Pagoda Cao Dan – Warisan budaya dan sejarah

Peluncuran perahu Ngo di pagoda Cao Dan
Komite Partai Provinsi, Dewan Rakyat, Komite Rakyat, Komite Front Tanah Air Vietnam provinsi: Selamat Hari Chol-chnam-thmay untuk pagoda Khmer, unit seni, dan pers
Potensi wisata budaya dari pagoda kuno

Fitur unik arsitektur dan kepercayaan

Pagoda Cao Dan adalah salah satu pagoda yang masih mempertahankan arsitektur tradisional Khmer Selatan. Aula utama pagoda dibangun menghadap ke Barat, melambangkan proses Nirwana Buddha. Detail dekoratif pada pagoda ini berkaitan erat dengan kehidupan budaya dan kepercayaan agama masyarakat Khmer, termasuk simbol-simbol mitologis seperti simbol burung Krud (Garuda), simbol Key Nor (peri), motif berbentuk lumut dengan ukiran-ukiran indah yang telah menciptakan gambaran yang hidup pada struktur-struktur di halaman pagoda.

Aula utama Pagoda Cao Dan.

Di dalam aula utama dan ruang kuliah Pagoda Cao Dan, banyak relik penting yang masih terpelihara, termasuk arca Buddha Shakyamuni berukuran besar dan banyak arca Buddha Shakyamuni berukuran kecil dengan berbagai ukuran dan postur, yang mencerminkan proses pelepasan, pembelajaran, dan pencerahan Buddha, artefak seperti drum besar, lonceng perunggu, gong, ikan kayu... yang digunakan untuk merayakan hari raya, festival, dan kegiatan keagamaan yang berlangsung di pagoda. Di halaman pagoda, terdapat banyak area untuk beribadah dan mempraktikkan kepercayaan yang berkaitan dengan legenda dan kisah Buddha yang umum, seperti: simbol Buddha yang bermeditasi di bawah pohon Bodhi, simbol ular Naga yang melindungi Buddha...

Patung besar Buddha Shakyamuni di dalam aula utama.

Bagi masyarakat Khmer di komune Tan Loc dan sekitarnya, Pagoda Cao Dan bukan hanya tempat untuk kegiatan keagamaan dan pemujaan Buddha, tetapi juga pusat budaya, pendidikan , dan sosial masyarakat. Dari lahir, dewasa hingga meninggal, kehidupan masyarakat Khmer erat kaitannya dengan pagoda: anak-anak datang untuk belajar bahasa Khmer dan mempelajari doktrin; kaum muda pergi ke pagoda untuk belajar dan mempraktikkan moralitas; orang dewasa secara teratur menghadiri upacara dan melakukan perbuatan baik; para lansia menemukan kedamaian dalam kitab suci; abu jenazah disemayamkan di pagoda. Di Pagoda Cao Dan juga, para biksu dan Achar secara teratur membuka kelas untuk mengajarkan bahasa Khmer kepada anak-anak dari etnis minoritas di daerah tersebut.

Para siswa datang untuk membakar dupa di menara Yang Mulia Huu Nhem.

Setiap tahun, pagoda ini menjadi tempat diselenggarakannya berbagai festival tradisional seperti: Festival Chol Chnam Thmay (Festival Tahun Baru) yang berlangsung dari tanggal 14 hingga 16 April, dengan berbagai ritual penting seperti prosesi Maha Sangkran, upacara persembahan beras, upacara pembangunan gunung pasir, upacara memandikan patung Buddha, upacara peringatan... berdoa agar para dewa memberkati dan mendatangkan berkah bagi masyarakat di tahun baru; Festival Sene Dolta (upacara pemujaan leluhur) yang diadakan selama 3 hari dari tanggal 29 Agustus hingga tanggal 1 September penanggalan lunar. Ini merupakan kesempatan untuk mengenang orang yang telah meninggal dan menjalin tali silaturahmi antara anggota keluarga, klan, dan masyarakat; Festival Ok Om Bok (upacara pemujaan bulan) yang berlangsung pada tanggal 15 Oktober penanggalan lunar. Festival ini dikaitkan dengan kehidupan pertanian , sebagai ungkapan rasa syukur kepada Dewa Bulan karena telah memberikan hasil panen yang melimpah.

