
Léptek hagyják el a falut a nagyvárosba
Hai Duong lakossága, különösen a Hai Phonggal határos területek, mint például Kim Thanh, Thanh Ha és Kinh Mon, régóta mély gazdasági és kulturális kapcsolatban áll a kikötővárossal. De csak körülbelül egy évtizeddel ezelőtt kezdődött Hai Phong gyors fejlődése, mint jelentős ipari és szolgáltató központ, amely erős munkaerő-áramlást eredményezett Hai Duongból a "nagyvárosba". Ez nemcsak a megélhetés története, hanem a gondolkodás, az életmód és a társadalmi alkalmazkodás átalakulásának útja is.
A Tam Ky község (Kim Thanh) élénk példa erre. Az An Hoa kerület (An Duong kerület, Hai Phong város) közvetlen közelében fekvő Tam Ky lakosai minden nap a Trang Due, An Duong és Nomura ipari parkokban dolgoznak. A munkavállalók száma körülbelül 1500 fő, ami a község lakosságának több mint 20%-át teszi ki. A 8-10 millió VND átlagos jövedelemmel egyesek akár havi több tízmillió dollárt is kereshetnek. A tisztán mezőgazdasági községből származó Tam Ky az iparosodás szellésének köszönhetően „megváltoztatta a bőrét”.
A Tam Ky-iak nemcsak gyári munkásként dolgoztak, hanem beszivárogtak a szolgáltatási és építőipari szektorba is – ezek rugalmasabb foglalkozások, de jó társadalmi alkalmazkodóképességet is igényelnek. Nguyen Van Khoa úr, egy Ky Coi faluban működő építőipari csapat tulajdonosa, aki jelenleg a Bac Song Cam városi területen (Thuy Nguyen kerület, Hai Phong város) dolgozik, megosztotta: „Sok a munka, folyamatosan dolgozunk, reggel elmegyünk és este hazaérünk. Az élet sokkal jobb, mint egy évtizeddel ezelőtt.” Az olyan építőipari csapatok, mint az övé, nemcsak vidékről hozzák a munkaerőt a városba, hanem elsajátítják a szakmákat, az építkezés megszervezését, és megismerkednek a városi kultúrával – valami olyasmivel, ami korábban ismeretlen volt számukra.
A szintén Tam Ky községben található Nai Dong faluban a munkaképes korú lakosság mintegy 90%-a Hai Phongba járt dolgozni. A változás a szorosan egymáshoz épített tágas házak sorain is jól látható. A falusiak ma már nem csak „gazdálkodnak és otthon maradnak”, mint korábban, hanem megszokták a műszakos munkavégzést, a túlórázást, a havi fizetések fogadását, az elektronikus banki szolgáltatások használatát, sőt, még a nyaralások során is utaznak .

Különösen a fiatal generáció alkalmazkodása figyelhető meg, amely a középkorúak körében is megmutatkozik. Az 50 év feletti nők, akik korábban zöldségtermesztéssel és korpafőzéssel foglalkoztak, most Hai Phongba költöztek, hogy portásként és eladóként dolgozzanak. Ez a váltás azt mutatja, hogy a Hai Duong-iak alkalmazkodóképessége nemcsak gyors, hanem rugalmas is az életkor, az igények és az életkörülmények szerint.
Gondolkodásbeli és társas kapcsolatokban bekövetkező változások
Nem nehéz belátni, hogy a „faluból városba” való áttérés nemcsak a családi gazdasági struktúrát változtatja meg, hanem erőteljesen átalakítja az életről való gondolkodásmódot is. Ha a múltban a gazdák csak abban reménykedtek, hogy „jól esznek és jól öltözködnek”, az évszaktól függően, ma már tudják, hogyan kell a piaci ár szerint kalkulálni, üzleti lehetőségeket keresni, figyelni a fogyasztói piacra, sőt... befektetni gyermekeik jövőjébe is.
Tipikus példa erre Luong Van Nam úr An Quy faluban, Nguyen Giap községben (Tu Ky) – egy Hai Phong, Thai Binh és Quang Ninh városokkal határos vidéki területen. Felismerve a földigiliszta – az alluviális föld specialitásának – potenciális értékét, nemcsak földigiliszták tenyésztésével, hanem földigiliszta-pogácsák, földigiliszta-húsgolyók és párolt földigiliszták készítésével is megalkotta őket, felépítve a Hai Nam márkát, és elérve a 3 csillagos OCOP minősítést. Ez áttörést jelent a termelési gondolkodásmódban: nem áll meg a nyersanyagoknál, hanem hozzáadott értékű termékekre törekszik.
