Ho Si Minh-város - a szabadságvágy nagyszerű szimbóluma

[hirdetés_1]

Ho Si Minh elnök – az az ember, aki egész életében a nemzet és a nép függetlenségéért, szabadságáért és boldogságáért küzdött – irodalmi és újságírói alkotásaiban is nagyon szabad ember volt. 50 éves írói pályafutása során mindig a teljes szabadság pózában fejezte ki magát...

Nguyễn Ai Quốc – Ho Si Minh – a párt alapítója és a nemzet nagy vezetője, akinek írói pályafutása 1919-ben kezdődött a versailles-i konferenciára küldött 8 pontos petícióval.

Nguyễn Ai Quốc 8 pontos petíciója, amelyet a versailles-i konferenciára küldtek. Fotó: Internet

A 8 pontból 4 szabadságot követel az annami népnek:

„3. Sajtó- és szólásszabadság

4. Egyesülési és gyülekezési szabadság

5. Szabadság a külföldi vándorlásra és utazásra.

6. Szabadság szakiskolák és szakközépiskolák nyitására és alapítására minden tartományban a helyi lakosok számára tanulásra.

Ezek csupán néhány minimális szabadságkövetelmény a szabadság egy tágabb kategóriáján belül, amelyek a nemzet függetlenségéhez és a nép boldogságához kapcsolódnak, alkotva a hármast: Függetlenség, Szabadság, Boldogság. A demokrácia-köztársaság alapján a Vietnami Demokratikus Köztársaság az 1945-ös augusztusi forradalom után valósul meg, amelynek Nguyễn Ai Quốc volt az alapítója, vezetője és első elnöke.

Visszatérve Nguyễn Ai Quốc – Ho Si Minh 50 éves írói pályafutására, amely 1919-ben kezdődött, két szakaszból állva: 1919-1945 és 1945-1969. Az első szakaszban Nguyễn Ai Quốc, majd Ho Si Minh forradalmi katonaként írói pályafutást futott be, tudatosan használva a „hangfegyvert” a nemzet függetlenségének és a vietnami nép szabadságának legmagasabb és egyetlen történelmi küldetésének végrehajtására. Írói pályafutása kétféle írással kezdődött: francia és vietnami, két témára összpontosítva: a francia gyarmatosítókra és a Déli-dinasztia bábkormányára; a világ minden táján élő szenvedő emberekre, beleértve az annami népet is.

Az ellenség számára ez figyelmeztetés; az őslakosok és a világ szegényei számára ez egy ébredés. Figyelmeztetés és ébredés - ez a két nagy cél az írói pályafutásban, először az újságírásban, majd Nguyễn Ai Quốc - Ho Si Minh-korszak irodalmában, 1919-től 1945-ig. Az írói pályafutás az Annami nép követeléseivel (1919), a Le Paria újsággal, A bambuszsárkány című darabbal, az 1920-as évek elején párizsi francia újságokban megjelent novellákkal és szkeccsekkel, valamint a Párizsban nyomtatott A francia gyarmati rezsim ítéletével (1925) kezdődött. Ezután betiltották és elkobozták a vietnami nyelvű Forradalmi út (1927) és A hajótöröttek naplója (1931) című műveket.

Ho Si Minh-város - a szabadságvágy nagyszerű szimbóluma

Ho Si Minh elnök a Le Paria újsággal. Fotó: Dokumentum

1941-ben Nguyễn Ai Quốc 30 év külföldi tartózkodás után visszatért az országba, és az 1940-es évek első négy évében írói pályafutásra összpontosított számos műfajban, mint például próza, költészet, opera és politikai kommentárok. A legfontosabbak közül a Viet Minh költészet című, a Vietnam Doc Lap című újságban megjelent több mint 30 vietnami vers; az Országunk története című opera, 208 vers; a Börtönnapló - 135 vers kínai nyelven; számos levél, amelyekben a nemzetet a franciák elleni harcra, a japánok kiűzésére, az általános felkelés előkészítésére és végül a Függetlenségi Nyilatkozat kihirdetésére szólították fel és buzdították.

