Identitas regional, kekhawatiran akan pemisahan dan integrasi

Gerbang menuju rumah tua. Foto: NGUYEN DIEN NGOC

Baru-baru ini, beberapa daerah telah menerapkan Resolusi 595/2022 Komite Tetap Majelis Nasional tentang penataan unit administratif di tingkat distrik dan komune. Dan ada beberapa daerah yang "menghilang" karena kisah penggabungan tersebut.

“Bagaimana kita bisa melestarikan nama desa jika kisah “impor dan ekspor” terus terulang di negara kita?” - juga merupakan keprihatinan dari dialog antara dua peneliti budaya, Dr. Nguyen Thi Hau (Asosiasi Ilmu Sejarah Kota Ho Chi Minh) dan Dr. Tran Duc Anh Son (Universitas Dong A, Da Nang).

Tidak dapat dilakukan secara mekanis

Dr. Tran Duc Anh Son: Setelah masa tenang, isu "penggabungan/pemisahan" di negara kita kini kembali menjadi perbincangan. Di antaranya, penggantian nama komune dan distrik yang digabung menjadi lokasi administratif baru secara mekanis (seperti penggabungan komune Quynh Doi dengan komune Quynh Hau, nama barunya adalah komune Doi Hau), yang menyebabkan masyarakat di wilayah yang digabung merasa tidak puas dan bereaksi, karena nama tanah leluhur mereka tiba-tiba dihapuskan oleh suatu kebijakan (bersifat sementara, siapa tahu, mungkin akan diperbaiki nanti).

Dr. Nguyen Thi Hau: Reaksi dari masyarakat dan kekhawatiran dari peneliti sejarah budaya adalah wajar.

"Nama tempat adalah nama tempat yang diungkapkan dengan kata-kata tertentu". Ciri khas nama tempat adalah keragaman sejarah dan bahasanya. Nama tempat milik suatu negara/wilayah/komunitas etnis akan dinamai sesuai dengan bahasa bangsa atau negara tersebut.

Hari baru di desa dataran tinggi. Foto: NGUYEN DIEN NGOC

Nama-nama tempat mencerminkan proses pembentukan, karakteristik unsur geografis alam dan budaya, serta mencerminkan karakteristik ekonomi dan sosial setiap daerah. Oleh karena itu, sistem nama tempat rakyat dan nama tempat administratif historis suatu daerah sangatlah penting, bahkan beberapa nama tempat menjadi "tanda" budaya atau penanda sejarah.

Mengenai nama tempat administratif, sangat penting untuk mempertimbangkan dengan cermat saat mengubah atau mengganti nama. Sejarah negara kita telah melewati banyak dinasti dan peristiwa sosial, sehingga terjadi banyak perubahan nama tempat, seiring dengan perubahan ruang lingkup desa, komune, distrik, provinsi... Hal ini menyebabkan banyak kesulitan bagi penelitian sejarah dan budaya, terutama ketika diperlukan untuk mengklarifikasi suatu peristiwa atau tokoh sejarah. Tidak jarang banyak daerah mengalami perselisihan dan perpecahan karena hal ini.

Dr. Tran Duc Anh Son: Saya setuju bahwa nama desa, komune, distrik, provinsi, atau dalam bahasa negara bagian, nama tempat administratif, mempunyai makna sejarah dan keragaman bahasa.

Selain itu, nama tempat administratif juga mencerminkan proses pembentukan desa dan komune, peran klan (misalnya, desa Cao Xa, Ngo Xa, Phung Xa... didirikan oleh orang-orang dari klan Cao, Ngo, Phung...), medan (dusun Bai, dusun Con, desa Bau...), pekerjaan tradisional di lokasi tersebut (desa pandai besi Hien Luong, desa kasur Pho Trach...)

Oleh karena itu, mengubah nama suatu tempat tanpa memperhatikan faktor-faktor tersebut dianggap sebagai suatu kegagalan, yang dapat menimbulkan kekacauan sosial, hilangnya identitas dan ciri-ciri budaya tempat/daerah tersebut, dan sekaligus menimbulkan kesulitan dalam pengelolaan administrasi kemasyarakatan.

Perubahan nama desa dan komune memerlukan konsultasi khusus dengan para ahli dan masyarakat. Foto: PHUONG THAO

“Modal sosial” nama tempat

Dr. Nguyen Thi Hau: Peraturan baru tentang penataan unit administratif distrik, komune, desa... perlu dipelajari dengan saksama. Penamaan tempat baru (serta nama jalan di wilayah perkotaan) adalah ilmu pengetahuan dan tidak bisa sembarangan.

Mudah untuk melihat bahwa bahasa yang digunakan dalam dokumen hukum atau administrasi akan populer dan mengalahkan bahasa lokal.

Oleh karena itu, jika kita sungguh-sungguh ingin melindungi keberagaman budaya, dan juga menghargai ciri khas budaya masing-masing masyarakat dan masing-masing daerah, maka selain perlu menyatukan "terminologi" dalam dokumen administrasi agar mudah digunakan dalam pengelolaan negara, perlu pula memelihara sistem bahasa daerah dan menggunakan nama-nama tempat yang sudah dikenal dan populer di masyarakat.

Mengubah atau menghapus nama tempat tidak hanya menghancurkan "warisan memori" tetapi juga menghancurkan sumber "modal sosial" dari nilai budaya nama tempat tersebut.

