.

A „falusi tanítók” nehézségekkel néznek szembe, és néha hátrányokkal is szembesülnek. Vagyis, bár elfogadható, hogy az emberek durván beszéljenek, ha egy tanár durván beszél, vagy visszabeszél, azonnal elítélik. Sokan félreértik a helyzetet, és tévesen arra a következtetésre jutnak, hogy a tanár alkalmatlan. Sok falusi tanító úgy érzi, hogy igazságtalanul bántak vele, és a férjére vagy a nővéreire sír. Mivel ugyanabból a faluból származnak, ezek a tanárok mindenki másnál jobban megértik az ilyen típusú zaklatást, és kétségtelenül maguk is megtapasztalták.

November 20-a a Tanárok Napja, és a 70-es évekbeli, illetve korábbi generáció diákjai biztosan emlékeznek a „híres ajándékokra”, amelyeket egykor a tanáraiknak adtak. Az egész osztály összegyűlt a tanár házánál, teletömték az almát, és egy egész kosár almát megettek, mielőtt hazamentek. Néha a csokrot „ellopták az öregek bölcsődéjéből”, vagy néhány diák, mivel nem tudta, hogyan vegye meg őket, liliomokat adott a tanárának ezen a napon. A tanár nem haragudott, hanem azt mondta:

- Hadd helyezze a virágokat és a füstölőt az ősi oltárra.

Milyen anyagi ajándék ér többet a gyerekek, szüleik és a falusiak magányánál? A tanár és diák közötti kötelék az évek során ápolódik és erősödik, így évről évre felidézik az előző év, és az azelőtti év történeteit. Hogy elmeséljék tanáraiknak életük történetét. Emlékszem: A pincérnő keze, ami sajgott az étkezéstől; emlékszem, ahogy a "The Difficult House"-t énekelte anyámmal. Emlékszem, az osztályfőnök egyetlen szót sem tanított meg, úgy hagyta az órát, ahogy volt, és a hőmérsékletet is.

Negyvenöt gyerek nézett egymásra, nem tudván, mit gondoljon. Néhány eszköz üres volt, mások lehajtott fejjel ültek. Bao megkérdezte: „Volt ott akkoriban tanár?” „Valószínűleg… igen.”

De évek múltán is a diákok emlékeznek minden szóra, amit a tanáruk tanított nekik, és mindig azt mondják: „A tanárunk.” És ez elég is; minden új tavasszal, minden falusi ünnepen, minden november 20-án azok a diákok, akik régen a falusi iskolában játszottak, visszatérnek a faluba, hogy meglátogassák korábbi falusi tanáraikat.

A falusi tanítók ezen generációi tanáraik és diáktársaik hatalmas erőfeszítéseinek köszönhetően csökkentették a szegénységet és a szenvedést, ami mélyen megindította őket, és elgondolkodtatták, mi lehetne értékesebb ajándék.

"

Régen minél több kapcsolata volt a falusiaknak, annál értékesebbek lettek a katonatisztek. Mi lehetne jobb annál, mint hogy egy falusi tanítónő egy katonával házasodik? Mindenki éljenezte, ő pedig „nyerte”, és gyorsan megszervezték az esküvőt. A tanítónő hazament.
Az esküvő után a férje visszaadta a közös lakást az iskolának, és a városi lány igazán elkezdett alkalmazkodni a vidéki élethez. Délelőttönként tanított, délutánonként zöldségeket és növényeket művelte, az aratási időszakban pedig késő éjszakába nyúlóan szorgalmasan készítette a tanterveket. Férje gyakran volt távol, és levelei néha könnyes szemmel érkeztek meg.
De nem számított; akkoriban ki gondolta volna, hogy a dolgok ilyen nehezek és fáradságosak lesznek? Amíg volt hit és szeretet, kitartottak. A levelek jöttek-mentek; a családja sosem olvashatta el őket, de az egész falu tudta, hogy bár csak a férjhezmenetel után tanult meg gazdálkodni, rátermett és megbízható. Általában a katonafeleségek először szenvednek, aztán csak később találják meg a boldogságot.

Forrás: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html