Esőimádkozó szertartás a szent hegy tetején: Különleges örökség

Idén a Phu Thien kerület Népi Bizottsága folytatta a Yang Potao Apui esőimádkozó ünnepséget a Plei Oi nemzeti történelmi-kulturális emlékhelyen (Ayun Ha község), az Etnikai Kisebbségek Kulturális- Sportversenyével összefüggésben, számos érdekes élményt nyújtva a látogatóknak, amikor ellátogatnak arra a földre, amely egykor a történelemben a Hoa Xa kis ország része volt.

Imádkozz esőért a szent hegy tetején

Az ősi Cheo Reo-völgyben élő jrai nép politeista hiedelmeiben a Vízkirály és a Tűzkirály különösen fontos szerepet játszott, hidat képezve a falusiak és az istenek között. A legenda szerint a Tűzkirály a varázskardnak köszönhetően esőt és szelet tudott kérni a földek öntözéséhez, bőséges termést hozva az embereknek.

Bár a Tűzkirály már csak a tudatalattiban él, Plei Oi népe továbbra is különleges tisztelettel tekint rá. A szent Chu Tao Yang hegyet, amelyet a Tűzkirályok lakhelyének tartanak, továbbra sem közelítheti meg senki engedély nélkül, mert úgy vélik, hogy a Tűzkirályok szellemei mindig jelen vannak. Aki megszegi, azt az istenek megbüntetik.

Amikor a Tűzkirály már nem volt ott, a falusiak bizalmát elnyerve a Tűzkirály segítői végezték a Yang Pơtao Apui imádási szertartást a szent hegy tetején. Ez egy olyan szertartás, amelyre sok ember és turista vár, amikor részt vesz a fesztiválon. Mivel a hegyre csak korlátozott számú ember mehet fel, a szentség biztosítása érdekében 2024-től az imádási szertartást élőben közvetítik egy nagyméretű tévéképernyőn az ereklyehely udvarán, hogy mindenki nézhesse.

Siu Pho úr vezeti az ünnepi menetet a szent hegy, a Chu Tao Yang csúcsára. Fotó: HN

Pontosan 9 órakor Mr. Siu Pho (a 14. Tűzkirály segédje) vezette az ünnepi menetet, amely áldozatokat vitt a szent hegy tetejére, hogy esőért imádkozzanak, és közvetítsék a falusiak jókívánságait a kedvező időjárás, a jó termés, a virágzó és boldog élet évére vonatkozóan. Az ünnepi menetben 10 fő vett részt, akik mindannyian a falu idősebb és tekintélyes emberei voltak. Köztük Mr. Rah Lan Hieo és Mr. Siu Pho az utolsó Tűzkirály segédei voltak. Bár még nem koronázták meg őket, az itteniek hamarosan a Tűzkirály helyetteseinek tekintették őket.

A szertartást eredeti formájában újraalkották egy 70 kg-os, még élő fekete disznóval, amelyet áldozatként vittek fel a hegyre. Tüzet gyújtottak, a disznót kivéreztették, majd a helyszínen megsütötték. Miután az áldozatokat (köztük egy korsó bort, egy tál rizst és a sertéshús legjobb részét) kirakták, Siu Pho úr megkezdte az imádati rituálét. Ezzel egy időben Rah Lan Hieo úr elvégezte a sas felszállási mozdulatát, hogy imádatot mutasson be az isteneknek. Gongok és dobok hangja visszhangzott a hegyekben és az erdőkben.

Az esőimádkozó szertartást a 14. Tűzkirály két segédje végezte. Fotó: HN

„Ó, istenek… kérlek, gyere ide, hogy átvedd a falusiak felajánlásait, és küldj esőt, hogy az embereknek legyen vizük a terméshez, a rizs bőségesen virágozzon, a gabona szilárd legyen, a termés bőséges legyen, a magtárak megteljenek, és a falu minden családja jóllakott legyen” – kezdte az imát Siu Pho úr.

Imádkozás közben rizst és húst vett ki a tálból, és szétszórta, hogy meghívja a hegyistent, a folyóistent, a faistent, a sziklaistent... a szertartásra. Ezután bort öntött egy bronztálba, fogta a húst, és a fák gyökereire és a sziklás hegy lábára öntötte, az elhunyt Potao Apui emlékére, kérve a Potao Apui-t, hogy áldja meg imáját, hogy valóra váljon.

