Dinh Cong Dat duduk di kursi rendah di studio lukis di luar Tanggul Tan Ap, Hanoi . Ia meletakkan kotak pernis di pangkuannya, sambil melukis, ia berbicara dengan suara yang hangat dan lantang. Tangannya tidak sebesar suaranya, tetapi sangat "tukang batu" - terkadang ia merentangkan kelima jarinya seperti kipas dan mengusapnya dengan keras di kaki celananya. Tak hanya tukang batu, banyak pengrajin juga memiliki kebiasaan yang sama. Dan Dat - adalah "kumpulan hubungan pengrajin". Ia belajar tembikar dengan pengrajin dari Desa Phu Lang, belajar pernis di Chuong My, lalu belajar membuat produk kulit dan perunggu hanya di desa-desa pengrajin terkenal. "Belajar seperti itu lebih baik daripada belajar di Sekolah Seni Rupa," kata Dat dengan tegas.
“Saya hanya menemukan tema gratis yang cocok”
|
Di Sekolah Seni Rupa, Dat dua kali meninggalkan jejak yang kontras. Ia masuk sebagai lulusan terbaik, dan lulus sebagai yang terakhir. Pelatihan seni pahat di sekolah tersebut "membelokkan" pola pikir sang seniman ke arah monumen. Namun, kemegahan dan pemikiran memorial yang monoton terasa asing baginya. Dat menjadi berbeda dari semua orang di kelas. "Saya hanya merasa tema bentuk bebas cocok," kata pematung yang kini terkenal itu.
|
Kebebasan bagi Dat adalah bertransformasi menjadi makhluk demi makhluk dalam karyanya. Begitu bebasnya sehingga Dat tidak bisa menyebutkan angka tertentu, tetapi ia yakin kepiting yang ia ukir tidak memiliki delapan kaki dan dua capit. Hewan-hewan lain yang digambarkan Dat selama bertahun-tahun belajar seni rupa semuanya serupa. Mereka benar-benar berbeda dari gambaran hewan pada umumnya karena selalu menambah atau mengurangi beberapa hal yang menarik. Namun, penambahan dan pengurangan itu bukanlah sesuatu yang polos dalam semangat rakyat. Bahkan, hewan-hewan karya Dat lebih dekat dengan makhluk-makhluk yang digambarkan dengan cermat yang diciptakan para seniman untuk film fiksi ilmiah atau bencana. Makhluk-makhluk itu adalah semut tetapi bukan semut, laba-laba tetapi bukan laba-laba... Jadi, meskipun ia mengabaikan realisme "reptil", karya-karya Dat tetap memiliki semangat dalam penyempurnaan setiap detailnya. Dari penyempurnaan itu, jelas bahwa ia terlalu estetis - lebih sederhana daripada cerewet. Begitu rumitnya sehingga, sejak awal, semut-semut pahatan Dat yang indah telah mendapat tempat di rumah pelukis Le Thiet Cuong - seorang pria dengan selera estetika yang terkenal halus. Memasuki "sarang" Cuong, karya tersebut tidak boleh terlalu detail karena Cuong mencintai minimalis. Karya tersebut tidak boleh sederhana dan asal-asalan karena Cuong begitu teliti sehingga seekor lalat pun yang terbang pun dapat mengetahui mana yang menyukai lukisan cat minyak, mana yang menyukai lukisan sutra... Namun, semut-semut Dat mendapat tempat terhormat di rumah Cuong, sehingga para tamu yang datang dan pergi selalu dapat melihat dengan jelas dan mengagumi mereka.
