Hung King imádat - a nemzet felbecsülhetetlen értékű szellemi öröksége

Ezt megelőzően a vietnami nép őseiről és fajáról szóló történeteket a folklór útján adták tovább, szóban adták tovább nemzedékről nemzedékre, megmagyarázva az eredetet, ösztönözve a közösségi szellemet és elősegítve a nemzeti büszkeséget. Ahogy Ho Tong Thoc akadémikus, a "Vietnam The Chi" (1472) szerzője írta a könyv előszavában, amit a könyvben feljegyzett, azok csak "pletykákból gyűjtött történetek" voltak, "a kezdetektől fogva kinyerve, hogy világosan megértsék az egyes generációk genealógiáját, a furcsa és homályos történeteket pedig, amelyeket nehéz megvizsgálni, ideiglenesen megőrizték a későbbi urak számára", de ha az olvasó tudja, hogyan "figyeljen, alaposan érzékeljen és próbáljon elgondolkodni, akkor a drágakövek és kövek tiszták lesznek; a történelem visszhangjai és árnyai láthatóvá válnak". Az ókoriak szavai egyben ésszerű felfogását is jelentik annak a rendszeres problémának, hogy minden mítosz és legenda végső soron a valóságban gyökerezik, és olyan emberektől és eseményektől származik, amelyek a való életben léteztek.

1470-ben a Hung King korszakát hivatalosan is megerősítették Vietnam hivatalos történetében. Ekkor bízta meg Le Thanh Tong király Nguyen Co akadémikust a „Hung-dinasztia 18 szent királyának ősi családfájának” (Ngoc Pha Hung Vuong) összeállításával. Ettől kezdve állami szinten is létrejött a Hung King családfa, és Hung Vuongot hivatalosan is elismerték a nemzet ősének, más néven a Nemzeti Ősnek. Ngo Sy Lien „Dai Viet Su Ky Toan Thu” című könyvében (1479) a Hung King korszakának családfáját és címét tisztelettel és teljes mértékben bemutatják a Hong Bang-korszakban – abban a korszakban, amely megnyitotta a vietnami nemzet történetét. A Le-dinasztia és a későbbi dinasztiák történelmi művei, mint például: Vu Quynh "Viet Su Thong Giam" (16. század), "Dai Viet Su Ky Tuc Bien" (18. század), Phan Huy Chu "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" (19. század), a Nguyen-dinasztia Nemzeti Történeti Intézetének "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" (19. század)... mind a Hung King korszakát a vietnami nemzet történelmének alapító időszakaként tartják számon.

Lac és Hong leszármazottai magasra emelték az ünnepi zászlót, hogy megmutassák a Sárkánytündér vonal tartós vitalitását. Fotó: HUU TROUNG

Lac és Hong leszármazottai magasra emelték az ünnepi zászlót, hogy megmutassák a Sárkánytündér vonal tartós vitalitását. Fotó: HUU TROUNG

A Hung királyok imádatának szokása ősidők óta létezik a vietnami nép körében. Egyes történelmi dokumentumok szerint a Hung királyok imádatának szokása több mint 2000 éves múltra tekint vissza, attól az eseménytől kezdve, amikor Thuc Phan-An Duong Vuong, miután a 18. Hung király lemondott a trónról, felment a Nghia Linh hegyre, egy kőoszlopot emelt a hegy közepén, felnézett az égre, és megesküdött: „Imádkozom, hogy a hatalmas ég és a hatalmas föld soha ne tévedjen, a Dél országa örökké fennmaradjon, a Hung király mauzóleuma örökké fennmaradjon. Fogadom, hogy örökké gondozni fogom a mauzóleumot, és védelmezni fogom az országot, amelyet Hung király adott nekem; ha megszegem az ígéretemet, kalapáccsal és baltával büntetnek meg.” A Nguyen-dinasztia idején az udvar különös figyelmet fordított a Hung királyok imádatára, felújította a Nghia Linh-hegy templomait, minden évben a harmadik holdhónap 10. napját nyilvánította a Hung királyok halálának évfordulójává, szabályozta a Nemzeti Ősök imádatának rituáléit a Hung templomban ( Phu Tho ), és szabályozta a helyi adóbevételeket, amelyekkel finanszírozni lehetett a Nemzeti Ősök éves halálozási évfordulójának gondozását, füstölőszerét és szervezését. Az udvar a Hung királyok tábláit is elhozta, hogy a fővárosban, Huếban a Nagy Császárok Templomában imádják őket.

