A Felső Templomot a Hung-hegy csúcsán építették.
Az országban jelenleg 1417 templom található, melyek Hung királynak, feleségeinek, gyermekeinek és a Hung-dinasztia korabeli tábornokainak vannak szentelve. Csak Phu Tho tartományban – a Hung király kultuszhagyományának központjában – 326 ilyen helyszín található. Az istentisztelet Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, Phu Tho város és Viet Tri város kerületeiben található falvakban és közösségekben zajlik. A legkoncentráltabb istentiszteleti terület a Hung templomkomplexum, amely az alsó, középső és felső templomokat foglalja magában a Nghia Linh hegyen. Ezt a földet, amelyet "szentnek és kiemelkedő emberek otthonának" tartanak, a Hung királyok a Van Lang állam fővárosává választották – a vietnami nép első fővárosává.
A „Hung királyok legendája” így szól: „Az ősidőkben a király messzire utazott, de nem tudott megfelelő helyet választani fővárosa megalapításához. Egy olyan vidékre ért, ahol három folyó találkozott, a Tan Vien és a Tam Dao hegység szegélyezte, közeli és távoli dombokkal és hegyekkel, kanyargós patakokkal és szakadékokkal. A táj egy kuporgó tigrisre, egy meghajló sárkányra, egy számszeríjjal lövő tábornokra és egy vágtató főnixre emlékeztetett. E buja zöld dombok között hirtelen egy hegy emelkedett ki, mint egy borjai között fekvő anyaelefánt. A király felment a hegyre, és minden irányba nézett, három oldalát hordalékkal borított, mind a négy oldalát pedig zöld fákkal, friss virágokkal és édes fűvel borította. A föld egyszerre volt hullámos és kanyargós, széles és lapos, keskeny és mély. A király örült, dicsérve a földet, mint minden nép számára alkalmas, stratégiailag előnyös védelmi szempontból, stabil alapokkal, amely képes egy nemzet létrehozására a jövő generációi számára. Hung király ott alapította meg fővárosát, Phong Chau Citadellának nevezve el. Ez a citadella a…” A Bach Hac folyótól a Nghia Linh-hegy környékéig..." Ez a mai Viet Tri város területe.
Viet Triben minden olyan helyszínen, mint Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... még mindig megtalálhatók a király munkahelyének nyomai; Lau Ha falu, ahol a király felesége és gyermekei éltek; ahol a 18. Hung király pavilont épített, hogy férjet válasszon Ngoc Hoa hercegnőnek; a király hatalmas, buja bételkertje... Minden helységnév, minden ereklye a Hung királyok alatti nemzetépítés korai időszakának történeteire és alakjaira emlékeztet minket.
A vietnami nemzet bölcsőjeként Viet Tri a vietnami nép spirituális gyülekezőhelyévé válik. Minden tavasszal az ősök hazája tavaszi daloktól zeng, és tömegek özönlenek a fesztiválokra, ellátogatva a Hung templomba és más történelmi helyekre, amelyek a nemzetet alapító ősöknek vannak szentelve. A Kim Duc községben található Lai Len templom a xoan éneklés szülőhelye. A legenda szerint itt tanították a Hung királyok a xoan éneklésre a falusiakat. A történelem hullámvölgyein keresztül a xoan éneklő falvakban megrendezett xoan énekfesztivált a közösség megőrizte és továbbadta azzal a szándékkal, hogy mindig tisztelegjen őseik előtt, és megőrizze ezeket a megfoghatatlan kulturális értékeket.
Tien Cat faluban, más néven Ke Gatban, XVIII. Hung király építette azt a pavilont, ahol Ngoc Hoa hercegnő férjet választhatott. Ma a Phu Tho tartományban található Van Lang park komplexumon belül egy aranyhíd épült egy férjválasztó pavilonnal, amely a fesztiválváros fénypontja, és a vietnami nemzet gyökereihez kapcsolódik.