.jpg)
A gondolkodásmód megváltozása azonban új igényekkel is jár. Nam úr elmondta: „A földigiliszták tömeges termesztése a kibocsátás figyelembevétele nélkül nem stabil. Szükséges a termelés megtervezése, professzionális felvásárló és feldolgozó vállalkozások.” Ez nemcsak Nam úr, hanem sok más gilisztatenyésztő kívánsága is itt. Amikor „kiszállnak a tengerre”, a gazdák kapcsolatot szeretnének teremteni a mezőgazdasági termelés és a modern ellátási láncok között – amit a hagyományos gazdák maguk aligha tudnának megtenni az állam támogatása és kapcsolatai nélkül.
A Quy Cao területen (Nguyễn Giap község) – ahol Hai Duong és Hai Phong lakossága metszi egymást – az emberek alkalmazkodtak a városi élet gyors tempójához, miközben a biztonság, a rend és a társadalmi problémák tekintetében is kihívásokkal néznek szembe. Amióta azonban a rendes rendőrség megérkezett a községbe, az élet stabilabbá vált. Ez egyben egy példa arra is, hogy az „utcára vonulás” folyamata nem pusztán földrajzi kérdés, hanem társadalmi irányítóképességet is igényel – amihez a kormánynak és az embereknek meg kell tanulniuk alkalmazkodni.
Pham Van Ngát úr, Nai Dong falu (Tam Ky község) vezetőjének vicces mondása sok embert megnevettetett: „A falusiak jobban ismerik Hai Phong útjait, mint Hai Duong útjait”. Ez a mondás világosan tükrözi a Hai Duong lakosságának egy részének gazdasági kötődését, társadalmi kommunikációját és mindennapi életét a „nagyvároshoz”.
Az adaptációtól az integrációig

A Hai Duong és a Hai Phong egyesülése új lehetőségeket nyit meg a határ menti területeken élők számára. Ez már nem egyszerűen „a főutcán való munkába járásról” szól, hanem egy átfogó integráció lehetőségéről: az intézményektől, az infrastruktúrától és a szolgáltatásoktól kezdve a társadalombiztosításig.
A Tam Ky és Nguyễn Giap községekben végzett közvélemény-kutatások során a konszenzusos arány meghaladta a 99%-ot. Ez nem csupán formális konszenzus volt, hanem valós elvárás: az emberek abban reménykedtek, hogy ha „egy fedél alatt” lesznek, a jelenlegi problémák – a forgalomtól a földeken, a tervezésen át az életminőségig – alaposan megoldódnak.
Dr. Nguyen Tien Hoa, a Hai Duong Tartomány Építőipari Szövetségének elnöke a „közös fejlesztés” koncepcióját javasolta a pusztán „határok összevonása” helyett. Szerinte az összevonásnak nem a két régió erősségeinek eltörlését kell jelentenie, hanem a két régió erősségeinek rezonanciáját: Hai Phong – ipar, tenger; Hai Duong – mezőgazdaság, termékeny föld. Ez a találkozó egy új fejlesztési teret fog kialakítani: dinamikusat és megőrzi az identitást.
Jogos aggodalomra adhat okot, hogy a vidéki emberek elveszítik-e falusi kultúrájukat és életmódjukat, amikor „beköltöznek a városba”. A valóság azonban azt mutatja, hogy a falusi kultúra – mint például a közösségi összetartás, a „szükség idején egymás segítése”, a szorgalom és a tanulás – továbbra is megmarad. Ezeket az értékeket viszik magukkal a munkahelyükre, a panzióikba, az építkezésekre. És onnan fokozatosan kialakul egy „új városi kultúra” – ahol a gazdák már nem szorgalmasak, hanem kreatív alanyok.
A Hai Duong népének „faluból városba” vándorlása nem pusztán gazdasági jelenség, hanem a mélyreható társadalmi átalakulás folyamatának bizonysága: a mezőgazdasági munkásságtól az iparig és a szolgáltatásokig, a zárt életmódtól az integrációig, a beletörődő gondolkodásmódtól a proaktív alkalmazkodásig.
Nem azért mennek a városba, hogy elhagyják szülővárosukat, hanem hogy megváltoztassák azt – elszánt emberek verejtékével, agyával és szívével. És amikor Hai Duong és Hai Phong egyesülése valósággá válik, ez lesz a hajtóereje annak, hogy a falusiak egyre magabiztosabban lépjenek be a városba – nemcsak alkalmazottként, hanem egy közös fejlesztési tér dinamikus lakóiként is.
NGAN HANH - HA KIENForrás: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html
Hozzászólás (0)