"Ke mana pun Anda pergi - Ingatlah Hari Peringatan Raja-Raja Hung pada tanggal 10 Maret". Dalam benak setiap orang Vietnam, Hari Peringatan Raja-Raja Hung telah lama menjadi simbol budaya dan kepercayaan spiritual, titik temu semangat solidaritas yang agung dari komunitas etnis Vietnam. Pada kesempatan ini, setiap orang Vietnam, baik di tanah air maupun yang jauh dari tanah air, menghadap dengan hati yang tulus, mengungkapkan rasa syukur atas jasa leluhur, menunjukkan moralitas tradisional "ketika minum air, ingatlah sumbernya".
Pemujaan Raja Hung menegaskan bahwa bangsa Vietnam memiliki asal usul yang sama dan berbeda, menciptakan keyakinan spiritual yang kuat, menciptakan tradisi solidaritas, cinta, dan saling mendukung. Pemujaan Raja Hung telah menjadi simbol budaya dan agama yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini, memupuk rasa kasih sayang keluarga, desa, dan bangsa.
Pemujaan Raja Hung atau peringatan kematian Raja Hung diadakan pada hari ke-10 bulan ketiga penanggalan lunar setiap tahun, di situs peninggalan bersejarah Kuil Hung (kompleks peninggalan termasuk Kuil Atas, Kuil Tengah, Kuil Bawah, Kuil Au Co, Makam...) di gunung Nghia Linh, kota Viet Tri.
Pemujaan Raja-Raja Hung - pemujaan terhadap leluhur bersama seluruh negeri, mungkin satu-satunya bangsa Vietnam di dunia saat ini. Itulah identitas budaya khas dan unik bangsa Vietnam, sekaligus warisan budaya khas umat manusia. Pemujaan Raja-Raja Hung dalam proses sejarah selalu menjadi faktor endogen budaya nasional, yang berkontribusi dalam menumbuhkan kebanggaan dan menciptakan semangat solidaritas, patriotisme, dan cinta tanah air. "Manusia punya leluhur, punya leluhur, seperti pohon punya akar, seperti sungai punya sumber."
Melalui data penelitian terdahulu, ditunjukkan bahwa pemujaan Raja Hung berawal dari pemujaan dewa alam dan dewa gunung. Menurut legenda, Kuil Atas di Gunung Nghia Linh merupakan tempat Raja Hung biasa pergi melakukan ritual untuk memuja langit dan bumi, memuja dewa padi, berdoa memohon cuaca yang baik, kemakmuran, dan kebahagiaan bagi rakyat. Hingga akhir abad ke-19 dan sebelum pemugaran Kuil Atas pada tahun 1917, pemujaan dewa di sini masih merupakan campuran pemujaan dewa gunung, dewa padi, dan pemujaan Raja Hung. Menurut legenda dan prasasti di kuil, An Duong Vuong Thuc Phan bersyukur bahwa Hung Vuong telah menyerahkan tahta, jadi setelah Hung Vuong meninggal, An Duong Vuong naik ke Gunung Nghia Linh untuk membangun kuil untuk memujanya.
Dengan keyakinan yang tulus akan rasa syukur atas jasa, selama ribuan tahun, generasi demi generasi masyarakat Vietnam telah menciptakan, mempraktikkan, membudidayakan, dan mewariskan pemujaan terhadap Raja Hung.
Sejak Dinasti Le Akhir, pemujaan Raja Hung dilakukan oleh penduduk setempat sendiri. Sejak masa pemerintahan Raja Le Thanh Tong di Hong Duc, festival Kuil Hung dibawa ke tingkat nasional, "dianugerahkan secara internasional", dan upacaranya dipimpin oleh kepala kota atas nama istana. Pada masa Dinasti Nguyen, Raja Minh Mang memerintahkan agar prasasti Raja Hung dari Kuil Hung disembah di Kuil Lich Dai De Vuong di Hue , sambil tetap memberikan gelar kerajaan di Kuil Hung agar penduduk setempat dapat beribadah. Pada tahun kedua Khai Dinh (1917), tanggal 10 bulan ke-3 kalender lunar resmi ditetapkan sebagai hari libur utama, dengan ritual-ritual khidmat yang diselenggarakan.
