12 Tahun CUCA: Jejak di Hati Publik

Pada tanggal 29 November, penerjemah sekaligus tokoh penting dalam komunitas riset filsafat Vietnam, Bapak Bui Van Nam Son, dan Doktor Filsafat Truong Trong Hieu, datang dari Kota Ho Chi Minh ke Hanoi untuk berdiskusi tentang filsafat. Acara yang diselenggarakan oleh Model Riset, Pendidikan , dan Praktik Seni Independen CUCA ini meninggalkan banyak kesan bagi para peserta.

Bagi banyak penggemar filsafat, nama Bui Van Nam Son sudah tidak asing lagi, tetapi tidak asing lagi jika di sini hanya berbicara tentang akademisi, tetapi bertemu langsung masih ribuan mil jauhnya. Dan inilah pula isi artikel ini, ketika kita tidak membahas Bui Van Nam Son tetapi hanya membahas CUCA. Dari sudut pandang tertentu, dengan rendah hati, kegiatan CUCA sungguh merupakan jembatan yang bermakna dalam kegiatan intelektual secara umum.

Alasan penekanan hal ini adalah karena selama proses survei untuk menulis artikel ini, bagi banyak orang, makna berdialog langsung dengan monumen seperti Bui Van Nam Son terkadang lebih menonjol daripada apa yang mereka pelajari darinya. Artinya, membayangkan bahwa pengaruh dan peran penghubung CUCA di sini, terkadang, melampaui pemikiran CUCA itu sendiri.

Seniman visual Pham Dieu Huong dan penulis Nhat Chieu di acara ilmiah : Seni dan pemurnian spiritual.

CUCA didirikan pada September 2012 oleh seniman visual Pham Dieu Huong dan pelukis Bui Duy Trung. Jika kita tidak menghitung hari jadi CUCA, tonggak sejarah ini mungkin tidak akan diingat oleh siapa pun. Namun, jika kita berhenti sejenak untuk merenungkan hari ini dan kembali ke masa lalu, kita akan melihat bahwa beberapa tahun yang lalu, 2024, adalah dunia yang sama sekali berbeda dalam konteks sosial, dalam arti luas.

Pada masa itu, meskipun bukan lagi oasis, seni kontemporer Vietnam masih cukup terisolasi dari dunia luar. Membicarakan secara detail betapa terisolasinya mereka akan menjadi cerita yang panjang, tetapi secara keseluruhan, hanya ada sedikit saluran kontak dengan dunia yang memungkinkan komunitas ini untuk belajar, mempelajari, dan terlebih lagi, meneliti.

Seniman Bui Duy Trung (kiri) dan seniman Hung Khuynh di Art Talk Hung Khuynh: 40 Tahun Perjalanan Kreatif yang diselenggarakan oleh CUCA pada bulan September 2024.

Bagi publik, seni dan seni kontemporer di kota-kota besar Vietnam, misalnya Hanoi dengan institusi seperti Universitas Seni Rupa atau Museum Seni Rupa… masih terasa jauh dan dingin. Aktivitas lain seperti buku dan surat kabar tentang seni secara umum, meskipun asli berbahasa asing, apalagi terjemahannya, sangat sedikit di Vietnam. Konsekuensi dari kenyataan ini adalah banyak orang yang awalnya penasaran, lalu mencintai seni, tidak memiliki kesempatan, bahkan sekadar untuk mengetahui, lalu belajar, lalu bersentuhan dengan apa yang terjadi di luar, bahkan jika itu adalah hal-hal paling mendasar dan fundamental dari seni dan budaya Barat. Sikap umum mereka sangat kesepian dan tersesat!

Perlu digarisbawahi bahwa makna kehadiran CUCA dalam konteks tersebut sangat berbeda dibandingkan dengan masa kini. "Komunitas seni yang kaya dan beragam" adalah salah satu dari sekian banyak tujuan para pendiri CUCA. Dan, selama 12 tahun beroperasi, sejak benih awal, sejak langkah pertama, menurut CUCA, "gerilya, lapangan, kelas seni yang disederhanakan, mempromosikan kesesuaian dan efektivitas sesuai dengan tujuan setiap tahap..." telah diselenggarakan.

Para siswa mengikuti Lokakarya Cuon Cuon Ngam Ngam, yang diselenggarakan bersama oleh CUCA Vietnam dan Moving Art Atelier. Lokakarya ini dipandu bersama oleh koreografer Pham Dieu Huong dan Le Mai Anh pada 16 Juli 2024.

