A nemzeti eredet örökségéről

Phu Tho a vietnami nép őshazája, ahol a Hung királyok megalapították Van Langot - a vietnami nép első államát. Az ország építésének és védelmének több ezer éves történelmén keresztül Phu Tho ma a vietnami nép kulturális eredetének múzeuma, erős kulturális lenyomatokkal, a Hung királyok korszakához kapcsolódó kézzelfogható és nem kézzelfogható kulturális örökségek gazdag és változatos rendszerével.

A Thuong-templomot a Hung-hegy tetején építették.

Jelenleg országszerte 1417 templom található a Hung királyoknak, feleségeiknek, gyermekeiknek és a Hung király korabeli tábornokaiknak szentelve. Csak Phu Tho tartományban – a Hung királyok kultuszgyakorlatának központjában – 326 ereklye található. Az istentiszteleti helyszínek Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, Phu Tho város és Viet Tri város kerületeinek falvai és közösségei. A legkoncentráltabb istentiszteleti helyszín a Hung templom, beleértve az Alsó Templomot, a Középső Templomot és a Felső Templomot a Nghia Linh hegyen. Ezt a „spirituális földet és tehetséges embereket” a Hung királyok választották Van Lang állam fővárosává – a vietnami nép első fővárosává.

A „Hung Vuong legendájában” ez áll: „Régen a király mindenhová beutazta a világot, de nem talált helyet fővárosa megalapításához. Egy olyan területre ért, amely előtt három folyó találkozott, mindkét oldalon Tan Vien és Tam Dao, közel és távol dombok és hegyek, kanyargós patakok, a terep egy kuporgó tigris és egy sárkány mintájára terült el, a tábornokok számszeríjaztak, lovak futottak és főnixek repültek. E buja zöld dombok közepén hirtelen egy hegy emelkedett ki, mint egy borjai között fekvő anyaelefánt. A király felmászott a hegyre, és mind a négy irányba körülnézett, három oldalon hordalékos talajt látott, mind a négy oldalon zöld fákat, friss virágokat és édes füvet, egymást átfedve és kanyargósan, szélesen és laposan, keskenyen és mélyen. A király örült és dicsérte, hogy ez valóban egy olyan föld, amely minden ember számára alkalmas, elég veszélyes ahhoz, hogy megvédje, nyitott fekvésű, stabil terep, amely képes országot építeni minden generáció számára. Hung király ott alapította meg fővárosát, és Phong Chau fellegvárnak nevezte el. Ez a fellegvár a Bach Hac folyó torkolatától a környező területekig terjedt…” Nghia Linh hegy...”. Ez ma Viet Tri városának a területe.

Viet Triben, Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... földeken még mindig megtalálhatók a király munkahelyének nyomai; Lau Ha falu, ahol a király feleségének és gyermekeinek palotái álltak; ahol a 18. Hung király tornyot épített, hogy vejét válassza Ngoc Hoa hercegnőnek; a király hatalmas zöld bételkertje... Minden helységnév és ereklye a Hung királyok nemzetépítésének korai időszakának történetére és szereplőire emlékeztet.

A nemzet őshazájára jellemző jellegzetességekkel a Viet Tri a vietnami nép spirituális gyülekezőhelyévé válik. Minden tavasszal az ősök hazája tavaszi daloktól zeng, és emberek tömegei vonulnak fesztiválokra, térnek vissza a Hung templomba és az ereklyehelyekre, hogy tisztelegjenek az országot építő ősök előtt. A Lai Len templom Kim Duc községben található, ahol a xoan éneklés eredete. A legenda szerint a Hung királyok itt tanították meg a xoan éneklést a falusiaknak. Számos történelmi hullámvölgyön keresztül a xoan céhekben tartott xoan énekfesztivált a közösség megőrizte és továbbadta azzal a gondolattal, hogy mindig az ősökhöz forduljon a szellemi kulturális értékek megőrzése érdekében.

Tien Cat faluban, más néven Ke Gatban, a 18. Hung király tornyot épített, hogy vejét válassza Ngoc Hoa hercegnőnek. Ma a Van Lang park komplexumban Phu Tho tartomány egy aranyhidat épített toronnyal, hogy vejét válassza, ami a Fesztiválváros egyik fénypontja, hogy visszatérjen a vietnami nép gyökereihez.

