Hoang Cam, penyair jiwa pedesaan - jiwa rakyat Vietnam

Dalam puisi Hoang Cam, tanah air bukan sekadar nama tempat, ruang geografis, tetapi kenangan mendalam, simbol budaya dan spiritual, tempat yang mengandung identitas nasional dan kepedihan sejarah.

Hoang Cam, penyair jiwa pedesaan - jiwa rakyat Vietnam - Foto 1.

Penyair Hoang Cam

Foto: Dokumen

Hal itu tergambar jelas dalam puisi Di Seberang Sungai Duong (1948), sebuah puisi khas selama perang perlawanan melawan Prancis. Puisi itu adalah panggilan, gema, tangisan seorang putra yang jauh dari rumah menyaksikan kampung halamannya di Kinh Bac diduduki musuh, dibajak, dan dihancurkan oleh perang: Sayangku! Mengapa engkau bersedih?/Aku akan membawamu kembali ke Sungai Duong/Dulu, pasirnya datar dan putih/Sungai Duong mengalir pergi/Sungai yang berkilauan/Tergeletak miring dalam perang perlawanan yang panjang/Di seberang Sungai Duong/Kampung halaman kita memiliki nasi ketan yang harum/Lukisan Dong Ho tentang ayam dan babi dengan garis-garis yang segar dan jelas/Warna nasional bersinar terang di atas kertas… Sayangku! Musuh membakar desaku/Begitu banyak dusun dan kamp yang tandus/Jalan-jalan gundul dengan rumpun bambu

Sungai Duong mengalirkan air merah…”.

Itu adalah tanah air yang terkoyak oleh bom dan peluru, tetapi dalam ingatan sang penyair, tanah air itu masih penuh dengan puisi, mimpi, dan warna-warna rakyat. Kilas balik itu menciptakan pedesaan yang pedih dan memilukan, sebuah penyesalan budaya sekaligus hasrat untuk melestarikan jiwa nasional di tengah perang. Inilah yang membedakan Hoang Cam di era puisi yang cenderung ke arah epos dan bahasa politik.

Setelah perang, ketika negara itu sedang dalam proses pembangunan kembali, Hoang Cam melanjutkan perjalanan puitisnya dengan mahakarya Ve Kinh Bac . Kumpulan puisi itu ditulis pada tahun 1959 - 1960, tetapi tidak diterbitkan sampai tahun 1990-an karena keadaan sejarah yang khusus. Kumpulan puisi itu adalah puisi panjang pikiran, di mana tanah air Kinh Bac muncul sebagai dunia dongeng yang misterius, yang mengandung jejak budaya rakyat, adat istiadat, festival, kepercayaan, dan obsesi dengan perang dan perpisahan. Dalam ruang itu, puisi Hoang Cam tidak menceritakan kisah-kisah secara linier, tetapi memikat pembaca ke dalam potongan-potongan waktu dan ruang yang tidak nyata, di mana kenangan, mimpi, kenyataan dan budaya nasional berbaur bersama seperti gelombang puisi yang tumpang tindih.

Salah satu kontribusi Hoang Cam yang luar biasa bagi puisi modern adalah aspek puisi artistik. Ia adalah penyair Vietnam langka yang mampu "menasionalisasi" bentuk-bentuk puisi modern, memperbarui materi rakyat tanpa terjebak dalam rutinitas ilustrasi.

SEKILAS INOVASI PUISI

Beberapa bulan sebelum Hoang Cam meninggal, saya beruntung bertemu dengannya dan bertukar pikiran tentang puisi.

Bagaimana Anda mengevaluasi kelompok penyair inovatif pertama dari generasi Anda seperti Tran Dan, Le Dat, Hoang Cam, Dang Dinh Hung, dan Duong Tuong?

Kami berlima bukan hanya sekelompok penyair yang sepemikiran, tetapi juga persahabatan yang sangat erat. Kami saling membacakan semua puisi yang baru kami tulis, tanpa menyembunyikan apa pun, semua demi puisi. Karena kami sahabat karib, kami memahami apa yang ingin disampaikan satu sama lain dalam puisi kami, hal-hal yang terkadang tak dapat dipahami atau dirasakan orang lain.

Bagaimana Anda mengevaluasi inovasi puitis penyair Tran Dan, Le Dat dan Anda sendiri?

Tran Dan menjulang tinggi seperti Gunung Thai Son dalam hal inovasi puisi dan memiliki banyak kontribusi bagi puisi modern. Tran Dan bermaksud untuk berinovasi dalam puisi dan meneliti serta mempertimbangkan setiap katanya. Tran Dan secara diam-diam dan gigih berinovasi dalam puisi sehingga setiap puisi akan berbeda dari puisi sebelumnya dengan cara yang berbeda. Tran Dan berinovasi sejak perang perlawanan ketika ia menulis puisi panjang Viet Bac . Tuan Tran Dan memutuskan untuk mengubur "Puisi Pra-Perang Baru". Sebenarnya, "Puisi Pra-Perang Baru" juga memberikan kontribusi besar bagi puisi Vietnam, tetapi jika kita terus-menerus mengulanginya, itu akan menjadi membosankan. Oleh karena itu, Tran Dan harus berinovasi.

Le Dat bisa dibilang penyair yang "berani". Jika ia mampu menghadirkan sesuatu yang baru dalam puisinya, ia akan mengabaikan opini publik, dan itulah salah satu kelebihan Le Dat.

Saya menulis puisi berdasarkan naluri dan tidak berniat melakukan apa pun. Saya tidak suka berteori tentang puisi, saya hanya menulis puisi. Koleksi puisi Kinh Bac telah dipuji banyak orang dan saya merasa malu.

Menurut Anda, bagaimana puisi inovatif generasi muda saat ini?

Ada dua masalah: Pertama, beberapa penyair muda berusaha tampil inovatif, tetapi puisi mereka tidak berkesan dan sulit dibaca. Kedua, beberapa penyair telah menemukan cara berekspresi baru, dan kata-kata yang digunakan juga baru. Namun, puisi inovatif bukan berarti menulis secara sembarangan dan asal-asalan. Menurut saya, hanya ada puisi yang baik dan buruk. Puisi selalu berasal dari emosi, bukan akal, dan tidak ada cara lain. Para penyair muda masa kini harus menghindari "berpura-pura" dalam menginovasi puisi. Karena puisi itu sendiri sudah mengandung semangat inovasi, dan itu adalah hukum alam, ia harus menginovasi dirinya sendiri. (bersambung)

Penyair Hoang Cam, yang nama lahirnya adalah Bui Tang Viet, lahir pada tahun 1922, dari Thuan Thanh, Bac Ninh. Ia bergabung dengan Viet Minh pada tahun 1944 dan dianugerahi Penghargaan Negara untuk Sastra dan Seni pada tahun 2007. Ia meninggal dunia pada tahun 2010 di Hanoi . Ia menerbitkan hampir 20 karya, termasuk cerita pendek, novel, puisi, drama, puisi terjemahan, dan puisi naratif. Di antaranya terdapat kumpulan puisi terkenal: Ben kia song duong, Ve kinh bac, Tieng hat quan ho, la dieu bong, mua Thuan Thanh, Men da vang, 99 tinh khuc...

SEKILAS INOVASI PUISI

Komentar (0)