Több mint 25 évvel 1945 előtt Nguyễn Ai Quốc - Ho Si Minh három nyelven, franciául, kínaiul és vietnamiul írt, a vietnami nép nemzeti függetlenségének, szabadságának és boldogságának legmagasabb és egyetlen célját tűzve ki célul. Több mint 25 évnyi írói tevékenység (1919-1945), 30 évnyi száműzetés (1911-1941) alatt a nagy forradalmár és nemzetvezető rendkívül értékes újságírási és irodalmi örökséget hagyott a vietnami népre, beleértve azokat a műveket is, amelyek a civilizációs és humanitárius értékek legmagasabb csúcsát képviselik. Ilyenek például a Francia Gyarmati Rezsim Ítélete (1925), a Börtönnapló (1943) és a Függetlenségi Nyilatkozat (1945).

Röviden fel kell idéznünk a fentieket, hogy elmondhassuk az igazságot, vagyis inkább egy egyszerű igazságot: Egy olyan állampolgár személyazonosságában, aki elvesztette hazáját; egy Vietnamban, amely elvesztette nevét a térképen; egy fiatalemberben, aki az ország megmentésére törekedett, és akinek tucatszor kellett megváltoztatnia a nevét; 12 munkát kellett végeznie a megélhetés érdekében; egy 30 éves külföldi utazáson kellett keresztülmennie, 2 letartóztatással, 2 börtönbüntetéssel, 2 halálhírrel, Ho bácsinak biztosan nem volt szabadsága a tevékenységeiben és a megélhetésében. Ho bácsi mégis nagyon szabad volt egy igen nagy írói pályafutás során, és ezzel a karrierrel ő lett az a személy, aki lerakta és összegyűjtötte a 20. századi vietnami irodalom és újságírás kvintesszenciáját.

30 év külföldön. Több mint 25 év írás. Az írás a forradalmi tevékenység eszközévé vált. A hangadás fegyverévé. Ho bácsi számára az írás nem az irodalmi pályáról való lemondást jelenti, mint bármely más költő vagy író ugyanabban a korban. Ha van karrier, az a még mindig rabszolgasorban élő haza szuverenitása , a még mindig nagyon nyomorult Nép java. „Szabadság honfitársaimnak, függetlenség hazámnak. Ez minden, amit tudok. Ez minden, amit értek”...

Ho Si Minh-város - a szabadságvágy nagyszerű szimbóluma

A "Börtönnapló" borítója (Fotó)

1919 és 1945 között, írói pályafutása során Nguyễn Ai Quốc - Ho Si Minhnek nem volt szüksége arra, hogy bárkit is meggyőzzön, oktasson az írás fogalmáról, az írás élményéről, azon kívül, hogy kifejezze magát, hűségesen és teljes mértékben feltáruljon minden írott oldalon, minden műfajban - azaz állításokban vagy mondatokban; egy rendkívül egyszerű versen, mint A kő, hogy az írástudatlan tömegek is megértsék, egészen a mély filozófiáig a fogoly helyzetében való életről; egy felhívásig honfitársaihoz, hogy csatlakozzanak a Viet Minhhez, vagy készüljenek fel egy általános felkelésre, egészen a Függetlenségi Nyilatkozatig, a történelem és a nemzet nevében szólva a jövőhöz és az emberiséghez.

1945-től, elnöki tisztségétől kezdve, miután felolvasta a Függetlenségi Nyilatkozatot, egészen 1969-ig, halála utáni végrendeletének kihirdetéséig, Ho Si Minh számos műfajban folytatta írói pályafutását, például kínai és vietnami költészetben; levelekben, felhívásokban vagy szakmai beszédekben... Ezen a területen Ho Si Minhnek lehetősége nyílt kifejteni nézeteit az újságírásról, az irodalomról és a művészetről; amelyeken keresztül közvetlenül vagy közvetve megismerhetjük a művészi alkotás szabadságáról alkotott véleményét.

Ho Si Minh forradalmárként mindig is a kulturális és művészeti tevékenységeket tekintette a világ emberben való megreformálására és megteremtésére irányuló tevékenységnek. Az irodalomnak és a művészetnek nincs belső célja. Ho bácsi az 1951-es festészeti kiállítás alkalmából írt művészekhez írt levelében ezt írta: „A kultúra és a művészet, mint minden más tevékenység, nem lehet kívül a gazdaságon és a politikán, hanem azon belül kell lennie.” Az elmúlt fél évszázadban vietnami művészek generációi és a közönség bizonyára megszívlelte a fenti levél minden egyes szavát, amikor 6 év után az ellenállási háború lezajlott. „A kultúra és a művészet is egy front. Ti katonák vagytok ezen a fronton” (1).

