Megnyílik a visszaút...
Az 1307 májusától októberéig tartó eseményeket feljegyző „Dai Viet Su Ky Toan Thu” című mű, Ngo Si Lien történész kommentárjával, a későbbi generációk sok kétséggel fogadták. Májusban meghalt Che Man király, októberben Tran király Tran Khac Chung belügyminisztert és Dang Vant, az An Phu követét küldte Csampába, hogy találjanak módot Huyen Tran hercegnő visszahozására az országba.
Tran Khac Chung csoportja egy temetési szertartás ürügyét felhasználva azt tervezte, hogy a tengerpartra mennek egy lélekhívó szertartásra, majd a hamvasztási oltárhoz mennek. A történészeknek sokféle megközelítésük van. A „Vietnam rövid története” című művében Tran Trong Kim történész röviden ezt írta: „(Tran király) Anh Tong meghallotta a hírt, és megparancsolta Tran Khac Chungnak, hogy tegyen úgy, mintha meglátogatná a helyet, és találjon módot a hercegnő visszahozására.” Egy vietnami történelemmel foglalkozó kutatásában Le Thanh Chon professzor azt is megemlítette: „Tran Anh Tong gyorsan küldött egy tábornokot Vijayába, és azt a tervet szőte, hogy elrabolja a hercegnőt, és tengeri úton visszahozza Thang Longba”...
A tengeri útvonalat kiválasztották és feljegyezték. De merre vezetett, hol haladt el, hol ért véget? Az a tény, hogy a hivatalos történelem nem jegyezte fel, tovább ösztönözte a kutatókat.
A tengeren való visszatérés, beleértve a Tran Khac Chung zászlóshajóját is, valószínűleg nem jó a szél miatt. Legalább várj, amíg a monszun erős lesz. A monszun törvényét Ta Chi Dai Truong kutató világosan elemezte. Az északkeleti monszun a 10. holdhónaptól márciusig tart. A délnyugati monszun májustól szeptemberig tart, a központi partvidék alakját követve délkeleti szelet (déli szél) alkot. A középső időszak a szélcsend vagy a gyenge déli szél (kelet-délkelet)... "Január viharos hónap, február viharos hónap, március viharos hónap, április déli szél" - a központi régió halászainak is sok tapasztalatuk van.
„Könnyű csónakkal fogták el és hozták vissza a hercegnőt” – ez egy hosszan tartó gyanú, mivel a champai haditengerészet akkoriban híres volt harci képességeiről. Így van egy másik hipotézis is: a tran hadsereg nagy hajója még mindig a déli szélre várt, míg a könnyű csónak és a kíséret külön utakon folytatta útját.
De merre mentek? A legenda szerint a Huyen Tran hercegnőt megmentő csoport észak felé hagyta el a fővárost, Vijayát (Do Ban, Binh Dinh), belépett a Dai kapun, majd a Lo Canh folyót (Co Co folyó) követte Da Nangig, és egy időre megállt a Nam O sziklánál. Dang Phuong Tru kutató, akinek számos munkája van Huyen Tran hercegnőről, merészebb magyarázattal rendelkezik: A kíséret szárazföldön mehetett, áthaladhatott a Chiem-barlangokon, mielőtt elérte volna Quang Namot , majd lement a Truong Giang folyón Hoi Anba, és a Lo Canh folyót követve a Han kapuig...
Hol van a régi folyóparti móló?
A visszaút a szülőföldre, ha az éppen csak "vázolt" folyóútvonalat követjük, legalább két kompkikötő nyomát hagyta maga után: a Co Co folyón és a Nam O-fokon.