Siu Pho úr azt mondta: A múlt Tűzkirályai mind tartózkodtak a marhahús evésétől, mert a teheneket közeli állatoknak tekintették, amelyek segítettek az embereknek a földek szántásában és a fa szállításában. Bár őt magát még nem koronázták meg, miután a falusiak megbízták az esőért való imádkozás fontos feladatával, neki is tartózkodnia kellett a marhahús evésétől, mint a Tűzkirályoknak. Ez a tartózkodás egy életre szólt, ha nem tartotta be, Yang megbüntette, és az imák többé nem voltak hatásosak.

„Az előző évekhez képest idén egy hónappal korábban tartották a szertartást. Ezért egy nappal az esőimádkozó szertartás előtt én képviseltem a falusiakat egy kis szertartáson, hogy tájékoztassam a Potao Apui-t és az isteneket a Potao Apui sírjánál. Remélhetőleg az imák eljutnak az istenekhez, és az elkövetkező napokban esni fog, így a földek öntözve lesznek, a fák jól fognak nőni, és a termés bőséges lesz a falusiak számára” – osztotta meg Siu Pho úr.

Tudósok és kutatók beszélgetnek a 14. Tűzkirály segédjével a szent hegy tetején. Fotó: HN

Miközben az esőimádkozó szertartás a szent hegy tetején, a Tűz Királya ereklyehelyen zajlott, a kerület községeiből és városaiból érkező kézművesek csoportjai lelkesen játszottak gongokkal. Az őslakosok számos hagyományos rituáléját újraalkották, mint például az új rizs ünnepét, a sírelhagyási szertartást, az új ház ünnepét, a mezőre járás szertartását stb. Az imádati szertartásokat realisztikus és élénk módon mutatták be, érdekes élményeket nyújtva az embereknek és a turistáknak.

Gong előadás az esőimádkozó fesztiválon a Plei Oi Nemzeti Történelmi-Kulturális Emlékhelyen. Fotó: Duc Thuy

A fesztiválra több mint 10 km-t utazó Thai Thi Ngoc Bien asszony (Hbong község, Chu Se kerület) rendkívül elégedett volt, amikor saját szemével látta a Tűzkirály segítőit, amint az esőimádkozási rituálét végzik a szent hegy tetején, valamint elmerült a Phu Thien kerület községeiből és városaiból származó 10 kézműves csoport gong-előadásában.

Bien asszony megosztotta: „Sokat hallottam a Tűz Királyáról, és számos esőimádkozó szertartást láttam a Jrai néptől a Ba folyó partján, de a Phu Thien kerületben zajló esőimádkozó szertartásnak számos egyedi és eltérő vonása van, az imádkozó kiválasztásától kezdve a rituálé végrehajtásának tabuiig...

Az esőimádkozó szertartás mellett a kiegészítő tevékenységek is sok érdekes élményt hoztak nekem. Ha lehetőségem lesz rá, a következő években az egész családomat el fogom vinni erre a különleges fesztiválra."

A fesztivál keretében kulturális tevékenységek zajlanak. Fotó: VC

Különleges örökség

2025-ben lesz 10 éve, hogy a Yang Pơtao Apui esőimádkozó szertartást a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerte el (2015-ben). A Phu Thien kerület Népi Bizottsága évek óta rendszeresen megtartja az esőimádkozó szertartást a hagyományos kulturális és sporttevékenységekkel összefüggésben, hogy megőrizze a Tűz Királyához kapcsolódó egyedi értékeket.

Nguyễn Ngoểc Ngo úr – a kerületi népbizottság állandó alelnöke, a szervezőbizottság vezetője – megosztotta: „Ezzel a rendezvénnyel reméljük, hogy népszerűsítjük a kulturális örökséget, bemutatjuk a lehetőségeket és a társadalmi-gazdasági erősségeket, hogy elősegítsük a befektetések vonzását, az együttműködést és a helyi önkormányzatokkal való kapcsolattartást.”

Ezáltal lehetőség nyílik a kerület egyedi turisztikai termékének kiépítésére; ugyanakkor megőrizhető és népszerűsíthető a Yang Potao Apui esőimádkozó szertartásának nemzeti szellemi kulturális örökségének értéke, valamint a térségben élő etnikai csoportok hagyományos kulturális értékei.