Korábban, 1947-ben, a Dél kulturális és szellemi testvéreihez írt levelében Ho bácsi ezt írta: „Tollaitok éles fegyverek az igazak támogatásának és a gonosz felszámolásának ügyében” (1). Ez egy elvi álláspont Ho bácsi irodalmi és művészeti gondolkodásában. A forradalom szolgálatának Ho Si Minh szellemében való követelménye nem a kényszer szellemét hordozza magában, hanem önkéntes, öntudatos tevékenységnek, a felelősség, a művész lelkiismeretének követelményének kell lennie:

„Világos, hogy amikor egy nemzetet elnyomnak, az irodalom és a művészet is elveszíti szabadságát. Ha az irodalom és a művészet szabadságot akar, részt kell vennie a forradalomban” (1).

Ho Si Minh-város - a szabadságvágy nagyszerű szimbóluma

Ho Si Minh elnök mindig is kutatott, és igyekezett minden cikket kiegészíteni információkkal. Fotó: Dokumentum

Meg kell jegyezni, hogy az irodalom és a politika közötti, a szerző által fentebb kifejtett kapcsolat nem jelenti az irodalom és a művészet értékének csökkentését; és nem is jelenti a politika és az irodalom két ellentétes oldalra, vagy egy magasabb és alacsonyabb rendű oldalra való szétválását. A fent küldött levélben található egy rész, amely így szól: „A kormány nevében köszönöm a támogatásukat. A kormány és minden vietnami nép eltökélt abban, hogy harcoljon az ország egyesülésének és függetlenségének jogáért, hogy a kultúra, a politika, a gazdaság, a hiedelmek és az etika mind szabadon fejlődhessen” (1).

Így amíg a nemzet el nem nyeri a szuverenitást, és a forradalom célja nem egy új társadalom felépítésére összpontosul, az emberi boldogság keresését tűzve ki célul, addig a politikai, gazdasági, kulturális, vallási és etikai szempontok szabad és átfogó fejlődésének követelménye holisztikus, egymást ható kapcsolatban fog megfogalmazódni; másrészt figyelmet kell fordítani az egyes tevékenységi területek sajátosságaira és belső, rendszeres követelményeire, amelyeket a kijelölt vagy önkéntesen kiválasztottaknak meg kell érteniük és alkalmazniuk kell.

Az irodalomnak és a művészetnek szabadnak kell lennie. De az irodalom és a művészet szabadságát a nép és a nemzet közös szabadságának keretein belül kell elhelyezni.

Az irodalomnak és a művészetnek szabadságra van szüksége. De hogyan fogjuk fel helyesen a szabadságot, és hogyan érjük el azt – ezt a forradalmi gyakorlat sajátos követelményeinek, valamint az irodalom és a művészet belső fejlődési törvényeinek megértése alapján kell megérteni és fejleszteni.

Bár nem tartotta magát költőnek, írónak vagy művésznek, mivel nem ez volt a szakmája, csupán beismerte, hogy az irodalom és a művészet szerelmese (2), Ho Si Minh mégis halhatatlan pályát hagyott maga után, a humanista és modern értékek élvonalában állva a vietnami irodalom történetében.

Ez a laikus író mindig is a kultúra és az irodalom fontos szerepét és helyzetét hangsúlyozza. Nagyon jól ismeri a népdalokat, a népdalokat és a Kieu-mesét. Egykor „L. Tolsztoj kis tanítványának” tartotta magát (1)... Mélyen érti az irodalom és a művészetek értékeit, és az irodalmat és a művészeteket nagyon magas pozícióba emelte, mint „éles fegyverek az igazak támogatására és a gonosz kiirtására”.

Az az ember, aki egész életében a nemzet és a nép függetlenségéért, szabadságáért és boldogságáért küzdött, 50 éves írói pályafutása során irodalmi és újságírói alkotásaiban is nagyon szabad ember volt. Akár a még rabszolgaságban élő dolgozó közönségnek, akár a függetlenséget és szabadságot élvező, de önmaguknak író közönségnek írt – Ho Si Minh mindig a teljes szabadság pózában fejezte ki magát, semmilyen önmaga vagy a külvilág korlátozása nélkül.

(1) Ho Si Minh-város: A kulturális és művészeti munkáról; Igazság Kiadó; H.; 1971.

(2) Beszéd a II. Országos Irodalmi és Művészeti Kongresszus záróünnepségén, 1957. Részlet a fenti könyvből.