A Co Co folyó Quan The Am Pagoda előtt folyó szakaszán, a Ngu Hanh Son-i településen, egykor egy folyami móló volt. A néphit „királyi mólónak” nevezte – miután Minh Mang király háromszor is meglátogatta Ngu Hanh Sont vízen. De ha még régebbre, közel öt évszázaddal ezelőttre visszatekintünk, ha Huyen Tran hercegnő kis hajója visszafelé menet megállt Ngu Hanh Sonnál, akkor ezen a területen egy nagy folyami mólónak kellett lennie. Azt is feltételezik, hogy a hercegnő már korábban, 1306-ban is megállt Ngu Hanh Sonnál, egy hónapos útján, hogy elvigye menyasszonyát.
Van-e bármilyen nyoma annak, hogy ez a folyami rakpart egykor Huyễn Tran hercegnőt fogadta?
1980 körül, amikor Dang Phuong Tru úr és egy kutatócsoport meglátogatta a Kim Son-csúcsot és a Thai Son pagodát, egy idősebb ember elmesélte, hogy a falusiak korábban tartottak egy hordágyat (hordozórudat), amelyről azt mondták, hogy Huyen Tran hercegnő hordágya volt. Sajnos az idő és a háború során a hordágy elveszett. A Kim Son-csúcs sziklája közelében található egy "Ba templom" is, amelyről sokan úgy vélik, hogy Huyen Tran hercegnő imádatára szolgáló templom...
Épp most látogattam meg a templomot. A Quan The Am pagoda mellett épülő folyóparti rakpartról (királyi rakpart) keletre nézve látszik a magasodó Kim Son-hegy, amelynek sziklájához támaszkodva áll a Thai Son pagoda. A Thai Son pagoda melletti ösvényen egy kőtábla található, amelyre a "Mieu Ba" felirat van vésve. Az ösvény végén, körülbelül 50 méterre található a templom. A történet szerint ez a hely Huyen Tran hercegnőt imádja. A régi templomot ősi cham téglákból építették, van egy sztéléje, de megrongálódott. A jelenlegi templomot 2007-ben restaurálták.
Ganh Nam O-ban található egy templom is, amelyet sok idős ember Huyen Tran hercegnő templomának tart. A legenda szerint Huyen Tran hercegnő itt menekült el, várva, hogy a Dai Viet hajók nagy flottája kedvező széllel észak felé induljon. Egy napon feltámadt a déli szél, a nagy flotta megérkezett, és Huyen Tran hercegnő a könnyű hajót követve eltávolodott a folyótól... Annak a folyami rakpartnak nincs neve, mondta Dang Phuong Tru úr, és egy régi dalt szavalt, mintha a Dai Viet hercegnő gondolatait tartalmazná:
Minden délután kimegyek megnézni a Hai Van hágót.
A sziklás szirten csicsergő madarak újra elszomorítanak.
Csak menj és „nézd” a Hai Vant, azaz állj meg e szikla alatt, és nézz északra, hegyekkel körülvéve.
2017 óta a Ngu Hanh Son-i Quan The Am fesztiválon megrendezett hajóverseny-fesztivál elkezdte újraalkotni azt a jelenetet, amelyben a Champa hadsereg üldözi Tran Khac Chung hajóját, a versenyző csapatok pedig izgatottan versenyeznek a zászlóért, hogy megmentsék Huyen Tran hercegnőt. A Nam O szikla mellett valakinek egyszer az az ötlete támadt, hogy szobrot építsenek Huyen Tran hercegnőnek, a szobrászat nyelvén mesélve el Huyen Tran és Tran Khac Chung közötti "szerelem" történetét.
Dang Phuong Tru úr nem így gondolta. A legenda alapján Huyen Tran hercegnő Chiem földjéről való távozásának útját akarta újrarajzolni, a földrajzi, időbeli és időjárási viszonyoknak megfelelően... „Miért? Hogy „elhárítsa” királynőjét a történész házasságtörési vádjaitól” – vallotta be.
Az idő folyása olyan ködös, csak legendák maradtak fenn az erodált folyópartokkal és az utókor szívével.
[hirdetés_2]
Forrás: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html
Hozzászólás (0)