A folyó torkolatától a Hung-templomig húzódó földsáv mentén számos, a Hung King korszakához kapcsolódó történelmi komplexum található. A Hung-templom Nemzeti Különleges Történelmi Emlékhely, amely Hy Cuong és Chu Hoa két községben található, magában foglalja a Thuong-templomot, a Trung-templomot, a Ha-templomot, a Thien Quang-pagodát, a 6. Hung király sírját, a Gieng-templomot, a Mau Au Co-templomot és a Lac Long Quan-templomot. Lejjebb a folyásirányban, Hung Lo ősi községében, Kha Lam Trang vagy An Lao néven is ismert területen található egy építészeti építményegyüttes: egy ősi szentély, a Hung Lo közösségi ház (Xom közösségi ház), az An Lao-pagoda, a Mezőgazdaság Istenének oltára, a konfuciánus templom és a Yen Lao-ház. A legenda szerint „Hung király és hercegnője vörös lovon lovagolva udvaroncaikkal együtt gyakran járták a környéket, városnézést és vadászatot tartottak. Kha Lam Trangban álltak meg pihenni, ahol az öregek és a nép fogadta őket. A király és alattvalói el voltak ragadtatva. A király látta, hogy a föld termékeny, a fák buján nőnek, és egy természetesen kialakult kedvező hely található ott, ahol szent energia emelkedik fel a földből. A király ezt a helyet szent földnek tekintette, amely biztosan tehetséges embereket fog kiteremteni, és azt tanácsolta az embereknek, hogy szerezzék vissza a földet és építsék fel hazájukat…” Hung király jóindulatának emlékére az itt élők templomot és egy vízszintes emléktáblát emeltek „Tham Thien Tan Hoa” (jelentése: Hung király részt vett az isteni munkában, hogy segítsen a népen) felirattal, hogy füstölőszert mutassanak be őseiknek a jövő generációin át.
Bạch Hạc falu, más néven Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ vagy Bạch Hạc Phong Châu, eredete az ókorra nyúlik vissza. A Bạch Hạc (Fehér Daru) név egy nagy, ezer láb magas szantálfáról ered, amely a környéken nőtt, és amelynek ágai és levelei buja és bőséges voltak. A fehér daruk a fára repültek, hogy fészket építsenek, fehér fát borítva be az egész területet. A Tam Giang templom és a Đại Bi pagoda a Thao Giang, a Đà Giang és a Lô Giang folyók találkozásánál található. A Tam Giang-templom a Hùng Vương-korszak legendás történelmi alakjának, a Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vươngnak szentelt, akinek a hivatalos neve Lệnh Thổ volt. Emellett az ősi föld néhány legjelentősebb fesztiváljának is otthont ad: a csónakversenynek, a "Cướp Còn"-nak (egy hagyományos labdaelkapó játék) és a rizsfőző versenynek.
A Tien-templom egy szent templom Tien Cat kerületben. Az Ősianyának, más néven Bach To Mau-nak, Kinh Duong Vuong király királynőjének, Lac Long Quan király anyjának és nevelőanyjának, valamint a Hung királyok nagyanyjának szentelték, aki száz tojásból született. Miután Lac Long Quan örökölte a trónt apjától, az Anya Sárkányt két esküdött nővére a mennybe vitte. Lac Long Quan, emlékezve anyja kedvességére, megparancsolta az embereknek, hogy építsenek templomot a tiszteletére Tien Catban.
A várostól délkeletre fekvő Trung Vuong község az egykori Lau Thuong község falvaiból jött létre, egy olyan földterület, amelyet legendák öveznek a Hung királyok Lau Thuong és Lau Ha palotáiról a Van Lang királyság megalapítása idején. A Lau Thuong közösségi ház Tan Vien Son Thanhnak, a Trung nővéreknek és Ly Hong Lien úrnak van szentelve, akik hozzájárultak az oktatáshoz, és megtanították az embereket az eperfa termesztésének és a selyemhernyó-tenyésztés művészetére. A Lau Thuong közösségi ház mellett Trung Vuong községben található a Lan Huong közösségi ház is, amelyet Do Chau három nagy királyának szenteltek; a Thien Co templom, amelyet a Vu The Lang tanítópárnak szenteltek, akikre a 18. Hung király bízta meg Tien Dung és Ngoc Hoa hercegnők oktatását; valamint három tudós sírja Hung Due Vuong korából, akik a Hung királyt szolgáló tanítópár fiainak voltak. Északabbra, minden évben a 6. holdhónap első napján a mai Minh Nong kerület lakói lelkesen ünneplik a rizsültetési ünnepséget (Ha Dien), egy fesztivált, amely a Hung királyt tisztelegi, aki megtanította az embereket a rizs termesztésére. Van Phu község még mindig megtartja a gyapotszedés és hálódobás fesztiválját a Van Luong templomban, ahol a király levágott egy disznót, hogy megvendégelje csapatait. Az emberek templomot építettek, és minden évben fesztivált szerveztek Szent Tan emlékére, amelyben felidézték a régi történetet, miközben vadászati készségeket gyakoroltak és játékokban vettek részt, hogy javítsák egészségüket a termelés és a hazájuk védelme érdekében...
A történelem évezredein átívelő történetek, nevezetességekhez kapcsolódó ezernyi történet, közmondások, versek és a hazát dicsőítő dalok mind bizonyítékul szolgálnak a Van Lang főváros „ezeréves civilizációjára” a nemzetépítés időszakában. Egyedi és jellegzetes értékeivel az UNESCO 2012-ben hivatalosan is felvette a Phu Tho-ba vetett hitét és imádatát az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részévé.
Hozzászólás (0)