Tidak ada lagi calo dan tawar-menawar di jalan menuju Gunung Chua Chan.

Warga setempat mendaki Gunung Chua Chan. Foto: D. Phu

Berbeda dengan musim wisata musim panas tahun-tahun sebelumnya, kios-kios pinggir jalan menuju Gunung Chua Chan tidak lagi ramai dan sibuk, melainkan sepi dan sunyi.

"Semua orang telah meninggalkan pegunungan untuk mencari nafkah," kata Ibu Nam Luu, yang telah berjualan di pegunungan selama lebih dari 30 tahun.

Banyak toko dan restoran yang tutup.

Pada pukul 8 pagi hari Sabtu (14 Juni), area parkir di kaki Gunung Chua Chan (di komune Xuan Truong, distrik Xuan Loc) tampak sepi, tanpa ada lagi ajakan atau ajakan kepada pelanggan untuk memarkir kendaraan mereka seperti sebelumnya. Bapak Ba Hung (yang telah bekerja sebagai petugas parkir di kaki gunung selama lebih dari 20 tahun) mengatakan bahwa sebagian besar wisatawan memilih untuk naik gunung menggunakan kereta gantung, sehingga hanya sedikit orang yang menggunakan jalan darat saat ini. Oleh karena itu, parkir dan bisnis lainnya sangat sepi.

"Di bawah sini, masih ada beberapa orang yang berusaha mencari nafkah. Di atas sana, hampir semua toko dan kios sudah tutup," kata Bapak Ba Hung.

Setelah memarkir kendaraan, kami memilih untuk menaiki tangga menuju gunung. Setiap anak tangga menuju puncak gunung persis seperti yang dijelaskan oleh Bapak Ba Hung; sisi jalan setapak tidak lagi dipenuhi kios-kios yang menjual suvenir, makanan ringan, minuman, dan persembahan seperti tahun-tahun sebelumnya.

Ibu Hai Kha, yang berjualan di bawah pohon beringin bercabang tiga, mengatakan bahwa semakin sedikit wisatawan yang mendaki gunung untuk mengunjungi kuil dengan berjalan kaki, dan mereka jarang membeli barang atau makanan saat mendaki. Oleh karena itu, dalam beberapa tahun terakhir, bisnis menjadi lesu, menyebabkan para pedagang di sepanjang jalan setapak bercabang tiga secara bertahap menutup toko mereka dan mencari cara lain untuk mencari nafkah di luar gunung, karena tidak mampu menanggung kesulitan yang berkepanjangan.

Beberapa pedagang kaki lima di jalan menuju puncak gunung mengatakan bahwa sebelum kereta gantung dibangun dan dioperasikan, penduduk Gunung Chua Chan sangat banyak, dengan lebih dari 200 rumah tangga, membentuk pemandangan toko dan kios yang ramai; listrik disuplai dari gunung dan beroperasi menggunakan turbin air siang dan malam; dan suara musik, televisi, langkah kaki, dan percakapan para pelancong selalu terdengar. Sekarang semuanya benar-benar berbeda; banyak toko yang tutup, hanya sedikit pedagang yang tersisa, dan wisatawan berjalan diam-diam melewati ajakan para pedagang…

"Selama beberapa waktu terakhir, pemerintah daerah secara rutin menyebarkan pesan kepada masyarakat di sepanjang jalan menuju Gunung Chua Chan untuk menjalankan bisnis dengan tertib, tidak mengganggu wisatawan, dan tidak terlibat dalam kegiatan takhayul atau mengemis," kata Luong Minh Tan, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Xuan Truong (Distrik Xuan Loc).

Pulihkan kedamaian dan ketenangan.

Pada tahun 1980-an dan 1990-an, jalan menuju Gunung Chua Chan masih belum berkembang, tetapi daerah di sepanjang kedua sisinya cukup padat penduduk dengan puluhan rumah tangga. Selama hari libur dan Tet (Tahun Baru Imlek), banyak peziarah dan wisatawan mendaki gunung untuk mengagumi pemandangan dan mengunjungi kuil. Oleh karena itu, toko-toko dan kios-kios di sepanjang jalan cukup ramai, menawarkan layanan seperti mengangkut barang dan persembahan ke kuil.

Menurut beberapa wisatawan yang mengunjungi Gunung Chua Chan, memang benar bahwa jalan menuju gunung tersebut tidak lagi memiliki banyak toko dan kios, atau tempat tinggal darurat yang kumuh seperti dulu. Namun, masih ada pengemis dan orang-orang berjubah biru yang meminta uang dari wisatawan selama liburan dan Tet (Tahun Baru Imlek). Pemerintah setempat perlu terus memperbaiki situasi untuk mengembalikan ketenangan dan keindahan asli Gunung Chua Chan.

Pak Ut Nhot, yang telah mencari nafkah di gunung itu selama hampir 40 tahun, menceritakan bahwa sekitar tahun 2009, orang-orang miskin dari berbagai tempat mulai berbondong-bondong ke gunung Chua Chan untuk mendirikan tenda dan kios, dengan hingga 200 rumah tangga yang menjalankan bisnis. Kios dan toko-toko berjejer dari kaki gunung hingga pagoda Buu Quang, dan sejak saat itu, banyak pekerjaan baru muncul, seperti menggoreng pisang, membuat panekuk; menjual obat tradisional, madu hutan, dan pisang liar kepada wisatawan.

