Az identitás megőrzése - Új fejlesztési terek feltárása

Egyszer, amikor a Tay Con Linh hegy oldalában fekvő faluban ültem, hallottam a mong fuvolák dallamos játékát a lusta délutánon. A másik oldalon, a Lo folyó partján, a tay nép then énekét hallottam, amint halkan felemelkedik egy cölöpház tetejéről. A két dallam távolinak tűnt, de összeolvadt egy olyan vidéken, ahol fenséges hegyek és szelíd folyó is volt. Abban a pillanatban hirtelen arra gondoltam: ha egy napon Tuyen Quang és Ha Giang egy új közigazgatási területet osztanának meg, nem lenne-e ennek a helynek az identitása olyan, mint egy sokszínű brokát, annál csillogóbb, annál büszkébb?

Őrizd meg az identitásodat a fejlődés érdekében

Egy olyan föld, ahol számos etnikai kisebbség él együtt, felbecsülhetetlen kulturális kincs. A Vörös Dao a felnőtté válási szertartásukkal, a Pa Then a tűztáncukkal, a Nung a Sli dalaikkal, a Mong a pánsípjukkal, a Tay a Then dalaikkal, a Cao Lan a Long Tong fesztiváljukkal… Mindannyian olyanok, mint egy kirakós egyedi darabjai.

Ha tudjuk, hogyan őrizzük meg, tiszteljük és támogassuk, akkor ez az identitás nemcsak emlék lesz, hanem a társadalmi -gazdasági fejlődés erőforrásává is. A kultúra nemcsak a szemlélésre, az emlékezésre szolgál, hanem a kapcsolatteremtésre, a cserére, az integráció kontextusában új értékek létrehozására is.

Közösségi turizmus – az örökség felébresztése

A Tuyen Quang - Ha Giang már most is híres az ökoturizmusról és a közösségi turizmusról. Az egyesülésükkel azonban egy régiók közötti turisztikai tér válik nyitottabbá:

• Na Hang - Lam Binh - Bac Me: A dzsungel közepén egy "száraz Ha Long"-ot alkotva kapcsolódik össze a Gam folyóval, a vízerőművel rendelkező tóval, a Pac Ta-heggyel és a Khuoi Nhi-vízeséssel.

• Dong Van-fennsík - Hoang Su Phi teraszos mezők - Thuong Lam-völgy: Összeköttetésben áll egy útvonallal, amely megismeri a felföldi mezőgazdasági kultúrát.

• Thanh Tuyen Fesztivál - Hajdinavirág Fesztivál: Ha összehangolják, nemcsak a fesztiválszezonban vonzza a látogatókat, hanem egy „egész éves turisztikai szezont” is teremt.

A helyiek a közösségi turizmus fejlesztésének tárgyává válnak. A konyha, az étel, a tető, a szövőszék, a rizsföldek, a dalok lesznek azok a termékek, amelyek vonzzák a turistákat. A turizmus nemcsak a szolgáltatások értékesítéséről szól, hanem az élettapasztalatok nyújtásáról is, hogy a turisták „megérinthessék” a felföld lelkét.

Kézművesfalu - OCOP: A terméktől a történetig

Az OCOP termékek fejlesztése során sokan a csomagolásra, a címkézésre és a nyomon követhetőségre gondolnak. De a gyökere a helyi történetben rejlik.

• A Na Hangban, Hoang Su Phiben és Xin Manban található Shan Tuyet tea nemcsak édes és fanyar, hanem „ezeréves tealevelek” is tapadnak a ködös hegyi sziklákhoz.

• A Ha Giang mentaméz nemcsak édes, hanem „a hegyi sziklák és a szél kvintesszenciája” is.

• Minh Huong kacsa, Ham Yen narancs, Khau Mang ragacsos rizs, Na Hang tészta – minden termék egy kollektív emléket, egy kulturális történetet hordoz magában.

Amikor egy OCOP terméket egy kézműves faluhoz és egy turisztikai élményhez társítanak, az érték nemcsak a termékben rejlik, hanem az emlékben - élményben - hiedelemben is.

Társadalmi-gazdasági fejlődés az identitásból

A nemzeti identitás előmozdítása nem a múltba való visszatérést jelenti, hanem a hagyományos gyökerektől a jövőbe való kilépést.

• Gazdaság: Közösségi turizmus, kézműves falvak, az OCOP termékek munkahelyeket teremtenek és növelik a jövedelmet.

• Társadalom: Közösségek összekapcsolása, szokások és hagyományok megőrzése, átadása generációknak.

• Környezet: Az erdők, vízkészletek és tájvédelemmel összefüggő kulturális és ökológiai kiaknázás.

Egy fenntartható fejlődési stratégia a helyi emberekkel kezdődik – hogy bizalmat adjanak nekik abban, hogy nemzeti identitásuk nem teszi őket elmaradottá, hanem mássá, kiemelkedővé és értékessé egy lapos világban.

Következtetés az "új brokátról"

Ha Tuyen Quangot és Ha Giangot egy testnek tekintjük, akkor a nemzeti identitás az erekben folyó vér. A gazdaság erőt teremthet, az infrastruktúra utat nyithat, de a kultúra - az identitás - a lélek, amely életben tartja a földet, hogy mélységeiben fejlődjön.

Hisszük, hogy amikor minden brokát szövet megszőtt, amikor minden Then dal, minden fuvola, minden tánc felcsendült, akkor jött el az a pillanat, amikor ez a föld egy „új fejlődési teret” teremtett magának – egyszerre őrizve az örök lelket és nyitva meg a jövő kapuját.

Le Minh Hoan

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/