Melanjutkan tradisi leluhurnya, terutama tradisi "mengingat sumber air saat minum", tepat setelah revolusi yang sukses, Presiden Ho Chi Minh menandatangani Dekrit No. 22/SL-CTN pada tanggal 18 Februari 1946, yang memberikan hari libur kepada pegawai negeri sipil pada tanggal 10 bulan ketiga kalender lunar setiap tahun untuk berpartisipasi dalam menyelenggarakan kegiatan peringatan Raja-Raja Hung - menuju asal usul bangsa. Beliau juga mengunjungi Kuil Hung dua kali, pertama pada tanggal 19 September 1954 dan kedua pada tanggal 19 Agustus 1962. Dalam kunjungan kedua, beliau menyampaikan pepatah abadi: "Raja-Raja Hung berjasa membangun negara - Paman dan keponakan, kita harus bekerja sama untuk melindungi negara". Beliau juga mengingatkan: "Kita harus memperhatikan perlindungan, menanam lebih banyak bunga dan pohon agar Kuil Hung semakin sakral dan indah, menjadi taman bersejarah yang dapat dikunjungi generasi mendatang."
Sejak tahun 1995, Hari Peringatan Raja-Raja Hung telah dicatat dalam pemberitahuan Sekretariat sebagai hari libur besar tahunan.
Kemudian, pada tanggal 2 April 2007, Majelis Nasional menyetujui amandemen dan penambahan Pasal 73 Undang-Undang Ketenagakerjaan untuk memungkinkan karyawan mengambil cuti kerja dan menerima gaji penuh pada Hari Peringatan Raja-Raja Hung. Sejak saat itu, tanggal 10 bulan ketiga kalender lunar setiap tahun telah menjadi hari libur penting bagi seluruh rakyat, sebuah hari libur nasional dengan makna budaya nasional.
Dan pada 6 Desember 2012, Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) mengakui "Pemujaan Raja Hung di Phu Tho", sebuah simbol semangat solidaritas yang tinggi dan moralitas tradisional "mengingat sumber air saat minum" masyarakat Vietnam sebagai warisan budaya takbenda kemanusiaan yang representatif. Menurut penilaian para ahli UNESCO, "Pemujaan Raja Hung" telah memenuhi lima kriteria terpenting, yaitu: warisan tersebut memiliki nilai global yang luar biasa, yang mendorong kesadaran bersama semua bangsa dalam mempromosikan nilai tersebut.
Pemujaan Raja Hung berasal dari negeri kuno Phu Tho, kemudian menyebar ke seluruh negeri, terutama provinsi-provinsi di Delta Utara, wilayah Tengah, dan Selatan, mengikuti jejak orang-orang Vietnam. Kini, pemujaan Raja Hung hadir di banyak negara di dunia, di mana terdapat komunitas Vietnam.
Saat ini, seluruh negeri memiliki lebih dari 1.410 relik pemujaan Raja Hung dan terkait dengan era Raja Hung, tersebar di berbagai wilayah, mulai dari Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Kota Ho Chi Minh, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho... Oleh karena itu, peringatan wafatnya Raja Hung telah menjadi perayaan bagi masyarakat di seluruh negeri dengan beragam program, kegiatan budaya, seni tradisional, dan kegiatan budaya rakyat. Di Provinsi Phu Tho saja, terdapat lebih dari 340 relik yang terkait dengan pemujaan Raja Hung.
Bersama rekan-rekan senegara di tanah air, selama bertahun-tahun, warga Vietnam yang tinggal di luar negeri senantiasa tulus kembali ke akar mereka. Namun, tidak semua orang berkesempatan menghadiri peringatan kematian leluhur mereka di tanah air. Oleh karena itu, menyelenggarakan peringatan kematian Raja-Raja Hung di luar negeri agar masyarakat dapat kembali ke akar kebangsaan mereka merupakan kebutuhan yang sangat penting.
