Namun, terkadang nama tempat berubah, ditata ulang, dan batas wilayah masing-masing digabung. Kami sepakat bahwa hal ini terjadi karena kesadaran kami akan keselarasan perkembangan seluruh negeri. Namun, jauh di lubuk hati, kami masih memiliki beberapa pemikiran.
Jadi, apa pendapat kita tentang perubahan ini?
2. Menurut saya, itu hal yang wajar saja, bukan sekarang, melainkan ratusan, bahkan ribuan tahun yang lalu telah terjadi perubahan. Sebagai contoh, jejak kuno itu dapat kita temukan dalam lagu-lagu rakyat dan peribahasa, misalnya di Nam Dinh terdapat pepatah: Ga Van Cu, Phu Long Dien, Tien Phu Hau, atau di distrik Ba Vi (Ha Tay) terdapat pepatah: Ho Tri Lai, y mon Vai, menara lonceng Na... tetapi di mana pepatah spesifiknya sekarang, bagaimana kita dapat menentukannya dengan jelas? Ketika membaca ulang pemandangan Teluk Co Gia Dinh, kita menemukan: Di desa, pohon Go berada di samping balok/ Di luar pasar, pohon Vong tersangkut di akar berduri/ Mengincar Kinh Moi bagaikan benang yang membentang di jalan tanah/ Menuju Cho Hom, tepat sebelum matahari terbenam.
Meskipun mereka sudah tua, berapa banyak orang saat ini yang dapat dengan jelas menyebutkan lokasi nama desa dan nama pasar yang disebutkan di atas? Bayangkan, jika kita hidup di masa itu, ketika Kanal Ruot Ngua berganti nama menjadi Kinh Moi, apa yang akan kita rasakan? Pada akhir abad ke-19, Bapak Truong Vinh Ky berkata tentang Kinh Moi: "Itu adalah Kanal Ruot Ngua yang digali langsung melalui Rach Cat. Pasar Cho Hom adalah pasar tua di luar pohon asam jawa toko Banh Nghe (pohon asam jawa yang sejuk) di Xom Bot, di jalan keluar Cho Lon". Dengan membaca, kita tahu itu, tetapi jika kita ingin tahu lebih spesifik, apa yang harus kita lakukan?
Sebenarnya, dengan wilayah Saigon - Kota Ho Chi Minh, pertama-tama, mari kita bahas nama tempat Phien An. Dari benteng Phien An hingga benteng Gia Dinh, ceritanya panjang. Di benteng Gia Dinh, pada bagian "Batas Seluruh Benteng" kota-kota, berdasarkan hal itu, kita mengetahui bahwa kota Phien An di sebelah utara berbatasan dengan Bien Hoa, yang terletak di wilayah geografis dari Sungai Thu Duc hingga Sungai Ben Nghe, berbelok ke persimpangan Nha Be, langsung menuju gerbang Can Gio. Awalnya bernama Dinh Phien Tran, pada tahun 1808 Raja Gia Long mengubahnya menjadi kota Phien An - wilayah Saigon saat ini. Saat ini, berapa banyak orang yang masih ingat kota Phien An?
Lalu ketika penjajah Prancis datang ke negara kami: Orang Barat membentangkan kawat baja, menggambar peta negara kami, tetapi peta itu berubah lagi. Lanskap Teluk Kim Gia Dinh menunjukkan: Binh Duong dengan distrik Tan Long/ Mendirikan kota di dalam dan di luar/ Saigon - Cho Lon terbagi dua/ Namanya berbeda, tanahnya sama.
Seandainya Bapak Truong Vinh Ky tidak membuat catatan, kita pasti sudah keliru: "Tanah Binh Duong adalah Saigon, yang sekarang ditetapkan sebagai kota menurut hukum Barat. Distrik Tan Long adalah tempat Cho Lon yang sekarang juga ditetapkan sebagai kota menurut hukum Barat". Tanahnya sama, meskipun namanya berbeda, namun tetap terhubung. Apa pun yang terjadi, hari ini kita masih ingat dengan jelas ungkapan leluhur kita: Air Nha Be mengalir menjadi dua/ Siapa pun yang pergi ke Gia Dinh, Dong Nai , kembalilah.
