| A Thai Nguyen tartománybeli Ban Bungban élő Dao Tien nép 7. holdhónapjának 15. napja a szolidaritás jelentését hordozza magában. |
A 7. holdhónap kezdete óta számos településen az etnikai emberek szorgalmasan készülődnek a telihold megünneplésére. A Dao Tien nép számára a 7. holdhónap teliholdja egyben újév napjának is számít.
Ban Bungban telihold előtt a családok udvarait banánlevelek szárítókötelei borítják. A falu idős emberei emlékeznek, hogy régen a hetedik holdhónap teliholdjára egy hónappal korábban kellett felkészülni.
Amikor véget ér az aratási szezon, a falu férfiai az erdőbe mennek tűzifát gyűjteni, míg az anyák és nővérek banánleveleket hoznak és szárítanak belőlük, hogy süteményeket süssenek.
A 7. holdhónap 13. napjára be kell fejezni az előkészületeket, mert a 14. naptól kezdik az emberek a telihold ünnepét, a 15. napon pedig visszatérnek anyai nagyszüleik házához látogatóba.
Július 13-án délutántól minden háztartásban banh chungot tekerenek és áztatott vermicellit készítenek. Az olyan ismerős sütemények mellett, mint a fekete ürömből készült sütemény, a banángyökér-sütemény, a gai sütemény stb., a banh chung nélkülözhetetlen étel a teliholdas napokon.
14-én kis családok gyűlnek össze az ősi oltárnál, hogy megünnepeljék a teliholdat. Sok más hellyel ellentétben itt az emberek nem kacsát esznek, hanem kakast és halas tésztát.
A halat előző délután fogják ki a patakból, majd másnap kora reggel forró parázson grillezik, feldarabolják, fűszerekkel illatosra sütik, végül pedig töltelékként használják a csirkehúslevessel tálalt cérnametélt tésztához. Ez egy különleges étel, amelyet a Dao Tien nép minden évben a 7. holdhónap 15. napján vár.
15-én, kora reggel a családok anyai nagyszüleik házához vonulnak. A dao nép úgy véli, hogy a 7. holdhónap 15. napja az év legfontosabb alkalma a férjezett lányok számára, hogy visszatérjenek szüleikhez, gyermeki tiszteletet mutassanak és megerősítsék a családi kötelékeket.
Ez az aratás utáni pihenőidő, a lányok tovább maradhatnak anyjuk házában, összegyűlhetnek szüleikkel, és megoszthatják a munkát és az életet.
Egy kövér kakas, egy pár banh chung (négyzet alakú, ragacsos rizsszelet) és egy pár banánszelet elengedhetetlen az anyai otthonba való visszatéréskor. Ezenkívül a lánya egy darab indigókék anyagot is hazavisz ajándékba az anyjának.
Különleges ajándék volt, az indigó szín a hosszú életet szimbolizálja, a lánya saját kezűleg szőtt és festett anyag pedig a szülei iránti szeretetét és háláját hordozza magában.
A házas lányok számára a 7. holdhónap 15. napja az alkalom arra, hogy visszatérjenek szüleikhez, és a legtovább maradjanak az évben, ezért az előkészületek mindig alaposak és izgalommal teliek.
Érkezéskor a veje levág egy csirkét, tálcát állít fel az ősök tiszteletére, és közli velük, hogy feleségével és gyermekeivel hazatért, békét, egészséget és jólétet kívánva nekik.
Trieu Thi Huyen asszony, Ban Bung egyik lakosa, megosztotta: „Ez sok évvel ezelőtt történt. Most jobb az élet, nem kell minden apróságot magunknak előkészítenünk.”
Azonban az emberek még mindig sok régi szokást tartanak fenn, az egyetlen különbség az, hogy az indigókék szövet helyett ma már praktikusabb tárgyakat ajándékoznak, mint például ruhákat, háztartási cikkeket stb.
A Dao Tien nép 7. holdhónapjának 15. napja nemcsak a családi összejövetel és az ősök iránti tiszteletadás alkalma, hanem a közösség számára a szokások megőrzésének és az identitás ápolásának módja is a modern áramlásban.
A családi étkezéstől az ajándékozó ragacsos rizsig, a banh chungtól a haltésztás tálig, mind a kapcsolat jelentését hordozza magában, így minden teliholdas időszak elmúlik, a Dao Tien kultúra folytatódik és ragyog.
Forrás: https://baoquocte.vn/y-nghia-sau-sac-ve-ram-thang-7-o-ban-bung-tinh-thai-nguyen-326852.html






Hozzászólás (0)