Az 1945-ös augusztusi forradalom sikere után, a rendkívül nehéz és bonyolult körülmények ellenére az újonnan létrehozott Vietnami Demokratikus Köztársaság továbbra is különös figyelmet fordított Hung King nemzetőr halálának évfordulójára. 1946. február 18-án Ho Si Minh elnök kiadta a 22C NV/CC számú rendeletet, amely kimondta, hogy a harmadik holdhónap 10. napja a Hung King történetének évfordulója. Ezen a napon országszerte minden hivatal zárva tart, az állandó alkalmazottakat munkára osztják be, az irodákban dolgozó közalkalmazottak pedig jogosultak lesznek fizetésre a hivatalos ünnepnapokon. Hung King nemzetőr halálának évfordulóját 1946-ban ünnepélyesen a harmadik holdhónap 10. napján tartották a Phu Tho-i Hung-templomban. Huynh Thuc Khang belügyminiszter , Nguyen Van To, a Nemzetgyűlés Állandó Bizottságának vezetője és Nguyen Xien, az Északi Közigazgatási Bizottság elnöke képviselte az államot, hogy a Hung-templomba menjenek, hogy tájékoztassák a Nemzeti Őst. Azóta a Hung King imádatára pártunk és államunk rendszeresen figyelmet fordít, egyre inkább terjeszti annak jelentését, és az egész ország népe tiszteletben tartja és reagál rá. A Hung King halálának évfordulója, amely minden évben a harmadik holdhónap 10. napján van, az állam hivatalos ünnepévé vált; a páros években a Hung King imádási szertartását az állam vezeti, más években pedig Phu Tho tartomány szervezi az egész ország nevében. A Nghia Linh-hegyen a Hung királyokat imádó mauzóleumok, templomok, szentélyek és pagodák rendszere mellett az ország számos településén építettek alkotásokat a Nemzeti Ős és a Hung King korabeli hősök, az országnak és a népnek érdemdús szolgálatot teljesítő emberek tiszteletére. Minden év harmadik holdhónap 10. napján, amikor a Nemzeti Ősök imádási szertartását ünnepélyesen és tiszteletteljesen megtartják a Hung templomban, az ország minden települése szintén szervez ünnepségeket vagy más ünnepélyes megemlékezéseket; Vietnám-szerte nincs olyan hely, ahol a tömjén füstje ne illatozna az ősök és a nemzet eredetének emlékére. Ezen a napon számos külföldi vietnami közösség is hazája felé fordul, és különféle módokon ünneplik a Hung királyok halálának évfordulóját.

Kulturális csere a Hung Templom Fesztiválon az At Ty 2025 évében. Fotó: TA TOAN

Kulturális csere a Hung Templom Fesztiválon az At Ty 2025 évében. Fotó: TA TOAN

2012. december 6-án az Egyesült Nemzetek Nevelésügyi , Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) a Phu Tho-i Hung King kultuszát az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részének ismerte el. Ettől kezdve a Hung King kultusz nemcsak nemzetünk felbecsülhetetlen értékű szellemi öröksége, hanem az emberiség közös szellemi értékévé vált, kiemelve a vietnami nép nemzeti identitását és büszkeségét, hozzájárulva a vietnami kultúra nemzetközi terjesztéséhez.

Az ország építésének és védelmének hosszú története során a Hung Királyok tisztelete szorosan összefonódott az ősök tiszteletének szokásával, és nemzetünk rendkívül értékes szellemi értékévé vált. A zord természettel való küzdelem nehézségei és megpróbáltatásai, a mindig körülöttük leselkedő hódítók elleni küzdelem során a Hung Királyok tiszteletét az emberek ápolták, egyre szentebbé, szebbé és gazdagabbá téve azt. Ez nemcsak a hála kifejezése az ősöknek, a "vizet iszod, a forrásra emlékezz", a "gyümölcsöt egyél, a fát ültetőre emlékezz", hanem egy spirituális szál is, amely összeköti a generációkat, hogy az ősök mindig a jelenben "éljenek", az idők során felhalmozott, generációkon át öröklődő értékekkel, és a jövő generációi soha ne térjenek el a jó hagyományoktól, felelősséggel tartozzanak az előző generációk által létrehozott és hátrahagyott eredmények és örökség megőrzéséért. Nem csupán a történelmi képek megszentelése a gyermekek tanítása és a közösség nevelése érdekében, hanem a nemzeti egység szimbólumává, fontos szellemi erővé vált, amely hozzájárul a nemzeti konszolidációhoz, az erő megteremtéséhez, a munka és az élet építése során felmerülő nehézségek és viszontagságok leküzdéséhez, a betolakodók elleni harc kihívásaihoz és veszélyeihez, az ország védelméhez. Nemcsak egy jelentőségteljes érték, amely egyesíti a közösséget, hanem egy mély tanulság megnyilvánulása is, a vietnami nép etikai normája az ősök, az előző generációk iránti háláról, annak teljes tudatosságáról, hogy "Az embereknek vannak őseik, van származásuk / Mint a fáknak, vannak gyökereik, mint a folyóknak, vannak forrásaik", "A fának gyökerei vannak, hogy zöld ágakat növesszen / A víznek forrása van, hogy széles tengerei és mély folyói legyenek".

A vietnami nép ma valóban áldott, hogy ősei felbecsülhetetlen értékű szellemi örökséget adtak tovább, ami a Hung királyok, az egész etnikai közösség ősének imádata. Sehol a földön nincs olyan nemzet, mint a miénk, amely hisz és tisztel egy közös ősben, aki olyan közel és szerető, mint egy apa vagy anya a családban. Nincs olyan nemzet, mint a miénk, ahol mindenki "honfitársaknak" nevezi egymást - olyan embereknek, akik ugyanabból a méhből születtek, vagyis ugyanazzal az anyával, ugyanazzal az apával, ugyanazzal a származással és fajjal rendelkező emberek. Hálásak vagyunk a Hung királyok nemzeti ősének és ősök generációinak, akik megteremtették, táplálták és továbbadták ezt a boldogságot, ezt a szerencsét. De a puszta hála nem elég, ami még fontosabb és szükségesebb, hogy továbbra is elő kell mozdítanunk a Hung királyok imádatának értékét, hogy gazdagítsuk az identitást és gazdagítsuk a vietnami kultúra jelentését.

Országunk egy új fejlődési korszak – a nemzeti növekedés korszakának – küszöbén áll. A kulturális jelentőség, mint a spirituális alap, a belső erő és a fejlődés hajtóereje, a Hung Kings kultusz értékének előmozdítása jelentősen hozzájárul az egész ország közös erőfeszítéseihez, hogy 2045-re – a Vietnami Demokratikus Köztársaság, a mai Vietnami Szocialista Köztársaság megalapításának 100. évfordulójára – sikeresen elérjük azt a célt, hogy fejlett, magas jövedelmű országgá váljunk, és több boldogságot hozzunk az embereknek.

Forrás: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899