OCOP termékek és helyi termékek bemutatása, ezáltal a Phu Thien kerület potenciális gazdasági és társadalmi erősségeinek népszerűsítése. Fotó: HN

Március 27-én reggel került megrendezésre a Yang Pơtao Apui esőimádkozó ünnepsége és a Phu Thien kerület etnikai kisebbségeinek 16. Kulturális és Sportfesztiválja a Plei Oi Nemzeti Történelmi és Kulturális Emlékhelyen. A fesztivál keretében kulturális és sporttevékenységek, „A Tűzkirály nyomdokaiban” futóverseny; mezőgazdasági termékek piaca, OCOP termékek, helyi termékek és ajándéktárgyak bemutatása volt. Ezenkívül a csatlakozási pontokon So Ma Hang faluban (Ia Peng község) vízparti istentiszteleti szertartásra, Plei Rbai-ban (Ia Piar község) pedig Yang Oi Dai esőimádkozó szertartásra került sor.

Az idei esőimádkozó ünnepségen a Vietnami Társadalomtudományi Akadémia különleges küldöttségét és olyan tudósokat is üdvözöltek, akik több mint fél évszázada kutatják a Közép-felföld kultúráját.

Chu Van Tuan docens-PhD, a Vallástudományi Intézet igazgatója (Vietnami Társadalomtudományi Akadémia) megosztotta: Számos ókori, a 16. és 19. század között keletkezett dokumentumforrás feljegyzéseket tartalmaz két kis királyság, a Thuy Xa és a Hoa Xa létezéséről a Közép-felföld nagy részén. Ebben a két kis királyságban egy nagyon egyedi hiedelemforma létezett, a Potao Apui imádata.

A Tűz Királya a mai Gia Lai-i Jrai nép három híres „vezetőjének” egyike, a Víz Király (Pơtao Aia) és a Szél Király (Pơtao Angin) mellett. Ezek a „vezetők” széleskörű befolyással bírtak az egész ősi Közép-felföldön. Közülük a Plei Oi nemzeti ereklyehelyen található jelenlegi Potao Apui hitvilág tekinthető a politeista hit utolsó fennmaradt töredékeinek, amely a mezőgazdasági lakosok Potao Apui istenét imádja – azoknak, akiknek megélhetése egykor főként a rizstermesztéstől függött a Közép-felföld egyik legforróbb és legszárazabb régiójában.

A jelenséggel kapcsolatos tudományos ismeretek kutatása, megszilárdítása és gazdagítása rendkívül jelentős mértékben hozzájárult a társadalomtudományok területén végzett kutatáshoz és oktatáshoz, általában a Közép-felföld régió és különösen Gia Lai tartomány fejlődéséhez.

Gong előadás a téli fesztiválon a Plei Oi nemzeti történelmi és kulturális emlékhelyen.jpg

Gong előadás az esőimádkozó fesztiválon a Plei Oi Nemzeti Történelmi-Kulturális Emlékhelyen. Fotó: HN

A szent Chu Tao Yang hegy tetején állva, miközben az utolsó Tűzkirály segédje újra előadja az esőimádkozás szent rituáléját, Nguyen Khac Su docens, PhD, a Vietnami Társadalomtudományi Akadémia korábbi vezető kutatója nem tudta leplezni érzelmeit. Mivel 1974 óta kutatja a Gia Lait, úgy véli, hogy ez egy különleges jelenség, amely rendkívül egyedi örökséget teremt.

Hozzátette: „A Pơtao Apui megjelenése nagyon fontos szerepet játszik, az emberek, különösen a Jrai nép álmait és kívánságait közvetíti az ég felé, hogy támogassa őket az életben. De valójában a lakosok közössége, amikor hisz a Pơtao Apuiban, mindent megtesz az élet nehéz problémáinak megoldása érdekében is, hogy növényeket termeszthessen, állattenyészthessen és védhesse a környezetet. Ez a hit segít nekik abban, hogy ne adják meg magukat semmilyen nehézségnek.”

Nguyen Khac Su docens-PhD professzor azt is elmondta: „A Potao Apui jelenség nem egyetlen falura jellemző, hanem falvak közötti, sőt... szuper falvak közötti jelenségre. Maguk a Potao Apui törzsek játsszák a törzsek közötti konfliktusok megoldásának szerepét, hogy együtt tudjanak élni. Ez a Jrai nép egyedi és előkelő jellemzője. Ezt a jelenséget mélyebben kell tanulmányozni, hogy ez az ereklye különleges nemzeti ereklyévé válhasson.”

Forrás: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html