Alat musik gesek bundar milik suku Pa Dí

“Muong Khuong begitu hijau…/Oh, daerah perbatasan, aku sangat menyukai melodi ini/Sebuah melodi bulat, bangsaku, orang-orang pa di/Sebuah melodi bulat seperti bulan purnama/Sebuah melodi bulat seperti matahari pagi yang cerah…” Ini adalah baris-baris dari puisi “Negeriku Hijau, Sebuah Melodi Bulat” karya penyair Po Sao Min.

Ayat-ayat ini mendorong saya untuk pergi ke pegunungan tinggi untuk mempelajari alat musik bersenar bulat di wilayah perbatasan. Bukan kebetulan bahwa penyair Pờ Sảo Mìn memasukkan gambaran alat musik bersenar bulat dalam puisinya; itu adalah jiwa dari masyarakat Pa Dí, kebanggaan masyarakat Pa Dí di tanah Mường mereka.

Citra alat musik bundar muncul dalam kehidupan spiritual masyarakat Pa Dí.

Delapan puluh lima tahun yang lalu, beberapa keluarga Pa Dí dari daerah Tung Chung Pho pindah ke daerah Lung Vai (sekarang bagian dari komune Ban Lau) untuk membuka lahan dan membangun mata pencaharian mereka. Di tanah baru ini, yang bernama Ban Sinh, masyarakat Pa Dí mengatasi berbagai kesulitan, mengubah tanah yang dulunya dipenuhi alang-alang menjadi desa makmur dengan perbukitan teh hijau yang subur, sawah yang sedang matang, dan perkebunan nanas emas yang harum. Saat ini, Ban Sinh menyerupai kota pegunungan dengan rumah-rumah bertingkat modern, dan kehidupan masyarakat Pa Dí semakin nyaman dan makmur.

Di samping sawah yang sarat dengan bulir padi di desa Ban Sinh, Phu Thi Phuong dan perempuan-perempuan Pa Di lainnya di dusun tersebut, mengenakan pakaian tradisional—blus hitam, gelang perak, dan topi berbentuk atap rumah—menyanyikan lagu-lagu rakyat yang memuji keindahan tanah air mereka.

Sambil memegang alat musik berleher bulat – alat musik tradisional masyarakat Pa Dí – Ibu Phương berkata: "Saat menyanyikan lagu-lagu rakyat Pa Dí, alat musik berleher bulat sangatlah penting. Suara alat musik dan nyanyian berpadu untuk sepenuhnya mengekspresikan keindahan lagu-lagu rakyat Pa Dí. Bagi masyarakat Pa Dí, ke mana pun mereka pergi, mereka selalu membawa alat musik berleher bulat mereka untuk dimainkan dan dinyanyikan di waktu luang dan pada hari-hari libur etnis."

Instrumen itu berbentuk bulat, seperti bentuk bulan.

Saya memperhatikan bahwa alat musik yang dipegang Ibu Phuong memiliki papan resonansi bundar, seperti bulan. Alat musik itu memiliki empat senar, dan papan resonansinya dicat dan diukir dengan gambar naga terbang. Lehernya terbuat dari kayu, panjangnya sekitar 40 cm, dan bagian kepalanya dihiasi dengan potongan kayu berbentuk hati.

Ibu Phuong menjelaskan bahwa, menurut kepercayaan masyarakat Pa Di, naga melambangkan kekuatan, keberuntungan, dan kemakmuran. Oleh karena itu, sejak zaman dahulu, ketika membuat kecapi bundar, para tetua akan mengukir gambar naga di atasnya, membentuk lehernya agar menyerupai kepala naga, dengan harapan bahwa suara kecapi akan membawa kegembiraan, kelimpahan, dan kebahagiaan. Beberapa kecapi bundar hanya memiliki satu ukiran naga, sementara yang lain memiliki dua naga terbang, bersama dengan banyak pola yang membentuk batas melingkar di permukaan instrumen.

Meninggalkan daerah Bản Sinh, saya melintasi lereng panjang menuju kota pegunungan Mường Khương. Di desa Chúng Chải B, komune Mường Khương (sebelumnya kota Mường Khương), ketika menyebut orang Pa Dí yang merupakan musisi dan penyanyi terbaik di wilayah tersebut, semua orang pasti mengenal artis Pờ Chin Dín.

Ibu Dín mengatakan bahwa sejak kecil, ia telah mendengar lagu-lagu rakyat yang dinyanyikan oleh nenek dan ibunya, sehingga kecintaannya pada musik rakyat telah tertanam dalam dirinya. Terutama pada usia 15 tahun, ia sudah tahu cara memainkan zither dan menyanyikan lagu-lagu rakyat dari kelompok etnisnya.

Menurut pengrajin Pờ Chin Dín, apa pun lagu rakyat yang dinyanyikan, alat musik gesek bulat sangatlah penting. Saat alat musik itu dimainkan, lirik lagu rakyat tersebut melambung tinggi, merdu dan menyentuh hati.

