Namun, ada kalanya nama-nama tempat itu berubah, diatur ulang, dan batas-batas wilayah yang berbeda menyatu. Kami menyetujui hal ini sebagai upaya sadar menuju pembangunan yang tersinkronisasi di seluruh negeri, tetapi jauh di lubuk hati, kami masih memiliki beberapa keberatan.
Jadi, apa pendapat kita tentang perubahan ini?
2. Menurut saya, itu wajar; perubahan terjadi bukan hanya sekarang, tetapi ratusan, bahkan ribuan tahun yang lalu. Misalnya, kita dapat menemukan jejak sejarah kuno itu dalam lagu-lagu rakyat dan peribahasa. Misalnya, di Nam Dinh ada pepatah: "Ayam Van Cu, kekayaan Long Dien, uang Phu Hau," atau di distrik Ba Vi (Ha Tay) ada pepatah: "Danau Tri Lai, gerbang kain, menara lonceng Na..." Tapi di mana tepatnya sekarang? Bagaimana kita bisa menentukannya dengan tepat? Saat membaca ulang "Pemandangan Gia Dinh Kuno," kita menemukan: "Di desa Cay Go, rumah-rumah yang bersebelahan memiliki balok dan pilar / Di luar pasar Cay Vong, pagar terbuat dari akar berduri / Melihat ke arah Kinh Moi, seperti garis yang membentang di bumi / Pergi ke pasar Cho Hom, tiba tepat saat matahari terbenam."
Bahkan di antara penduduk tertua sekalipun, berapa banyak yang sekarang dapat secara akurat menunjukkan lokasi desa dan pasar yang disebutkan di atas? Bayangkan jika kita hidup pada masa itu, ketika Kanal Ruột Ngựa diubah namanya menjadi Kinh Mới (Kanal Baru)—bagaimana perasaan kita? Pada akhir abad ke-19, Bapak Trương Vĩnh Ký menyatakan bahwa Kinh Mới adalah: “Kanal Ruột Ngựa, yang digali lurus melalui Rạch Cát. Chợ Hôm adalah pasar lama di luar pohon asam di dekat Bánh Nghệ (pohon asam yang sejuk) di Xóm Bột, di jalan menuju Chợ Lớn.” Itulah yang kita ketahui dari membaca catatan tersebut, tetapi bagaimana kita dapat mengetahui detailnya secara lebih spesifik?
Sebenarnya mengenai kawasan Saigon - Ho Chi Minh City, kita bahas dulu nama tempatnya Phiên An. Kisah dari Phiên An hingga Gia Định panjang sekali. Dalam Gia Định Thành Thông Chí, pada bagian "Batas seluruh kota" provinsi, kita mengetahui bahwa provinsi Phiên An terletak di utara Biên Hòa, dalam wilayah geografis dari Sungai Thủ Đức hingga Sungai Bến Nghé, berputar ke bawah hingga persimpangan Nhà Bè, dan langsung ke Cần Muara Giờ. Awalnya bernama Dinh Phiên Trấn, pada tahun 1808 Raja Gia Long mengubahnya menjadi provinsi Phiên An – yang merupakan wilayah Saigon saat ini. Saat ini, berapa banyak orang yang masih mengingat provinsi Phiên An?
Kemudian, ketika penjajah Prancis datang ke negara kita: Orang Prancis membentangkan kawat berduri, dan ketika peta Vietnam dibuat, keadaan berubah. Peta Teluk Gia Dinh menunjukkan: Distrik Binh Duong dan Tan Long/ Ditetapkan sebagai kota, satu di dalam, satu di luar/ Saigon - Cholon terbagi menjadi dua/ Namanya berbeda, tetapi tanahnya terhubung.
Seandainya Bapak Truong Vinh Ky tidak menambahkan catatan ini, kita akan keliru: "Tanah Binh Duong adalah Saigon, yang kini didirikan sebagai kota menurut peraturan Barat. Distrik Tan Long adalah tempat Cho Lon kini didirikan sebagai kota menurut peraturan Barat." Tanah tersebut terhubung, meskipun memiliki nama yang berbeda, karena masih terhubung oleh jalan. Terlepas dari itu, kita masih mengingat dengan jelas sentimen leluhur kita: "Sungai Nha Be mengalir dan terbagi menjadi dua / Siapa pun yang pergi ke Gia Dinh atau Dong Nai , biarkan mereka pergi."