"Dulu, karena perdagangan yang berkembang pesat dan banyaknya peziarah, sering terjadi persaingan antar pedagang untuk mendapatkan pelanggan di gunung. Sekarang, jalan menuju gunung tidak terlalu ramai, bisnis berjalan lambat, dan persaingan untuk mendapatkan pelanggan sudah tidak ada lagi," ungkap Bapak Ut Nhot.

Pak Bay Sang, yang telah tinggal di kaki Gunung Chua Chan selama hampir 30 tahun, mengenang masa-masa 10 tahun lalu. Ketika jumlah peziarah yang mengunjungi Gunung Chua Chan tinggi, untuk menarik pelanggan, pemilik toko dan kios sering menyewa satu atau dua orang dengan sepeda motor untuk menunggu di persimpangan Suoi Cat atau Bao Dinh, 15-20 km dari jalan menuju kuil, untuk "menjebak" bus peziarah. Kelompok ini, yang sering disebut "calo kuil," bisa berasal dari daerah setempat atau dari tempat lain. Ketika sebuah bus tiba untuk mengunjungi kuil, para "calo kuil" akan segera menggeber mesin mereka dan mengikuti kendaraan tersebut. Untuk menjaga keamanan dan ketertiban bagi para peziarah, pemerintah setempat harus meluncurkan kampanye untuk menindak "calo kuil," pengemis, dan praktik takhayul.

Kisah yang diceritakan Pak Bay Sang kini telah menjadi masa lalu. Saat ini, banyak toko dan kios tutup di jalan menuju Gunung Chua Chan karena bisnis yang lesu, dan sulit untuk menemukan porter bagi wisatawan, apalagi bersaing memperebutkan pelanggan. Kami berhenti sejenak di lereng dekat pohon beringin bercabang tiga sebelum melihat seorang pemuda (bernama Ti) membawa barang di punggungnya menuju puncak gunung. Yang membedakan porter dari penduduk gunung adalah betis mereka yang besar, kuat, dan berkembang dengan baik. Ti mengatakan bahwa beberapa tahun yang lalu, bahkan pada hari-hari yang sepi, ia akan membawa 5-6 muatan barang naik turun gunung. Barang-barang yang dibawanya naik turun gunung termasuk beras, es, bahan makanan, serta buah dan sayuran. Terkadang muatannya sangat berat.
40-50kg dengan biaya tenaga kerja 100-120 ribu dong.

"Hari ini aku duduk di kaki gunung menunggu dari pagi sampai sore, dan terkadang tidak ada yang mempekerjakanku. Itu membuatku sedih," ungkap Tí.

Kios-kios yang menjual makanan khas dari gunung Chua Chan tampak sepi.

Pada tanggal 10 Juni, dalam sesi ke-28 (sesi khusus) Dewan Rakyat Provinsi ke-10, para delegasi Dewan Rakyat Provinsi memberikan suara untuk menyetujui Resolusi tentang tugas perencanaan zonasi skala 1/2.000 dari area fungsional di puncak Gunung Chua Chan. Area Gunung Chua Chan direncanakan dengan skala sekitar 250 hektar, bertujuan untuk mengembangkannya menjadi pusat wisata unik yang berfokus pada budaya, spiritualitas, hiburan, dan ekowisata. Tujuan spesifik proyek ini adalah untuk mengembangkan secara komprehensif fungsi komersial, pariwisata, akomodasi, dan resor kelas atas untuk melayani penelitian ilmiah , alam, dan kegiatan pariwisata ekologis, sehingga menarik dan mengembangkan pariwisata. Selain itu, proyek ini juga bertujuan untuk melestarikan dan memulihkan peninggalan sejarah dan budaya.

Ketika kami menanyakan hal ini kepada mereka yang masih tinggal dan bekerja di Gunung Chua Chan, mereka dengan jujur menjawab bahwa meskipun mereka masih merasakan sedikit nostalgia, mereka semua menerima kepergian mereka untuk memberi jalan bagi kawasan wisata modern dan cerah.

“Sebelum sistem kereta gantung di Kawasan Wisata Kereta Gantung Gunung Chua Chan dibangun, ada banyak keluarga yang tinggal dan berdagang di gunung tersebut, berjumlah lebih dari 200. Meskipun tanah tersebut tidak memiliki sertifikat kepemilikan tanah, beberapa orang harus menjual tanah mereka seharga puluhan atau bahkan ratusan juta dong untuk mendapatkan tempat berdagang yang luas di sepanjang jalan menuju puncak gunung. Sekarang, orang-orang menutup toko mereka dan meninggalkan gunung untuk mencari nafkah di tempat lain,” kata Ibu Muoi Thuy (seorang pedagang di Gunung Chua Chan).

Doan Phu

Sumber: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202506/het-canh-cheo-keo-tren-duong-len-nui-chua-chan-8941394/