Dengan demikian, nama lama menghilang, digantikan oleh nama baru, dan seiring waktu, orang-orang akan terbiasa dengannya. Jadi, apakah nama-nama tempat lama terhapus dari ingatan masyarakat? Tidak. Generasi mendatang masih dapat menemukannya dalam lagu daerah, peribahasa, puisi lama, atau karya penelitian. Misalnya, hingga kini, kita telah memiliki penelitian berharga seperti Nama-nama desa Vietnam di awal abad ke-19 (di provinsi-provinsi dari Nghe Tinh dan sekitarnya) oleh Institut Studi Han Nom, Vietnam: perubahan nama tempat dan batas-batas (1945-2002) oleh peneliti Nguyen Quang An (Institut Sejarah) atau karya penelitian tentang Daftar Tanah Enam Provinsi di Wilayah Selatan, Daftar Tanah Dinasti Nguyen oleh sejarawan Nguyen Dinh Dau... Oleh karena itu, apa pun perubahannya, generasi mendatang akan tetap mengetahuinya, jika mereka benar-benar tertarik.

3. Meskipun kita tahu itu, apakah kita, masyarakat zaman sekarang, merasakan "kekecewaan"? Saya rasa begitu, karena seperti yang telah disebutkan, tempat-tempat itu hanyalah kenangan. Namun, jika kita merenung dengan tenang, kita akan melihat bahwa masih banyak jejak lama yang terpatri kuat di benak kita.
Dengan demikian, izinkan saya menyampaikannya dengan kepala dingin dan sumpit bahwa Komite Tetap Majelis Nasional telah mengeluarkan Resolusi No. 1685/NQ-UBTVQH15 tentang penataan unit administratif setingkat komune di Kota Ho Chi Minh pada tahun 2025. Setelah penataan tersebut, Kota Ho Chi Minh memiliki 168 unit administratif setingkat komune, termasuk 113 distrik kota, 54 komune, dan 1 zona khusus; di antaranya terdapat 112 distrik kota, 50 komune, 1 zona khusus, dan 5 unit administratif setingkat komune yang belum ditata: distrik kota Thoi Hoa, Long Son, Hoa Hiep, Binh Chau, dan Thanh An. Apakah semua nama tempat lama sudah tidak ada lagi? Tidak. Masih ada.
Dalam artikel singkat ini, izinkan saya untuk sekadar mengulasnya. Misalnya, nama tempat Thu Duc masih ada hingga saat ini. Mengapa disebut demikian? Saya tidak berani memastikannya, saya hanya tahu bahwa kitab-kitab kuno menceritakan bahwa, di masa lalu, tempat ini memiliki makam yang memuja dewa pelindung setempat, "Tuan Ta Huy, alias Thu Duc, pendahulu Desa Linh Chieu Dong". Prasasti tersebut didirikan pada tahun 1890. Mengingat detail ini, melalui nama Thu Duc, nama tempat itu sendiri mengingatkan generasi mendatang bagaimana berperilaku dengan benar, tidak mengecewakan upaya leluhur kita dalam mereklamasi dan membuka lahan.
Distrik 1 masih memiliki nama-nama tempat seperti Tan Dinh, Ben Thanh, Saigon, dan Cau Ong Lanh. Tergantung pada kehidupan pribadi, setiap orang memiliki "materi" yang berbeda dalam pemikiran mereka, yang semakin memperkaya vitalitas wilayah tersebut. Bagi saya, meskipun tidak lahir di sini, saya memiliki rasa sayang yang sangat khusus terhadap nama Cau Ong Lanh, karena Ong Lanh adalah prajurit Thang, nama aslinya Nguyen Ngoc Thang (1798-1866), yang dihormati oleh masyarakat Saigon sebagai dewa rumah komunal Nhon Hoa (No. 27, Jalan Co Giang, HCMC). Pada hari pertama pertempuran melawan penjajah Prancis, setelah kematian Jenderal Truong Dinh, prajurit Thang masih dengan teguh memimpin pasukan, memimpin pertempuran heroik di tepi kanan Sungai Soai Rap menuju Cua Tieu. Dalam pertempuran pada 27 Juni 1866, ia tertembak dan tewas. Para pemberontak berhasil mengatasi pengepungan musuh untuk membawa jenazah prajurit setia yang mengabdikan diri kepada negara kembali ke kampung halamannya, Ben Tre, untuk dimakamkan. Izinkan saya bertanya, bagaimana mungkin kita tidak bersimpati dengan nama kelurahan Cau Ong Lanh?
Distrik 3 juga memiliki nama-nama seperti Ban Co, Nhieu Loc... Saya rasa hanya dengan menyebutnya saja, banyak kenangan indah langsung muncul. Karena tempat ini memiliki struktur jalan seperti papan catur, makanya disebut Ban Co? Para peneliti mengatakan demikian. Mengenai Nhieu Loc, tidak jelas apakah nama Tuan Loc berasal dari Nhieu Hoc (gelar orang yang lulus ujian Huong) seperti halnya nama jalan Nhieu Tam, Nhieu Tu? Meskipun tidak setegas peneliti, semua orang bangga bahwa ini adalah salah satu tanda proses renovasi sejak tahun 1975 - ketika Negara dan masyarakat berhasil melaksanakan proyek renovasi kanal Nhieu Loc.
Distrik 4 juga punya nama-nama yang sangat familiar, Vinh Hoi, Khanh Hoi, dan Xom Chieu. Ho... oh..., kerja kerasku luar biasa, menembus terik matahari dan hujan. Aku tak menjual tikar ini, tak menemukanmu, ho... oh... kuletakkan kepalaku di atasnya setiap malam. Kita semua tahu lagu vọng cổ ini diciptakan oleh Artis Rakyat Vien Chau tentang tikar Ca Mau, tapi ketika dinyanyikan dalam bahasa Xom Chieu, lagu itu tetap "cocok dengan suasana dan situasi", kan? Dulunya tempat ini penuh lumpur dengan banyak pohon beringin dan alang-alang, sehingga profesi anyaman tikar muncul dan menjadi namanya. Hanya dengan mengetahuinya, kita sudah merasa rindu akan kenangan akan tanah yang familiar.
Distrik 5 juga memiliki nama-nama Cho Quan, An Dong, Hoa Hung, yang sangat mirip. Saya tidak tahu siapa, tetapi saya rasa nama Cho Quan sudah ada sejak lama: Hammock berayun di Pasar Dieu Khien/ Tentara bergemuruh di Jembatan Kham Sai/ Memasuki Cho Quan ke Ben Nghe/ Turun ke Nha Be ke Dong Nai. Di Co Gia Dinh, pemandangan teluk diceritakan dengan sangat rinci. Namun, kami masih bertanya-tanya mengapa namanya Cho Quan, apakah karena dulu banyak toko di daerah itu? Itu hanya spekulasi, untuk detailnya, saya serahkan pada para peneliti.
4. Secara umum, dalam daftar 168 unit administratif di tingkat kelurahan, komune, dan zona khusus, kita melihat banyak nama lama yang masih dipertahankan. Detail ini menunjukkan bahwa ingatan tidak hilang atau terhapus. Ketika mendengar nama-nama ini, setiap orang dapat berbagi perasaan pribadi mereka, bagaimana mereka berpikir, bagaimana mereka memahami, semuanya tergantung pada masing-masing orang, tanpa harus mengikuti analisis yang jelas, penelitian ilmiah yang cermat dan tepat. Hal ini juga wajar, karena mencintai nama suatu tempat, mencintai suatu tanah, selalu menjadi kenangan pribadi. Hal ini juga menjadi faktor bagi warga untuk lebih terikat, mengabdi sepenuh hati, dan bersyukur atas tanah yang telah memelihara kehidupan mereka selama bertahun-tahun.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html
Komentar (0)