Secara logika, nama-nama lama menghilang, digantikan oleh nama-nama baru, dan seiring waktu orang-orang terbiasa dengan nama-nama tersebut. Jadi, apakah nama-nama tempat lama terhapus dari ingatan masyarakat? Sama sekali tidak. Generasi mendatang masih dapat menemukannya dalam lagu-lagu rakyat, peribahasa, puisi kuno dan karya sastra, atau dari studi penelitian. Misalnya, hingga saat ini, kita memiliki studi berharga seperti "Nama-nama Desa dan Komune Vietnam pada Awal Abad ke-19 (di provinsi-provinsi mulai dari Nghe Tinh dan seterusnya)" oleh Institut Studi Han Nom, "Perubahan Nama Tempat dan Batas-batas Vietnam (1945-2002)" oleh peneliti Nguyen Quang An (Institut Sejarah), atau karya penelitian tentang Daftar Tanah Enam Provinsi Vietnam Selatan dan Daftar Tanah Dinasti Nguyen oleh sejarawan Nguyen Dinh Dau… Oleh karena itu, seberapa pun perubahannya, generasi mendatang akan tetap mengetahuinya jika mereka benar-benar peduli.
3. Bahkan dengan mengetahui hal ini, apakah kita, sebagai warga negara kontemporer, merasakan "kekecewaan"? Saya rasa begitu, karena, seperti yang telah disebutkan, tempat-tempat itu hanya tinggal kenangan. Namun, jika kita menengok ke belakang dengan tenang, kita akan melihat bahwa banyak jejak masa lalu yang masih tersisa, terpatri dalam pikiran kita.
Untuk memperjelas, Komite Tetap Majelis Nasional telah mengeluarkan Resolusi No. 1685/NQ-UBTVQH15 tentang penataan ulang unit administrasi tingkat kecamatan di Kota Ho Chi Minh pada tahun 2025. Setelah penataan ulang, Kota Ho Chi Minh akan memiliki 168 unit administrasi tingkat kecamatan, termasuk 113 kelurahan, 54 kecamatan, dan 1 zona khusus; di mana 112 kelurahan, 50 kecamatan, 1 zona khusus, dan 5 unit administrasi tingkat kecamatan tidak akan ditata ulang: kelurahan Thoi Hoa, kecamatan Long Son, Hoa Hiep, Binh Chau, dan Thanh An. Apakah ini berarti semua nama tempat lama telah hilang? Tidak. Nama-nama tersebut masih tetap ada.
Dalam lingkup artikel singkat ini, izinkan saya hanya menyinggungnya secara singkat. Misalnya, nama tempat Thu Duc masih ada hingga saat ini. Mengapa tempat ini memiliki nama tersebut? Saya tidak berani memastikan, tetapi saya tahu bahwa teks-teks kuno menceritakan bahwa di masa lalu, terdapat sebuah makam di sini yang didedikasikan untuk dewa pelindung setempat, "Tuan Ta Huy, juga dikenal sebagai Thu Duc, leluhur pendiri desa Linh Chieu Dong," dengan sebuah prasasti yang didirikan pada tahun 1890. Setelah detail ini diingat, nama Thu Duc sendiri berfungsi sebagai pengingat bagi generasi mendatang untuk hidup dengan benar dan tidak mengkhianati upaya leluhur mereka dalam merebut kembali dan mengembangkan tanah tersebut.
