Nemzeti kincs: Miért kétszínű a Siva szobor?

A Shiva-szobor, amelyet 2024. január 18-án nemzeti kinccsé nyilvánítottak (12. tétel), egy ritka, álló emberi istenség szobra, amelyet az egész országban megtaláltak. Még meglepőbb, hogy annak ellenére, hogy egy teljes szoborról van szó, két különböző színű kőből készült.

Egy ritka, egyenes testtartású Siva-szobrot találtak országszerte.

Hoang Son

LEHETŐSÉG AZ EREDETI ÁLLAPOTBA VALÓ VISSZATÉRÉSRE

A jelenleg a My Son szobában ( Da Nang Cham Szobrászati Múzeum) található, BTC 26 (3.3) kódszámú Shiva-szobor homokkőből készült, és körülbelül a 8. századból származik. A szobor 196 cm magas, 55 cm széles, 52 cm vastag és 250 kg súlyú. A Francia Távol-keleti Tanulmányok Iskolája (EFEO) ásatásai során a My Son C1-es toronyában 1903-ban került a múzeumba. A Shiva-szobor álló helyzetben van, mindkét keze előre kinyújtva. A feje aprólékosan és finoman van megmunkálva. A haj fonott és magas kontyba van fogva. A nyakán három hajtás található, a vállak egyenesek, a karok lefelé lógnak; a könyököktől előre nyúló rész eltört...

Az alap, ahol a lábak vannak rögzítve, világosabb színű, mint a szobor teste.

Hoang Son

Miközben körbevezetett minket a szobor körül, Ly Hoa Binh úr, a Da Nang Cham Szobrászati Múzeum tisztviselője elmagyarázta, hogy Siva egy istenség, akit elsősorban a My Son szentélyben ( Quang Nam tartomány ) tisztelnek, és akit linga és emberszerű szobor formájában ábrázolnak. Binh úr szerint a múzeumban jelenleg kiállított álló Siva-szobor egy eredeti, egyedi tárgy, egy nagy, kerek szobor, és az egyetlen, amelyet 1903-ban ástak ki a My Son C1-es tornyában. A Cham szobrászatban eddig felfedezett Siva-szobrok többsége általában domborműves, ülő vagy álló, táncoló pózban ábrázolt.

A lábak és a törzs közötti ízület a Shiva szobor egyik lenyűgöző jellegzetessége.

Hoang Son

Közelebbről megvizsgálva látható, hogy a Shiva szobor két nagy törést tartalmaz a nyakán és az alsó testén, mivel három részből áll: fejből, törzsből és lábakból. Figyelemre méltó, hogy bár egy teljes szoborról van szó, a felső törzs sötétebb kőszínű, mint a lábak, amelyek közvetlenül az alapba vannak faragva. Tran Ky Phuong kutató elmagyarázza, hogy a szobor két különböző színének oka az, hogy történelmileg, amikor a szobrot My Sonban felfedezték, először a törzset találták meg. A fejet a franciák találták meg, visszavitték Franciaországba megőrzésre, majd később visszavitték a múzeumba.

„A szobor talapzatát a My Son templomkomplexum patakpartján találták meg. A földalatti környezetben és a patak alatti időjárási folyamatok eltérőek, ami miatt a homokkő különböző színű. Ezért, amikor az alkatrészeket a mai állapotukhoz hasonlóan összeillesztik, a szobor kétszínű” – mondta Phuong úr.

HOL VAN MOST EZ AZ ARANY ÉKSZERKÉSZLET?

Ly Hoa Binh úr továbbá elmagyarázta, hogy a Francia Nagykövetség által támogatott FSP projekt részeként 2004 és 2009 között francia és kambodzsai szakértők érkeztek a múzeumba, hogy kutassanak és megoldásokat javasoljanak a szobor megőrzésére. Korábban a szobor összeillesztéséhez a szakértők vascsapokat használtak a szobor testében. Idővel a vascsapok megrozsdásodtak, ezért a szakértők eltávolították, feldolgozták és tartósabb anyaggal helyettesítették őket. „Sok archív fotón, 1950 körül, a szobor talapzata már rögzített volt. Így a szobor két részének elvesztése nagyon korán azt jelentette, hogy az időjárás viszontagságai hosszú időn át eltérő színeket eredményeztek” – elemezte tovább Binh úr.

A kritériumokat egyedi formájú tárgyként értékelve Tran Ky Phuong kutató elmondta, hogy ez egy nagy, kerek szobor, amelyen Siva isten egyedi ábrázolása látható egyenes testtartásban, és amelyet a My Son szentély C1 fő tornyában imádnak emberi istenség formájában. Phuong úr szerint a My Sonban, a B1 templomban egy linga-yoni bálvány található, míg a C1 templomban Siva emberi isten szobra áll egy yoni talapzaton. A linga-yoni formában Siva az univerzum pilléreként és a teremtés megtestesítőjeként jelenik meg, míg a yoni talapzaton álló Siva emberi isten király megjelenését ölti magára. A Champa királyság összes brahman templomi ereklyéje közül a My Son az egyetlen szentély, amely ezt az egyedülálló vallási hiedelmet gyakorolta.

A Da Nang Cham Szobrászati Múzeum szerint a szobor díszítő faragványai kifinomultnak és egyedinek számítanak, egyértelműen tükrözik a helyi sajátosságokat, így ez egy gyönyörű műalkotás, amely Sivát ábrázolja egy kerek szoborban, és a mai napig fennmaradt. Az álló Siva-szobor viszonylag ép, különösen a fülcimpák, amelyeken még mindig láthatók az ékszerlyukak nyomai, amelyeket fontos szertartások során arany és ezüst ékszerek viselésére használtak. Ezen információk alapján Tran Ky Phuong kutató feltárta, hogy 1903-ban, a C7-es toronyban végzett ásatások során Henri Parmentier és kollégái egy egyedi arany ékszerkészletet találtak, amelyet a szobor rituáléinak díszítésére használtak. „Úgy tudom, hogy 1954 után az arany ékszereket az Állami Bankban tárolták. A mai napig ismeretlen a hollétük...” – mondta Phuong úr.

A csám szobrokat tanulmányozó kutatók továbbá megjegyzik, hogy a Siva-szobor arcán látható tipikus jellemzők alapul szolgálnak néhány nemesfémből készült kósa-linga és a Közép-Vietnámban talált faragott Siva-arc összehasonlítására és datálására is, amelyek hasonló jellemzőkkel rendelkeznek.

Forrás: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm