Sebagian museum, sebagian fasilitas penelitian akademis, Pusat Peradaban Islam di Tashkent akan dibuka untuk umum pada Maret 2026, yang bertujuan untuk merayakan dan memulihkan peran historis Uzbekistan sebagai pusat pembelajaran Islam.
Wilayah ini merupakan rumah bagi banyak leluhur yang memengaruhi peradaban dunia, kata Firdavs Abdukhalikov, direktur Pusat Peradaban Islam . Pertanyaan besarnya adalah bagaimana menyajikan pengaruh pusat tersebut kepada dunia, kepada generasi muda, dengan cara yang menarik dan modern.
Selama delapan tahun terakhir, saat gedung tersebut sedang dibangun, Pusat Peradaban Islam menarik 1.500 pakar dari lebih dari 40 negara untuk berpartisipasi dalam mengonseptualisasikan pusat sains , arsitektur, dan budaya tersebut.
Melalui “zona pendidikan interaktif” yang memanfaatkan realitas virtual, realitas tertambah, dan kecerdasan buatan untuk pamerannya, pusat ini berharap dapat menginspirasi anak-anak untuk menjelajahi astronomi, kedokteran, sastra, dan seni.
Selain itu, lantai kedua akan didedikasikan untuk penelitian, di mana para cendekiawan internasional dapat berkonsultasi dengan lebih dari 200.000 buku di perpustakaan.
"Ini bukan sekadar museum, tetapi juga platform budaya dan edukasi. Di sini, kami tidak hanya mengamati artefak, tetapi juga mempelajari kehidupan dan pemikiran tokoh-tokoh berpengaruh," ujar Bapak Abdukhalikov.
Dari abad ke-9 hingga ke-11, Uzbekistan memasuki zaman keemasan sains, sastra, dan arsitektur.
Menurut sejarawan Farhan Ahmad Nizami, direktur pendiri Pusat Studi Islam Oxford di Universitas Oxford, Uzbekistan pada abad pertengahan, dan kawasan Asia Tengah yang lebih luas, merupakan “dunia yang terglobalisasi sebelum globalisasi terjadi.
Kota-kota Uzbekistan seperti Bukhara dan Samarkand merupakan persinggahan penting di Jalur Sutra , rute perdagangan lintas benua yang membentang dari Venesia hingga Xi'an selama 1.500 tahun (130 SM hingga 1453 M).
Ini adalah persimpangan budaya dan ide dari Timur dan Barat.
“Kontribusi Uzbekistan terhadap sains dan seni sudah nyata, dan orang-orang kini mulai menemukannya kembali, meskipun belum mendapatkan perhatian yang semestinya,” tambah Bapak Nizami.
Uzbekistan baru memperoleh kemerdekaannya kembali pada tahun 1991 dan mulai memulihkan warisan Islam serta identitas budayanya. Untuk tujuan ini, CISC ditugaskan untuk memulihkan artefak bersejarah.
"Kami telah berpartisipasi dalam lelang seperti Christie's dan Sotheby's, membawa kembali sebagian warisan budaya kami. Kami telah menemukan 2.000 artefak dan terus melanjutkan pekerjaan ini," kata Bapak Abdukhalikov.
Pameran di pusat ini mengeksplorasi sejarah Uzbekistan melalui berbagai artefak, termasuk Al-Quran Utsman abad ke-7.
Ini adalah salah satu Al-Quran tertua di dunia, dan merupakan koleksi 114 manuskrip Al-Quran yang dibuat oleh penguasa dan kaligrafer terkenal sepanjang masa.
Direktur Nizami juga mengatakan bahwa pusat tersebut memiliki “potensi yang sangat besar,” dan mengaitkan keberhasilannya dengan upaya penelitian, pendidikan, dan pertukaran budaya jangka panjang.
Sumber: https://baovanhoa.vn/du-lich/ben-trong-trung-tam-van-minh-hoi-giao-tri-gia-hang-trieu-do-la-cua-uzbekistan-184553.html
Komentar (0)