Oleh karena itu, gagasan untuk menyelenggarakan Hari Leluhur Nasional Vietnam Sedunia segera mendapat respons dari masyarakat. Harapannya, Hari Leluhur Nasional Vietnam Sedunia ini dapat menjadi hari persatuan nasional yang agung dan penghormatan terhadap nilai-nilai Vietnam. Dengan demikian, masyarakat Vietnam di 5 benua tidak melupakan leluhur mereka, melainkan bersama-sama kembali ke akarnya. Peringatan wafatnya Raja Hung akan mengikuti jejak putra-putri Vietnam dan menyebar ke 5 benua, membawa nilai-nilai budaya tradisional, adat istiadat, kuliner, terutama budaya spiritual, dan pemujaan leluhur... kepada masyarakat, serta menjadi jembatan antara warga Vietnam di perantauan dan rekan senegara di negara ini.
Hari Leluhur Vietnam Sedunia - Peringatan Leluhur dan Penghormatan Keturunan Raja-Raja Hung Global 2023 juga akan diselenggarakan secara tatap muka dan daring dengan partisipasi warga Vietnam perantauan dari hampir 20 negara pada pukul 13.00 (waktu Vietnam), 29 April 2023 (10 Maret kalender lunar). Program ini dikelola dan diselenggarakan setiap tahun oleh Dewan Proyek Hari Leluhur Vietnam Sedunia berdasarkan skenario umum (dari tahun 2015 hingga sekarang), yang bertujuan untuk menciptakan hari budaya bersama - menghubungkan masyarakat Vietnam di seluruh dunia dan sahabat internasional, membangun jembatan persahabatan budaya yang kokoh, dan membangun persahabatan yang tulus antara Vietnam dan sahabat internasional.
Dengan demikian, dapatlah dikatakan bahwa proses terbentuknya dan berkembangnya pemujaan Raja Hung merupakan suatu proses perkembangan dari yang rendah ke yang tinggi dan dibangun secara berkesinambungan melalui berbagai generasi; merupakan lambang inspirasi dan pencipta persatuan dan kesatuan bangsa yang besar, serta menjadi kebanggaan bangsa Vietnam sepanjang sejarahnya.
Bagi masyarakat, ziarah ke Kuil Hung merupakan keinginan dan cita-cita dari berbagai generasi bangsa Vietnam. Ziarah ini dianggap sebagai ziarah kembali ke akar sejarah. Dari legenda "kantung seratus telur", semua orang Vietnam saling mengakui sebagai saudara, berbagi asal usul yang sama, garis keturunan Lac Hong yang sama, dan Leluhur Nasional yang sama, para Raja Hung.
Dari perspektif komunitas dan sosial, pemujaan Raja Hung dipahami sebagai memori kolektif, kenangan rakyat akan masa lalu bangsa, dengan rasa kohesi komunitas yang tinggi. Dengan kata lain, pemujaan Raja Hung bagi rakyat Vietnam merupakan penghubung antara masa lalu, masa kini, dan masa depan.
Mendidik tentang leluhur dan kebanggaan nasional juga merupakan premis dan dasar untuk membentuk kasih sayang dan etika bermasyarakat, mengingatkan setiap individu agar bertindak sesuai norma sosial dan memperkuat keyakinan terhadap kesaksian, restu dan perlindungan para dewa, leluhur dan pahlawan nasional.
Melalui itu, ia membangkitkan kebanggaan nasional, patriotisme, dan rasa syukur atas pencapaian negara, serta diakui dan dipuja oleh rakyat. Dalam konteks masyarakat, ia juga merupakan ikatan spiritual yang menghubungkan komunitas, simbol persatuan nasional.
Sepanjang proses perkembangan sejarah, pemujaan leluhur, khususnya pemujaan Raja Hung, telah mengalami perubahan-perubahan tertentu untuk beradaptasi dengan budaya nasional pada setiap periode sejarah tertentu, dan bahkan telah dilengkapi dan disempurnakan oleh ideologi-ideologi kepercayaan dan agama lain hingga menjadi kepercayaan nasional, memberikan kontribusi positif yang berharga dan menjadi Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.
Jauh di lubuk hati rakyat Vietnam, kami selalu percaya bahwa: Kami adalah orang-orang yang lahir dari rahim yang sama (sebangsa) sebagai keturunan Lac Hong - rakyat seluruh negeri adalah saudara dan saudari dari keluarga yang sama. Dari legenda Ibu Au Co yang melahirkan seratus telur, separuh mengikuti ayahnya ke laut, separuh mengikuti ibunya ke hutan, telah membangkitkan kesadaran bangsa, makna sebangsa, dan menyatukan kita dalam solidaritas yang agung.