Beberapa ayam "dicuri"
Di bengkel Dat, "kerangka" semut dan lebah yang menunggu pesanan pelanggan, lalu dipoles dan dikirim, digantung di sepanjang dinding tinggi. Pelanggan yang datang untuk melihat produk duduk di atas kuda kayu serendah kursi kecil. Dat berkata kepada pelanggan "kurus" dengan berat sekitar delapan puluh kilogram: "Jangan khawatir, karena kuda ini dibuat untuk bermain anak-anak, para tukang kayu telah menghitung dengan sangat cermat. Bagaimana pun Anda duduk, kuda ini akan nyaman dan sangat stabil." Tak hanya para tukang kayu yang menghitung dengan cermat, kuda Dat juga dibuat berkat perhitungan dari berbagai macam pekerja. Pekerja kulit menghitung agar tali kekang pas dengan tubuh tanpa meregang atau retak karena penyusutan. Pekerja besi memasang paku. Pekerja sabut kelapa... "2.000 dolar AS per kuda, hanya dibuat dan dijual setelah pesanan dibuat."
|
Kuda-kuda unik dijual dengan harga tersebut, tetapi Dat juga tidak punya ayam untuk dijual murah. Ingat pameran "Ayam: chip, chic, chicky" di Goethe-Institut, ia memamerkan kawanan besar yang terdiri dari 150 anak dan cucu. Kerangka-kerangka plester ditutupi dengan koran, kemudian diberi nama dan dihias. Siapa pun yang datang ke pameran dan ingin membuat karya mereka sendiri dipandu di lokasi. Jumlah hari pameran berlangsung sama dengan jumlah hari ketika anak-anak merangkak di lantai untuk bermain sepanjang pagi dan sepanjang sore. Patung untuk anak-anak - untuk waktu yang lama - sejak pembangunan Taman Lenin - di Hanoi, tidak ada yang mengorganisirnya, dan bahkan membiarkan mereka berpartisipasi... Dat secara resmi menjungkirbalikkan semangat seni patung yang dominan di negara itu, dengan dorongan dari anak-anak seperti itu.
Menjelang akhir hari, masih ada orang yang mendaftar untuk membeli. Uang yang terkumpul hanya kurang dari beberapa ekor ayam "curian". Dat mengatakan bahwa kemudian, dari ayam-ayam curian itu, orang-orang memperbanyak banyak model ayam lainnya. Teknologi Dat masih digunakan setelah ayam-ayam dipatuk untuk memperlihatkan tulang dan kulitnya. Toko yang mencuri model tersebut menjual mainan ini dengan megah di sebuah gedung besar. Dat tahu segalanya, mendapat beberapa kata-kata kasar, lalu kembali fokus membuat model mainan lainnya.
Kini, kehidupan profesionalnya dipenuhi dengan mengerjakan pesanan setiap hari. Ia terkenal dengan gayanya yang "kalau tidak dikerjakan, ya sudah jangan, tapi kalau dikerjakan, harganya selalu sangat mahal". Namun, ia masih memiliki hambatan emosional yang khusus dibuat untuk emosi dan mainan anak-anak. Oleh karena itu, di antara pesanan yang mahal, masih ada pesanan dengan harga sedang. Untuk pesanan tersebut, Dat menerima pembayaran penuh untuk bahan baku dan tenaga kerja penuh, tetapi pengawasan dan kreativitasnya hampir gratis.
Dalam permainan patung, Dat sekuat air yang memancar dari pompa bertenaga tinggi, membawa semua orang ke dunia imajinasi anak-anak. Di sana, tak ada objek yang belum sepenuhnya terbayangkan dan belum sepenuhnya mirip dengan kehidupan nyata. Ia pergi ke sana dan dengan penuh semangat mengukir karakter-karakter patung baru untuk anak-anak. Profesionalismenya membuat karakter-karakter tersebut selalu hidup, dan selalu dalam kondisi "menunggu untuk mencuri model". Begitulah sejak ia mulai memahat, Dat adalah sosok misterius yang selalu menunggu untuk meledak menciptakan semesta mainan dalam kreasinya!
Trinh Nguyen
>> Komentar surat kabar Inggris tentang merek kopi Trung Nguyen
>> Apa yang Anda pahami tentang kopi? - Asal usul kopi Vietnam
>> Penulis muda Tiongkok Xuan Thu: Kopi di Hanoi sangat lezat
>> Merebut kembali merek kopi Buon Ma Thuot: Kemungkinan memenangkan gugatan sangat tinggi
Sumber: https://thanhnien.vn/dinh-cong-dat-an-so-sang-tao-18548957.htm
Komentar (0)