A folyó torkolatától a Hung templomig húzódó földsávon számos, a Hung király korához kapcsolódó ereklye-együttes található. A Hung templom nemzeti különleges történelmi helyszíne két községben, Hy Cuongban és Chu Hoában található, beleértve a Thuong templomot, a Trung templomot, a Ha templomot és a Thien Quang pagodát, a 6. Hung király sírját, a Gieng templomot, a Mau Au Co templomot és a Lac Long Quan templomot. A vízparton haladva Hung Lo községbe, korábbi nevén Kha Lam Trangba, majd An Laóba látogatunk. Itt egy építészeti komplexum található, amely a következő műveket foglalja magában: Ősi templom, Hung Lo közösségi ház (Xom közösségi ház), An Lao pagoda, Than Nong oltár, Van Chi ház és Yen Lao ház. A legenda szerint „Hung király és hercegnője rózsaszín lovon lovagolt, udvaroncai pedig gyakran járták a tájat és vadásztak állatokra, megállva pihenni Kha Lam Trangban, ahol az öregek és a nép szívesen látta őket. A király és alattvalói el voltak ragadtatva. A király látta, hogy ez a föld termékeny, zöld fákkal növők és egy természetes üreg van a kapu irányában, szent energiával, amelyből szent energia emelkedik fel. A király úgy gondolta, hogy ez a hely egy szent hely, amely biztosan tehetséges embereket fog kiteremteni, ezért azt tanácsolta az embereknek, hogy vegyék vissza a földet és építsék fel hazájukat...”. Hung király erényeinek emlékére az itt élők templomot és egy vízszintes lakkozott táblát építettek, a „Tham Thien Tan Hoa”-t (ami azt jelenti, hogy Hung király csatlakozott a mennyei úthoz, hogy segítsen a népen), hogy örökké füstölőt égessenek a királyi ősöknek.

Bach Hac falu neve Bach Hac Tam Giang - Bach Hac Tu - Bach Hac Phong Chau, ami az ókorból ered, mivel a vidéken volt egy hatalmas fa, az úgynevezett ezer láb magas szantálfa, dús ágakkal és levelekkel. Fehér daruk repültek fészket rakni a fára, és fehérrel borították be az egész területet, ezért nevezték el a földet Bach Hacnak. A Tam Giang templom és a Dai Bi pagoda közvetlenül a Thao Giang, Da Giang és Lo Giang patakok Tam Giang-i találkozásánál található. A Tam Giang templom a Hung King-korszak legendás történelmi alakját, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuongot tiszteli - akinek a neve Lenh Tho. Itt rendezik meg az Ősök Földjének egyik legtipikusabb fesztiválját: evezős verseny, hálófogó fesztivál, rizsfőző verseny...

A Tien-templom egy szent templom, amely Tien Cat kerületben található. Ez a templom Thuy To Quoc Mau, más néven Bach To Mau, Kinh Duong Vuong király királynőjének, Lac Long Quan király anyjának és nevelőnőjének, a száz tojásos zsákban élő Hung királyok nagyanyjának imádatára szolgál. Miután Lac Long Quant apja megkoronázta, Mau Than Longot két esküt tett nővére üdvözölte a mennyben. Lac Long Quan megemlékezett anyja érdemeiről, és megparancsolta az embereknek, hogy építsenek templomot a Tien Cat palotában.

A várostól kissé délkeletre található Trung Vuong község az ősi Lau Thuong község falvaiból jött létre, egy olyan földterület, amely a Hung királyok Lau Thuong és Lau Ha palotáinak legendáit őrzi Van Lang alapítása idején. A Lau Thuong közösségi házban Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung és Ly Hong Lien urat tisztelik, akik megtanították az embereket eper termesztésére és selyemhernyók tenyésztésére. A Lau Thuong közösségi ház mellett a Trung Vuong községben található még a Lan Huong közösségi ház, amely a három Do Chau Dai Vuongot imádja; a Thien Co templom, amely Vu The Lang tanítópárt imádja, akiket a 18. Hung király bízott meg Tien Dung és Ngoc Hoa hercegnők oktatásának gondozásával; valamint a Hung Due Vuong korabeli három tudós sírja, akik a Hung királyt segítő tanítópár fiai voltak. Észak felé fordulva, minden évben a 6. holdhónap elsején Minh Nong kerület lakói lelkesen ünneplik a Ha Dien (Ha Dien) fesztivált, Hung király rizstermesztésre való tanításának fesztiválját. Van Phu községben még mindig megvan a gyapotlopás és hálódobás fesztiválja a Van Luong templomban, ahol a király disznókat vágott le katonái jutalmazására. Az emberek templomokat építettek, és minden évben fesztiválokat tartottak, hogy régi történeteket elevenítsenek fel Szent Tan emlékére. Ugyanakkor vadásztak és játékokban vettek részt, hogy javítsák egészségüket, hogy termést hozzanak és megvédjék hazájukat...

A több ezer éves történelem, a helyekhez kapcsolódó történetek vagy versek, közmondások, versek, a hazát dicsőítő dalok mind bizonyítékai annak, hogy a Van Lang főváros „ezer éves civilizációját” alkotja a nemzetépítés időszakában. Egyedi és megkülönböztető értékekkel az UNESCO 2012-ben hivatalosan is elismerte a Phu Tho-i Hung King kultuszát az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részeként.

Thuy Hang

Forrás