Di luar "rumah seratus pilar". Foto: Co Phong
Arsitektur dan tata letak
Rumah Seratus Pilar memiliki lebar 22 m dan kedalaman 19 m. Bagian belakangnya terdiri dari dua rumah yang terhubung melalui lumbung padi, dengan total luas bangunan yang dapat digunakan sebesar 822 meter persegi (1). Bagian depan rumah menghadap ke arah barat laut. Atapnya dilapisi genteng yin-yang. Terdapat banyak pola pada atapnya. Lantainya terbuat dari balok batu setinggi 0,9 m dari atas tanah, dan lantainya dilapisi genteng heksagonal. Rumah ini memiliki struktur tiga ruangan dan dua sayap. Tiga ruangan di tengah digunakan sebagai tempat ibadah, dengan tiga altar. Dua sayap di kedua sisinya memiliki seperangkat papan kuda dan sebuah sofa panjang.
Struktur rumah dibagi menjadi tiga bagian: rumah depan, rumah tengah, dan rumah belakang. Rumah depan dihitung dari pintu utama hingga bagian ketiga dan balkon rumah. Di sinilah pemilik rumah menerima tamu. Meja dan kursi ditata di sini, dan dindingnya dihiasi dengan pola dan motif. Rumah tengah dihitung dari balkon yang menghubungkan ruang tamu dengan altar, yang merupakan ruang ibadah keluarga. Tempat ini ditata dengan rapi dan bersih dengan tiga altar bergaya tradisional, khidmat dan bermartabat. Rumah belakang dihitung dari dinding partisi bagian belakang altar, yang merupakan tempat keluarga tinggal dan beraktivitas.
“Rumah Seratus Tiang berarsitektur tradisional, struktur rumah adat daerah Tengah dengan struktur tiang silang (dikenal juga sebagai rumah susun, rumah adat...), rangka delapan tiang, yang diposisikan pada arah Barat-Timur, Depan-Belakang. Bagian-bagian struktur utama seperti bagian utama dan bagian berongga dihiasi oleh garis-garis dan lengkung yang berjalan. Sambungan antara bagian utama dan bagian berongga untuk menopang balok atap bergaya dalam bentuk alu dan lesung yang melambangkan keharmonisan yin dan yang (sehingga disebut juga rumah alu dan lesung). Struktur ini memiliki banyak keuntungan karena rangkanya sangat kokoh. Bagian dalam rumah delapan tiang tidak memiliki deretan tiang di tengah, sehingga ruang yang tercipta di tengah rumah sangat luas (lebar di dalam) cocok untuk beribadah” (2).
Seperti halnya rumah-rumah tua lainnya di Selatan, motif-motif hiasan pada panel-panel, pintu-pintu, altar-altar, dan sebagainya masih familier: naga, unicorn, kura-kura, dan burung phoenix; mai lan cuc truc; mai dieu; Pohon pinus... "Seluruh sistem kasau dan palang diukir dengan tema Van hoa long, Tu thoi... dalam gaya "berbentuk daun" khas Hue , sangat rumit dan canggih. Ruang dalam dan luar memusatkan nilai estetika tertinggi dari karya yang dipercayakan orang-orang kuno pada setiap ukiran. Ini adalah koleksi tema klasik yang beragam dan kaya seperti Tu linh, Tu thoi, Bat qua; motif yang mengekspresikan Phuc - Loc - Tho di samping tema Barat seperti mawar, tupai - anggur... dan tema buah-buahan dari wilayah Selatan seperti srikaya, labu botol, belimbing, manggis... diekspresikan secara rumit oleh para pengrajin pada panel, rangka kompartemen, partisi, dinding daun angin, altar, kursi, meja bundar, meja panjang... menggunakan teknik ukiran kerawang, timbul, timbul pada latar belakang kerawang... dengan sangat terampil.