Berbagi asal usul leluhur yang sama, Hari Peringatan Raja Hung merupakan sumber spiritual istimewa yang menyatukan bangsa Vietnam menjadi satu kesatuan yang agung, menciptakan vitalitas Vietnam yang kuat dan abadi. Setiap Hari Peringatan Raja Hung merupakan momen istimewa bagi setiap orang berdarah Vietnam untuk berziarah ke Kuil Hung yang suci, tempat untuk memuja jasa leluhur, simbol semangat kebangsaan.
Menurut Associate Professor, Dr. Bui Hoai Son, setiap bangsa di dunia memiliki asal-usulnya masing-masing, tetapi bangsa Vietnam berbeda dari bangsa lain karena mereka menyembah leluhur yang sama - Raja Hung. Inilah yang menciptakan identitas unik Vietnam, yang diakui oleh UNESCO. Bagi Vietnam, kepercayaan Raja Hung merupakan simbol bangsa. Kita selalu menganggapnya sebagai leluhur bangsa, faktor yang telah mempersatukan masyarakat dalam suatu wilayah teritorial untuk menjadi masyarakat yang kuat, eksis, berkembang, dan mempertahankan identitas budaya.
Menurut sejarawan Duong Trung Quoc, konsep Raja Hung telah tercatat dalam buku-buku sejarah selama ratusan tahun dan kegiatan keagamaan awalnya berkaitan erat dengan desa-desa, terutama di wilayah Midland Utara: "Pada peringatan wafatnya Raja Hung tahun 1946, tahun Bình Tì, untuk pertama kalinya Negara menyelenggarakannya di lokasi yang sama dengan sekolah Indochina, pemimpin upacaranya adalah Presiden Ho Chi Minh. Saya dapat mengatakan bahwa untuk pertama kalinya dalam sejarah, seorang kepala negara, kepala negara, berdiri untuk memimpin upacara tersebut."
Pada hari yang sama, Menteri Dalam Negeri—seorang tokoh yang sangat dihormati rakyat, Bapak Huynh Thuc Khang—memimpin delegasi pemerintah ke Kuil Atas di Phu Tho untuk melakukan upacara penyampai pesan kepada langit dan bumi, kepada leluhur, kepada Raja Hung bahwa negara telah merdeka. Rakyat mengatakan bahwa delegasi tersebut membawa peta Vietnam yang menghubungkan tiga wilayah, Tengah, Selatan, dan Utara, untuk membentuk Vietnam yang merdeka. Kita melihat dengan jelas bahwa pada saat itu, simbol Raja Hung bukan hanya simbol leluhur jauh, tetapi juga telah menjadi kekuatan masyarakat, ungkap sejarawan Duong Trung Quoc.
Kini, di wilayah berbentuk S ini, 54 kelompok etnis hidup berdampingan dengan karakteristik budaya yang berbeda, namun tetap memiliki leluhur yang sama - Hung Vuong. Inilah faktor yang mempersatukan kelompok etnis Vietnam di era modern, sehingga praktik pemujaan Hung Vuong diakui dunia sebagai nilai yang luar biasa dalam kehidupan budaya masyarakat Vietnam.
Tanggung jawab generasi kita adalah untuk mempromosikan semangat solidaritas dan mengubah semangat kembali ke akar menjadi kekuatan endogen untuk mengatasi kesulitan, melestarikan warisan, dan mengingat jasa para leluhur kita.
Semakin kita sadar akan nilai masa lalu, semakin kita memahami semangat solidaritas yang agung, sehingga bukan hanya 54 suku bangsa di wilayah berbentuk S ini yang merasakan rasa persaudaraan, tetapi juga bersatu, sehingga lebih dari 5 juta rakyat Vietnam yang hidup di berbagai negara di dunia, kembali ke akar mereka dan merasakan nilai sakral dari dua kata "persaudaraan".
Sorotan prosesi ke Kuil Hung:
Artikel: Phuong Anh - Diep Ninh (sintesis) Foto, grafik: VNA; Video: Vnews Diedit oleh: Hoang Linh Dipresentasikan oleh: Ha Nguyen
29 April 2023 05.55
Komentar (0)