Distrik 1 masih mempertahankan nama-nama tempat seperti Tan Dinh, Ben Thanh, Saigon, dan Jembatan Ong Lanh. Tergantung pada pengalaman hidup masing-masing individu, setiap orang memiliki "materi" yang berbeda dalam pemikiran mereka, yang semakin memperkaya vitalitas tanah tersebut. Bagi saya, meskipun saya tidak lahir di sini, saya memiliki kasih sayang yang sangat khusus terhadap nama Jembatan Ong Lanh, karena Ong Lanh merujuk pada Komandan Thang, yang nama aslinya adalah Nguyen Ngoc Thang (1798-1866), yang dihormati oleh penduduk Saigon sebagai dewa di Kuil Nhon Hoa (Jalan Co Giang 27, Kota Ho Chi Minh). Pada masa-masa awal perlawanan terhadap invasi Prancis, setelah kematian Jenderal Truong Dinh, Komandan Thang dengan gagah berani memimpin pasukannya dalam pertempuran heroik di tepi kanan Sungai Soai Rap menuju Cua Tieu. Dalam pertempuran pada tanggal 27 Juni 1866, ia terluka dan meninggal dunia. Para pejuang perlawanan berhasil menerobos pengepungan musuh untuk membawa jenazah komandan yang teguh ini kembali ke kampung halamannya di Ben Tre untuk dimakamkan. Bagaimana mungkin kita tidak memiliki rasa simpati terhadap nama lingkungan Cau Ong Lanh?
Distrik 3 juga memiliki landmark seperti Ban Co (Papan Catur) dan Nhieu Loc… Saya yakin hanya dengan menyebutkannya saja sudah langsung membangkitkan kenangan indah yang tak terhitung jumlahnya. Apakah disebut Ban Co karena tata letak jalannya menyerupai papan catur? Para peneliti mengatakan demikian. Sedangkan untuk Nhieu Loc, tidak jelas apakah namanya berasal dari Bapak Loc, yang berasal dari Nhieu Hoc (gelar siswa terbaik dalam ujian kekaisaran), mirip dengan nama jalan Nhieu Tam dan Nhieu Tu. Meskipun tidak sejelas para peneliti, semua orang bangga bahwa ini adalah salah satu ciri khas proyek renovasi pasca-1975 – ketika Negara dan rakyat berhasil melaksanakan proyek perbaikan kanal Nhieu Loc.
Di Distrik 4, terdapat juga tempat-tempat yang familiar seperti Vinh Hoi, Khanh Hoi, dan Xom Chieu. "Oh... oh..., pekerjaanku sangat berat, menahan hujan dan terik matahari. Aku tak akan menjual tikar ini, aku tak dapat menemukanmu, oh... oh... aku menggunakannya sebagai bantal setiap malam." Meskipun lagu rakyat ini ditulis oleh Seniman Rakyat Vien Chau tentang tikar Ca Mau, menyanyikannya di Xom Chieu tetap sangat cocok dengan suasananya, bukan? Tempat ini dulunya merupakan daerah rawa dengan banyak rumput teki dan alang-alang, yang melahirkan kerajinan anyaman tikar dan namanya. Hanya dengan mengetahui hal ini saja sudah membangkitkan kenangan indah tentang tanah yang familiar.
Distrik 5 juga memiliki tempat-tempat yang familiar seperti Cho Quan, An Dong, dan Hoa Hung. Saya tidak tahu nama pastinya, tetapi saya rasa nama Cho Quan sudah ada sejak lama: "Meskipun ayunan tempat tidur gantung berayun di tempat terbuka di Pasar Dieu Khien / Pejabat dan tentara sibuk di Jembatan Kham Sai / Pergi ke Cho Quan dan Ben Nghe / Turun ke Nha Be dan naik ke Dong Nai." Pemandangan teluk di Co Gia Dinh digambarkan dengan sangat detail. Namun, kami masih bertanya-tanya mengapa disebut Cho Quan; apakah itu berarti dulunya ada banyak toko/kios di pasar tersebut? Ini hanya spekulasi; saya serahkan detailnya kepada para peneliti.
4. Secara keseluruhan, dalam daftar 168 unit administrasi di tingkat kelurahan, komune, dan zona khusus, kita melihat bahwa banyak nama lama yang tetap dipertahankan. Detail ini menunjukkan bahwa ingatan tidak rusak atau terhapus. Ketika mendengar nama-nama ini, setiap orang dapat berbagi perasaan pribadi mereka; bagaimana mereka berpikir dan memahaminya terserah pada setiap individu, dan tidak selalu membutuhkan analisis ilmiah yang menyeluruh atau penelitian yang tepat. Ini normal, karena mencintai nama tempat atau wilayah selalu merupakan masalah ingatan pribadi. Ini juga merupakan faktor yang membuat penduduk lebih terikat, berdedikasi, dan bersyukur kepada tanah yang telah memelihara kehidupan mereka selama bertahun-tahun.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html
Komentar (0)