Tanda Sejarah

Sejak awal perang perlawanan melawan penjajah asing, Pagoda Cao Dan menjadi pendukung kuat bagi gerakan revolusioner. Pada tahun 1943, Front Viet Minh memilih tempat ini sebagai basis operasinya, tempat untuk menyembunyikan senjata dan mengorganisir kegiatan rahasia. Pada bulan Desember 1945, ketika perang perlawanan di Selatan memasuki fase kritis, Kamerad Vu Duc, Anggota Tetap Komite Partai Provinsi Barat, memilih Pagoda Cao Dan sebagai tempat untuk melapor kepada Komite Sentral mengenai kegiatan revolusioner di wilayah tersebut.

Patung Buddha sedang bermeditasi di bawah pohon Bodhi.

Pada tahun 1953, Pagoda Cao Dan dipilih sebagai lokasi untuk membuka kursus pelatihan politik selama 3 bulan bagi kader Khmer di wilayah Bac Lieu dan Ca Mau. Di sana, banyak biksu dan Achar berpartisipasi dan berkembang dalam kegiatan revolusioner, banyak di antaranya menjadi kader kunci Partai. Pada tahun 1960, Pagoda Cao Dan mendapat kehormatan terpilih sebagai tempat penyelenggaraan Kongres Solidaritas Biksu Patriotik di wilayah Barat Daya, dengan partisipasi lebih dari 400 biksu.

Di sinilah pula Yang Mulia Huu Nhem, mantan Wakil Presiden Front Pembebasan Nasional Vietnam Selatan, belajar dan tumbuh besar. Dari peran seorang biksu sejati, beliau dengan cepat menjadi seorang prajurit revolusioner yang gigih, ikut serta dalam pertempuran, dan gugur secara heroik pada 7 Oktober 1966 dalam sebuah serangan bom. Nama dan karier revolusionernya menjadi sumber inspirasi dan kebanggaan bagi para biksu dan masyarakat Khmer. Untuk mengenang jasa Yang Mulia, Menara Huu Nhem dibangun pada tahun 2003 di halaman kuil, dengan ketinggian 12 m, di atas lahan seluas 12 m², sebuah karya simbolis untuk patriotisme dan solidaritas semua lapisan masyarakat di provinsi tersebut. Berbagai kegiatan propaganda dan pendidikan tradisional bagi generasi muda, khususnya pelajar lokal, telah rutin diselenggarakan di sini.

Mempromosikan nilai-nilai sejarah dan budaya

Untuk menghargai nilai-nilai budaya dan sejarah Pagoda Cao Dan, pada 11 Juni 2007, Komite Rakyat Provinsi Ca Mau memutuskan untuk menetapkannya sebagai peninggalan sejarah provinsi. Pada 29 Desember 2017, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata memutuskan untuk menetapkannya sebagai peninggalan sejarah nasional.

Simbol ular Naga yang melindungi Buddha.

Peninggalan bersejarah Pagoda Cao Dan merupakan contoh nyata perpaduan harmonis antara ruang spiritual Buddha dan basis revolusioner. Tempat ini tidak hanya melestarikan ciri arsitektur, seni, dan kegiatan keagamaan khas masyarakat Khmer, tetapi juga melambangkan semangat solidaritas Kinh-Khmer-Hoa untuk berjuang dan mempertahankan Tanah Air.

Simbol burung Crus dihiasi di Menara Huu Nhem.

Pelestarian dan promosi nilai peninggalan sejarah Pagoda Cao Dan sangatlah penting, berkontribusi pada pelestarian dan promosi identitas budaya etnis minoritas Khmer di Ca Mau. Peninggalan ini bukan hanya warisan budaya untuk wisata, tetapi juga merupakan kisah heroik tentang patriotisme, kebanggaan, dan dorongan bagi generasi umat Buddha, komunitas etnis, dan generasi muda saat ini dan di masa mendatang.

Dang Minh

Sumber: https://baocamau.vn/chua-cao-dan-di-san-van-hoa-va-lich-su-a123527.html