Saat ini, di wilayah Muong, hanya sedikit pengrajin lanjut usia yang masih tahu cara memainkan alat musik bersenar bulat tersebut.

Dalam cerita tentang alat musik berleher bulat dan lagu-lagu rakyat masyarakat Pa Dí, pengrajin Pờ Chin Dín berbagi bahwa lagu-lagu rakyat Pa Dí sangat kaya, tetapi menerjemahkan lirik lagu-lagu kuno ke dalam bahasa Vietnam sehari-hari sangat sulit. Selain lagu pengantar tidur, lagu cinta berbalas-balas, dan lagu pernikahan, ada juga lagu-lagu rakyat yang memuji keindahan tanah air dan negara, serta lagu-lagu tentang pekerjaan sehari-hari seperti: lagu tentang menanam jagung di bulan Januari, tentang menanam kacang di bulan Februari, tentang festival Thanh Minh di bulan Maret, dan tentang menabur bibit padi di bulan April...

Pengrajin Pờ Chin Dín berdiri di samping alat musiknya yang berleher bulat.

Selain itu, dalam lagu "Dua Belas Bulan," masyarakat Pa Dí menyanyikan tentang berbagai bunga: "Pada bulan Januari, bunga persik mekar; pada bulan Februari, bunga-bunga harum mekar; pada bulan Maret, bunga krisan mekar...; pada bulan Mei, membajak sawah bagian atas dan menyisir sawah bagian bawah; pada bulan Juni, tanaman padi berbunga...; pada bulan September, bulir padi emas mekar; pada bulan Oktober, bunga batu mekar...; pada bulan Desember, menyambut tamu." Beberapa bunga dalam lagu tersebut tidak diberi nama umum dalam bahasa Vietnam, sehingga namanya tidak dapat diterjemahkan.

Penyair Pờ Sảo Mìn, dari kelompok etnis Pa Dí, adalah penulis puisi "Pohon dengan Dua Ribu Daun".

Saat berkunjung ke Muong Khuong, saya berkesempatan bertemu dengan penyair Po Sao Min, dari kelompok etnis Pa Di, yang menulis puisi terkenal "Pohon dengan Dua Ribu Daun." Meskipun usianya sudah lanjut, penyair Po Sao Min terus tekun menulis puisi, sangat peduli dengan budaya etnisnya.

Penyair Pờ Sảo Mìn mengatakan bahwa alat musik gesek adalah "jiwa" masyarakat Pa Dí, dan lagu-lagu rakyat adalah intisari dari masyarakat Pa Dí. Namun, saat ini di wilayah Mường, hanya sedikit pengrajin lanjut usia yang tahu cara memainkan alat musik gesek dan menyanyikan lagu-lagu rakyat. Ibu Thào Phủng Din dan Ibu Thào Phủng Chấn keduanya berusia lebih dari 70 tahun, suara mereka tidak lagi sekuat dulu. Ibu Pờ Chin Dín dan Ibu Tung Chá Sến juga sudah melewati usia enam puluhan. Di wilayah Mường, sekarang hanya sedikit orang yang tahu cara membuat alat musik gesek. Kaum muda Pa Dí tidak tertarik pada lagu-lagu rakyat. Oleh karena itu, melestarikan lagu-lagu rakyat Pa Dí sangat sulit.

Penyair Pờ Sảo Mìn menanamkan kecintaan pada identitas budaya dan kecintaan pada gitar berleher bulat ke dalam puisinya.

Bagi penyair Pờ Sảo Mìn, kecintaannya pada identitas budaya, kecintaannya pada alat musik gesek, dan kecintaannya pada lagu-lagu rakyat terungkap dalam puisinya, termasuk puisi "Negeriku Hijau dengan Alat Musik Gesek," yang digubah menjadi musik oleh komposer Trọng Đài. Dalam puisi tersebut, citra alat musik gesek melambangkan keindahan tanah air dan negaranya, sumber kebanggaan yang damai dan abadi.

“Muong Khuong sangat biru, seperti langit.”

Batas hijau itu begitu hijau, seolah-olah bernapas kehidupan.

Seperti bulan purnama, seperti sinar matahari pagi yang hangat.

Tanah kelahiranku adalah melodi hijau yang bulat.

Ada warna merah di timur.

"Negaraku adalah negeri yang hijau, sebuah melodi yang sempurna."

Aku meninggalkan tanah Muong saat sinar terakhir matahari terbenam memancarkan cahaya seperti kipas melalui celah-celah terjal pegunungan berbatu, mengalir ke lembah hijau yang subur. Di sepanjang jalan yang berkelok-kelok dan landai, para wanita Pa Di yang kembali dari ladang berceloteh riang, menyenandungkan lagu-lagu: "Ayo pergi, saudari-saudari, ayo pergi bersama / Membawa tanaman hijau kembali untuk membuat pupuk / Pupuk untuk menyehatkan jagung dan padi / Hanya dengan begitu kita akan memiliki kehidupan yang makmur…"

Sumber: https://baolaocai.vn/cung-dan-tron-nguoi-pa-di-post648331.html