A fahéjas régióban élő daók megőrzik kulturális identitásukat

A fahéjas lombkorona alatt olyan idős emberek, mint Mr. Trieu Tai Quyen (Dai Son falu), még mindig szorgalmasan tanítják a dao írást – az ívelt vonásokat, mint a hímzés, mintha fába vésnék a nemzet emlékeit. Az írás a tudás élő tárháza, de az idő nem vár, ha nincsenek fiatalok, akik folytatnák, számos rituálé, dallam és kézművesség veszélybe kerül, hogy elveszik.

Dao falu a fahéj zöld színe alatt fekszik.

Ez a tudatosság stratégiai elmozduláshoz vezetett a nemzeti célprogramok és projektek alkalmazásában a szokások, gyakorlatok és kézművesség oktatásának és átadásának megvalósítása érdekében... A községi önkormányzat kulturális és turisztikai szakértőkkel, valamint a közösség idősebb tagjaival együttműködve olyan tanfolyamokat tervezett, amelyek ötvözik a gyakorlatot – a nagykorúvá válási szertartástól és a hagyományos esküvői szertartástól kezdve a Pao Dung éneklés és a hagyományos hímzéstechnikák oktatásáig.

Trieu Tai Quyen úr mindig felelősségteljesen tartja a kultúrát, önkéntesként órákat nyit a fiatalok számára.

Amikor a dao írás megőrzéséről beszéltünk, Trieu Tai Quyen úr önként jelentkezett, hogy ingyenes dao írástanfolyamot indítson gyerekeknek. Ez a szellemiség igazán csodálatra méltó!
Truong Ngoc Tuan úr - Kulturális vezető - Társadalmi Osztály, Tan Hop Község

Dai Son faluban él Dang Nho Vuong kézműves is, aki önkéntesként számos tanfolyamot nyit, ahol hagyományos dalokat és rituálékat tanít a fiataloknak.

Egy rituálé a Vörös Dao nép nagykorúvá válásának ünnepségén Dai Son faluban.

A dao etnikai csoport számára a felnőtté válási szertartás – a dao nép legfontosabb szertartása – a közösség értékrendjének gerincét képezi. Korábban a felnőtté válási szertartást csak tehetős családokban, vagy olyan falvakban tartották, ahol még mindig élt a szokás. Most a képzésen keresztül a fiatalok nemcsak a szertartásról, hanem a közösségi élethez szorosan kapcsolódó filozófiai jelentéséről, etikai rendszeréről és szokásjogáról is tanulnak.

A rituálé mellett a Pao Dung ének – a Vörös Dao népre jellemző rezonáns, vibrato hangzás – élő kulturális áramlatként jelenik meg. Az erdőről és a hiedelmekről szóló dalok, amikor a kézművesek tanítják őket a fiatalabb generációnak, hidat képeznek a múlt és a jövő között.

Dang Nho Vuong művész nemcsak dalszövegeket tanít, hanem elmagyarázza a nyelv alapjait, a ritmust, és azt is, hogyan használjuk a légzést, hogy a hang ne veszítse el a benne rejlő „lelket”.

Dang Nho Vuong művész az orral játszik a fuvolán.

A Tan Hop nemcsak a szájhagyományra hagyatkozik, hanem a programok és projektek forrásait is felhasználja a hagyományos kézműves falvak – különösen a hímzés – helyreállítására, a turizmusfejlesztés céljával összefüggésben; a kulturális tőkét fokozatosan spirituális és élményturisztikai orientációvá alakítva.

Az olyan rituálékat, mint a nagykorúvá válás, az esküvői szertartások, a dao nép népdal- és néptánc-előadásai, ellenőrzött turisztikai termékekké fejlesztik, amelyek arra ösztönzik a látogatókat, hogy lássanak, hallgassanak és tapasztaljanak.

A község nemrégiben szakértőkből álló csoportot hívott meg, hogy felmérjék és megtervezzék a helyi kulturális turizmus fejlesztését, kulturális turisztikai falvakat építsenek, és olyan tipikus úti célokat azonosítsanak, mint a Dao Quan Trang etnikai csoport kultúrájának megismerése Tan Hop faluban; a Pao Dung rituáléinak és éneklésének felfedezése Dai Sonban; és a Mong kultúra élvezete Na Hauban. Mindezek a tevékenységek egy olyan utat teremtettek, amely összeköti a régió identitásának darabjait.

A Tan Hop nők megtartják a hagyományos brokát hímző szakmát.

Truong Ngoc Tuan úr, a Tan Hop község Kulturális-Társadalmi Osztályának vezetője szerint a községek egyesülése nagyobb regionális léptéket hoz létre, előnyöket és sokszínűbb identitásokat teremt, amelyekből egy összekapcsolt kulturális túra építhető ki. Ezek az okosan megtervezett túrák hozzáadott értéket képviselnek a közösség számára – a családi szálláshelyektől és a helyi idegenvezetőktől kezdve a hagyományos kézműves termékekig és a konyháig .

Trieu Tai Quyen úr és Dang Nho Vuong kézműves szorgalmasan írják és tanítják a dao írást a gyerekeknek; népdalok éneklése minden nap minden ház alatt; a hímzések tanúi az esetlentől a merész őshonos mintákig... mind-mind egy dinamikus Tan Hopot hoznak létre, amelynek mozgatórugója a hagyományos kulturális alap.

Forrás: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html