Keunikan gaya ukir kayu di sini adalah selain gaya realistis yang terampil dan teliti, yang dibatasi oleh norma-norma klasik, terdapat pula gaya liberal dengan banyak panel "berbentuk daun", yang menciptakan kekayaan, keaktifan, dan emosi bagi pengunjung. Kamar tamu di "rumah seratus pilar" ini juga dihiasi dengan papan-papan berpernis horizontal, kalimat-kalimat paralel... disepuh emas, bertatahkan mutiara, dengan isi yang mengekspresikan gagasan tentang kehidupan yang santai [...] atau memuji pemandangan yang indah [...], berdoa memohon berkah, mendoakan umur panjang... Semua ditata dan diolah secara harmonis dalam ruang arsitektur, memancarkan kekhidmatan sebuah gereja dan juga kemegahan sebuah karya arsitektur ukir kayu tradisional" (3).
Di dalam "rumah seratus pilar". Foto: Badan Pariwisata Nasional Vietnam
Nilai artistik
Dibandingkan dengan rumah-rumah kuno lain di Selatan, "rumah seratus pilar" ini tidak tampak begitu megah, tetapi seni dekoratif, garis arsitektur, dan pahatan di sini telah mencapai tingkat kemahiran.
Dari segi arsitektur, rumah ini memiliki penampang melintang: gaya Dinasti Nguyen yang menjadi ciri khas arsitektur hunian kelas atas di Selatan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Karya arsitektur ini dikerjakan oleh sekelompok perajin dari wilayah Tengah, sehingga memiliki ciri khas gaya Hue dan merupakan salah satu peninggalan terakhir seni Nguyen dalam konteks wilayah Selatan yang menjadi koloni Prancis.
Terkait seni patung dalam arsitektur, ukiran kayu di "rumah seratus pilar" telah menunjukkan tingkat keterampilan para perajin dalam hal komposisi, pokok bahasan, penanganan teknis, serta penyajian yang beragam dan hidup.
Dalam hal seni dekoratif, "rumah seratus pilar" menunjukkan kekayaan dan kreativitas. Di sini, tak hanya motif klasik seperti Empat Roh, Delapan Buah... yang dibingkai, tetapi buah-buahan khas Selatan juga digambarkan dengan berani, bahkan menempati semangat utama karya tersebut. Selain itu, terdapat pula desain bergaya seni Barat seperti sulur daun Barat di meja bundar, meja persegi panjang, palang di meja panjang, dinding daun angin, mawar di balkon... yang berkontribusi pada keragaman tema dekoratif, menciptakan emosi yang memikat bagi pengunjung saat menikmati keindahan rumah yang menakjubkan.
Terkait dengan teknik ukir pada karya arsitekturnya, Rumah Seratus Pilar merupakan kumpulan teknik ukir kerawang, ukir timbul, dan ukir pernis yang sangat kaya... dengan tangan terampil dan mantap" (4).
Dapat dikatakan bahwa "Rumah Seratus Pilar" masih melestarikan dengan baik nilai-nilai arsitektur, seni dekoratif, dan seni pahat... Melalui rumah ini, kita mengetahui sejarah reklamasi tanah Selatan nenek moyang kita; arah rumah yang menghadap sungai menunjukkan bahwa sarana transportasi saat membangun rumah adalah melalui jalur air. Selain itu, tempat ini juga merupakan tujuan wisata yang menarik. Dengan nilai-nilai arsitektur tradisional dan seni ukir kayu yang unik, "Rumah Seratus Pilar" ditetapkan sebagai Monumen Arsitektur dan Seni Nasional oleh Kementerian Kebudayaan - Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata) dalam keputusan pada tanggal 27 September 1997.
GAYA KUNO
(1) Ngo Ke Tuu (2013), "Rumah Kuno Selatan", Rumah Penerbitan Thoi Dai, hal.143.
(2) Departemen Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata Provinsi Long An (2021), "Peninggalan nasional di Provinsi Long An", Penerbitan Thanh Nien, hlm. 213-214.
(3) Departemen Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata Provinsi Long An, op. cit., hlm. 214-216.
(4) Departemen Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata Provinsi Long An, op. cit., hlm. 218-219.
Sumber: https://baocantho.com.vn/gia-tri-nghe-thuat-cua-nha-tram-cot-a192168.html
Komentar (0)