A nemzeti kulturális identitás megőrzése egy új országban.

A Közép-felföld termékeny vörös bazalttalajában új életet kezdeni kívánó útjuk során a tay, nung, hmong, dao és más északi hegyvidéki tartományokból érkező etnikai közösségek, akik letelepedtek, egyedi kulturális értékeket hoztak magukkal, sokszínű és élénk képet teremtve.

A Közép-felföld termékeny vörös bazalttalajában új életet kezdeni kívánó útjuk során a több északi hegyvidéki tartományból letelepedő tay, nung, hmong és dao etnikai közösségek egyedi kulturális értékeket hoztak magukkal, sokszínű és élénk képet teremtve. A gazdasági fejlődés és az új életbe való integráció nyomása mellett kulturális identitásuk megőrzése számos kihívással néz szembe.

A Gia Lai tartomány Mang Yang kerületében, Kon Thụp községben található Pơ Nang faluban az emberek rendszeresen szerveznek közösségi kulturális tevékenységeket, például éneklést és tinh játékot, hogy őrzik etnikai csoportjuk kulturális kapcsolatait új hazájukban.

Hoang Van Soan úr, a Po Nang falu Idősek Egyesületének elnöke megosztotta: „A kultúrát tekintjük gyökereinknek. Még távol is a szülőföldünktől, népünk továbbra is igyekszik megőrizni őseinktől örökölt szokásokat, nyelvet és dalokat.” Tay etnikai kisebbségként, miután több mint 20 éve letelepedett a Közép-felföldön, Soan úr mindig is törekedett a kulturális identitás megőrzésére, és arra ösztönözte népét, hogy a régi szokások szerint tartsák fenn a hagyományos ünnepeket és az ősök tiszteletét, miközben harmonikusan integrálják azokat a helyiek vallási életébe.

2021-ben Soạn úr elhatározta, hogy létrehoz egy akkori ének- és citeraklubot, és sikeresen toborzott 30 főt. A klub tevékenységei hidat képeznek a generációk között, segítve a fiatalokat megérteni és büszkének lenni gyökereikre. Ez a fenntartható integráció élénk megnyilvánulása is, ahol az egyedi identitások nem halványulnak el, hanem visszhangra találnak a Közép-felföld soknemzetiségű közösségében.

„Mindig is második otthonunknak tekintettük ezt a helyet. Embereink nemcsak beilleszkedtek, hanem aktívan hozzájárultak is a helyi társadalmi-gazdasági fejlődéshez. Fontos, hogy bárhol is legyünk, etnikai kultúránk nélkülözhetetlen része marad mindenki életének” – erősítette meg Hoang Van Soan úr.

Nguyen Tien Sy úr, a Gia Lai tartomány Mang Yang kerületének Etnikai Ügyek Osztályának vezetője szerint Po Nang faluban 286 háztartás és 1294 lakos él, akik közül 80 háztartás a tay és nung etnikai kisebbséghez tartozik. Nem mindenki könnyen alkalmazkodik az új talajviszonyokhoz, éghajlathoz és szokásokhoz. A párt és az állam etnikai kisebbségek és hegyvidéki területek társadalmi-gazdasági fejlesztésére irányuló politikájának köszönhetően azonban a tay és nung etnikai kisebbségek fokozatosan stabil életet építettek ki és előmozdították hagyományos kulturális identitásukat.

A szokásaik és hagyományaik egyedi ízeinek megőrzésétől a hagyományos kézművesség szorgalmas továbbadásáig a Ba Na nép mindig is nagy érdeklődést mutatott egymás kultúrája iránt, és hajlandóságot mutatott arra, hogy tanuljanak tőlük. Az etnográfusok szerint azonban az új földekre való vándorlásuk és letelepedésük nehézségekkel járt, ami a helyi hatóságoktól nemcsak megalapozott politikák végrehajtását, hanem a helyi kultúra mélyreható ismeretét és humánus, rugalmas megközelítést is megkövetelte.

A Gia Lai tartomány Kông Chro kerületében, Chư Krêy községben található Lơ Pơ falu korábban a Ba Na nép ősi faluja volt, ahol több mint 100 háztartás élt együtt, irtásos mezőgazdaságot folytattak, tisztelték a szent erdőket, és falusi vének rendszerével és szokásjoggal rendelkeztek. 2009-ben Lang Son tartományból egy csoport dao etnikai ember költözött ide, hogy a falusiakkal vegyesen éljen, ami különbségeket eredményezett a rituálékban, a mindennapi életben és az istentiszteleti gyakorlatokban. A helyi önkormányzat kiemelt figyelmet fordított erre a kérdésre, és rugalmas megközelítéseket alkalmazott az etnikai szolidaritás erősítése érdekében.

Dinh Chuong úr, a Chu Krey község Népi Bizottságának alelnöke elmondta: „A közösségi életben felmerülő konfliktusok megoldásához számos közösségi találkozót és párbeszédet kell szerveznünk, hogy megosszuk és elmagyarázzuk egymásnak a szokásokat. A megértésből fakad az együttérzés, és csak így tudunk együtt fejlődni.”

A legnehezebb kihívás azonban a kulturális identitás megőrzése az egyre gyorsabb integrációs ütem közepette. Ez a helyzet nem csak a Ba Na közösségre jellemző; a Dao, Tay és Nung etnikai csoportokat is érinti, akik számos kihívással néznek szembe identitásuk megőrzése során. Integrálódniuk kell az új közösségekbe, miközben egyidejűleg törekedniük kell nyelvük, írásrendszerük, rituáléik, hiedelmeik és hagyományos mesterségeik megőrzésére.

A kulturális hanyatlás veszélyével szembesülve számos közösség proaktívan kereste a módját, hogy megőrizze hagyományos kultúráját az új körülmények között. Lo Po faluban Trinh Sinh Thanh úr családja és számos más dao etnikai háztartás közösen szervezett hétvégi közösségi összejöveteleket, ahol felnőttek mesélnek, dao nyelvre tanítják gyermekeiket, hímeznek és hagyományos hangszereket tanulnak.

„A legfontosabb, hogy ápoljuk a büszkeséget és a megbecsülést nemzetünk hagyományos értékei iránt a fiatalabb generációban. Amikor gyermekeink és unokáink megtanulják becsben tartani saját nyelvüket, ruházatukat, zenéjüket és ünnepeiket, a kultúra nem fog eltűnni, hanem egy új formában fog tovább élni, amely jobban megfelel a modern életnek” – osztotta meg Mr. Thanh.

Az új területekre való vándorlás megélhetés biztosítása érdekében jelentős kihívások elé állította az etnikai kisebbségi közösségeket kulturális identitásuk megőrzése terén. A Közép-felföldön, egy olyan régióban, amely erős integrációnak és alkalmazkodásnak volt és van tanúja, a kulturális identitás megőrzése nemcsak a múlt megőrzéséről szól, hanem a fenntartható közösségfejlesztés és a jövőbe való magabiztos átmenet alapját is képezi.

Szöveg és fotók: Thu Hang

Forrás: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html