Di Vietnam, CUCA merupakan model pertama yang menyediakan kursus teori dan praktik kontemporer. Menurut seniman visual Pham Dieu Huong, pada masa itu, ruang bagi publik untuk bertukar dan berdialog dengan para penulis dan kritikus masih sangat terbatas, dan publik juga belum cukup tertarik dan memiliki kemampuan untuk mengkritik secara independen. Di sisi lain, ketika landasan teori dan estetika kontemporer belum populer, para kritikus dan seniman juga kesulitan menjelaskan dan menafsirkan praktik seni mereka, serta kesulitan berdialog dengan publik, yang mengakibatkan konsekuensi tak terelakkan bahwa kancah seni tidak memiliki debat yang diperlukan untuk perkembangannya.

Perwakilan CUCA bersikap rendah hati dengan menggunakan kata-kata "tidak banyak", mungkin ini seharusnya dipahami sebagai eufemisme ketika CUCA merujuk pada konteks saat itu. Karena pada periode tersebut, hampir mustahil menemukan aktivitas semacam itu, baik yang sifatnya maupun pengaruhnya.

Dan tentu saja, karena "reputasinya yang baik", masyarakat yang tertarik secara bertahap mulai menyadari keberadaan CUCA, dan kemudian frekuensi kegiatan serta bidang yang dicakup pun meluas. Menurut perwakilan CUCA, pada awalnya, organisasi ini berfokus pada kegiatan pendidikan untuk melatih pengetahuan dasar seni melalui materi-materi seperti teori seni kontemporer, serangkaian kursus sejarah dan apresiasi seni visual, apresiasi musik, dan estetika; kemudian CUCA meluas ke berbagai topik dan bidang lain seperti agama, media, filsafat, sastra, sejarah; praktik dan eksperimen seni kontemporer, pertunjukan tari kontemporer, praktik melukis-lak, dan pameran. Selain itu, terdapat kegiatan penelitian lapangan tentang seni di dalam dan luar negeri, pertemuan dengan seniman-pakar...

Belum ada penilaian awal mengenai dampak langsung CUCA terhadap mahasiswa, dan terlebih lagi, dampak tidak langsungnya terhadap aktivitas umum di bidang terkait seperti penerbitan, pembelajaran, penelitian, penulisan... Namun, sebagaimana kami sendiri rasakan, dan nilai melalui setiap orang secara sangat spesifik, pengaruh-pengaruh ini cukup mendalam!

Wajar saja jika ada orang yang mengendarai sepeda motor sejauh 40 km ke tempat kuliah, begitu pula mahasiswa dari Hung Yen yang datang ke Hanoi dan masih harus memarkir sepeda motor mereka di suatu tempat lalu naik Grab untuk sampai ke sana "karena sangat sulit menemukan tempat parkir di pusat kota"! Jadi pertanyaannya, apa yang dibawa CUCA kepada mereka sehingga mereka harus bersusah payah setelah seharian mencari nafkah? Memang butuh waktu lama untuk mendapatkan jawaban yang lengkap, tetapi ini pasti akan menjadi ringkasan yang unik dan mengejutkan.

Dari situasinya sendiri, Bui Van Nam Son pernah mengungkapkan kesepiannya dalam menerjemahkan buku-buku filsafat sebagai "Sedikit teman, jalan panjang, langit senja, lutut lelah!". Namun, itulah perasaan seorang pria berusia 78 tahun. Bagi CUCA, usia 12 tahun adalah waktu yang tepat untuk mempersiapkan masa muda, jalan di depan masih panjang, dan banyak orang masih berharap pada CUCA!

-Terjemahan CUCA: 50 Pertanyaan Estetika Kontemporer (Marc Jimenez), Leonardo Da Vinci (Walter Isaacson), Van Gogh: Kehidupan (Gregory White Smith dan Steven Naifeh), Koordinat: Keluarga dan Struktur Sosial Jorai (Jacques Dournes), Picasso dan Lukisan yang Memukau Dunia (Miles J. Unger).

- Serangkaian kursus tentang Teori Seni Kontemporer, Estetika, Sejarah Seni dengan dosen Pham Dieu Huong; Lokakarya praktik pernis di Prancis, praktik melukis dengan pelukis pernis Hung Khuynh dan dosen Pham Dieu Huong; Serangkaian kursus tentang Apresiasi Musik Klasik dengan Pianis Trang Trinh; Tur Seni untuk mensurvei dan meneliti sejarah - budaya - seni di dalam dan luar negeri: Myanmar (2013), Hue (2014), Champa (2015), Phu Nam (2016) dan Dataran Tinggi Tengah (2017)...

Sumber: https://thoidai.com.vn/12-nam-cuca-nhung-dau-an-trong-long-cong-chung-208463.html