Nama-nama tempat rakyat mewakili unsur-unsur alam (nama-nama sungai, gunung, kanal, dsb.) seperti di Bien Hoa (Dong Nai), ada tempat terkenal yang disebut Cu Lao Pho, sekarang digantikan oleh bangsal Hiep Hoa; Jembatan Ganh - jembatan kereta api penting di sungai Dong Nai, setelah runtuh ditabrak tongkang, tiba-tiba menjadi "Jembatan Ghenh"...

Atau di Kota Ho Chi Minh, nama-nama tempat dalam dialek seperti "roundabout" diganti dengan "roundabout", persimpangan terkenal seperti simpang 6 Phu Dong, simpang 7 Ly Thai To, simpang 4 Phu Nhuan... diganti dengan "intersection". Situasi ini tidak hanya memiskinkan bahasa Vietnam tetapi juga menghancurkan keragaman dan kekayaan budaya daerah.

Beberapa orang juga percaya bahwa nama suatu tempat tidak akan hilang selama masih disebutkan oleh orang-orang. Hal ini memang benar, tetapi tidak cukup. Karena nama tempat merupakan salah satu warisan tak benda, yang diwariskan melalui bahasa dan ingatan, dan "diwujudkan" oleh pemerintah secara tertulis.

Oleh karena itu, ketika "teks fisik" mengubah nama tempat dan menyebar dengan cepat dan meluas seperti saat ini, nama tempat lama akan segera lenyap dari ingatan dan bahasa masyarakat! Hal ini dapat memicu resistensi budaya, ketika suatu unsur budaya menghilang atau diubah tanpa kehendak dan kebutuhan masyarakat—subjek budaya.

Dr. Tran Duc Anh Son: Di negara kami, banyak nama tempat memiliki sejarah ribuan tahun, tercatat dalam buku-buku sejarah. Pada masa Dinasti Nguyen, reformasi administrasi di bawah Dinasti Minh Mang (1832-1833) melahirkan banyak nama tempat baru (di Quang Nam saja, banyak nama komune dan desa di distrik Duy Xuyen, Que Son, Le Duong... dibentuk berdasarkan Dekrit yang dikeluarkan oleh Raja Minh Mang pada bulan Desember tahun ke-16 Minh Mang (awal 1836)). Nama-nama tempat ini telah ada selama hampir 2 abad.

Setelah Revolusi Agustus 1945, banyak desa dan komune dipisahkan dan batas administratifnya berubah: sebuah desa besar dipecah menjadi dua komune, atau dua atau tiga desa kecil digabung menjadi satu komune baru. Hal yang sama berlaku di tingkat kabupaten dan provinsi. Masyarakat telah mengenal nama-nama tempat ini selama hampir delapan dekade, tetapi kini nama-nama tersebut telah diubah, asal-usulnya hilang, dan "identitas budaya" nama tempat tradisional mereka pun terhapus, sehingga mereka pun bereaksi.

Diperlukan saran ahli.

Dr. Tran Duc Anh Son: Daerah dengan distrik dan komune yang "diperkecil" kali ini harus membentuk dewan penasihat, termasuk peneliti Han-Nom, pakar studi tekstual, studi administrasi, peneliti sejarah lokal... untuk membantu pemerintah meninjau sumber-sumber sejarah, catatan geografis, daftar tanah, dokumen administrasi... dari masa monarki dan kolonial Prancis...

Hal ini untuk menemukan nama-nama tempat yang asli dan sudah ada sejak lama yang telah memengaruhi sejarah dan budaya setempat, dan dari sana mengusulkan nama-nama tempat yang sesuai bagi pemerintah untuk "mengganti nama" unit-unit administratif yang harus diatur dalam periode ini.

Selanjutnya, pemerintah perlu mengorganisasikan komunikasi tentang "penggantian nama" bagi masyarakat permukiman di tempat-tempat tersebut agar mereka memahami dan menyetujui, alih-alih mengeluarkan perintah administratif tentang penggabungan/penggantian nama, tanpa berkonsultasi dengan para ahli atau masyarakat permukiman.

Dr. Nguyen Thi Hau: Benar sekali! Meneliti perubahan nama tempat adalah karya ilmiah, yang membutuhkan partisipasi mendalam para ahli sejarah, budaya, bahasa..., serta kerja sama dan konsensus masyarakat. Namun, pertama-tama, dasar penggabungan wilayah, baik besar maupun kecil, harus didasarkan pada alasan ilmiah, bukan hanya untuk "kemudahan manajemen" atau "pengurangan staf"; menghindari situasi "pemisahan-penggabungan" ala "memotong kaki agar pas dengan sepatu" yang dapat menimbulkan banyak konsekuensi jangka panjang.

Dr. Tran Duc Anh Son: Nama tempat, baik nama pribadi maupun nama tempat, memiliki konotasi yang berkaitan dengan: sejarah, budaya, geografi, bahasa, antropologi... dan bukan sekadar nama yang digunakan untuk identifikasi dalam bidang administrasi dan pengelolaan negara. Jika perubahan nama tidak dilakukan dengan benar, akan mengarah pada situasi: "Sekarang desa dan komune berada dalam kekacauan. Bagaimana menyebutnya, bagaimana menuliskannya... sekarang."

Sumber: https://baoquangnam.vn/can-cuoc-vung-dat-tran-tro-tu-chuyen-tach-nhap-3136058.html