Cau Ngu adalah sejenis festival yang dibentuk oleh para nelayan pesisir di Binh Thuan . Setiap tahun, festival ini diadakan di berbagai tempat, seperti: Distrik Phu Quy, Tuy Phong, Kota La Gi, dan Kota Phan Thiet.
Dengan skala, waktu, dan bentuk yang beragam, ritual spiritual dan seni pertunjukan rakyat mengandung banyak nilai berharga. Berdoa meminta ikan memiliki makna penting dalam kehidupan spiritual, memberikan keyakinan bagi para nelayan untuk mengatasi berbagai badai, tetap bertahan di laut, dan bekerja dengan penuh semangat. Festival berdoa meminta ikan bagi para nelayan Binh Thuan telah dilestarikan, dilestarikan, dan dikembangkan dari masa lalu hingga saat ini, merupakan warisan budaya tak benda yang unik, yang dijiwai oleh identitas budaya wilayah pesisir.
Berasal dari desa laut
Dapat dikatakan bahwa asal usul penduduk, letak geografis, kondisi alam, dan lingkungan hidup merupakan faktor penentu dalam membentuk nuansa budaya, baik yang nyata maupun yang tidak nyata, dari masyarakat di setiap daerah. Di mana pun terdapat desa nelayan, di sana terdapat kuil paus, dan kegiatan budaya spiritual yang berkaitan dengan profesi nelayan dilestarikan dan diwariskan.
Melalui survei yang dilakukan oleh Museum Binh Thuan, dapat dilihat bahwa dari Phu Quy hingga Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam, dan La Gi adalah daerah pesisir dengan kuil paus di mana-mana. Tergantung pada jumlah desa nelayan dan populasi di desa-desa tersebut, terdapat kuil paus yang jumlahnya lebih atau kurang. Namun, di semua desa nelayan, terdapat lembaga keagamaan seperti kuil dan tempat pemujaan, dan dari sini, Festival Cau Ngu selalu disertai dengan spiritualitas, yang dikaitkan dengan Festival Cau Ngu, yang berkaitan dengan dayung dan dayung.
Menurut statistik hingga tahun 2014, seluruh provinsi ini memiliki 420.000 rumah pemujaan paus dan puluhan pemakaman. Seiring berjalannya waktu dan perubahan populasi, desa-desa pun berubah, beberapa tempat tidak lagi memelihara pertunjukan rakyat mendayung dan mendayung, tetapi hanya upacara doa memancing menurut adat istiadat lama masing-masing desa. Di Tuy Phong, ada 120.000 rumah pemujaan paus, tetapi saat ini hanya rumah-rumah di komune Binh Thanh, Chi Cong, Phuoc The, Vinh Hao, Hoa Phu, Phan Ri Cua dan Lien Huong yang masih melestarikan pertunjukan mendayung dan mendayung. Namun, tergantung pada kondisi sejarah dan budaya masing-masing tempat, ada 1-3 festival tahunan di setiap desa, yang mana hanya desa Ta Tan yang mengadakan 3 festival: festival memancing pertama musim itu (pada bulan Maret atau April kalender lunar), festival memancing utama musim itu (pada bulan Juni atau Juli kalender lunar) dan festival memancing terakhir musim itu (pada bulan September atau Oktober kalender lunar). Desa-desa lainnya hanya menyelenggarakan satu festival memancing utama pada musim tersebut.
Di Phan Thiet, Festival Cau Ngu diadakan di 12 desa: Van Thuy Tu, Van Hiep Hung, Van Khanh Long, Van Nam Nghia... Setiap desa bergantung pada adat istiadat dan kondisi ekonomi setempat, sehingga persembahan bisa lebih atau kurang, tetapi pada dasarnya, baik isi maupun prosesnya diungkapkan sesuai dengan adat istiadat leluhur kita dari zaman kuno.
Hal yang paling mengesankan adalah bahwa di distrik pulau Phu Quy, di daerah yang kecil, terdapat hingga 10 kuil pemujaan paus. Sebagian besar kuil tersebut berasal dari abad ke-18 dan ke-19 dan masih mempertahankan Festival Cau Ngu dan jiwanya mendayung. Ini adalah jumlah yang sangat besar dibandingkan dengan desa-desa nelayan pesisir pedalaman di Binh Thuan khususnya dan provinsi-provinsi dari Quang Binh ke Selatan pada umumnya. Lebih dari 16 km2 tetapi hingga 10 kuil memang merupakan kepadatan yang sangat padat. Itu menunjukkan kepada kita bahwa pemujaan paus dihormati oleh orang-orang Phu Quy dan mereka mempromosikan keyakinan mereka dalam profesi dan kehidupan mereka. Karena, untuk sebuah komunitas yang tinggal di lingkungan yang terisolasi, dikelilingi oleh lautan luas, menghadapi badai sepanjang tahun. Jadi pemujaan paus telah menjadi kebutuhan yang sah dan jumlah kuil di pulau itu juga dapat dimengerti.
Mendayung - jiwa Festival Cau Ngu
Secara umum, berdoa untuk ikan merupakan kegiatan budaya yang menyatukan semangat komunitas para pekerja di bidangnya. Ini merupakan wadah untuk bertemu, bertukar pikiran, dan berbagi pengalaman kerja dan profesional. Aktivitas budaya spiritual paling jelas terekspresikan selama upacara berdoa untuk ikan. Ini merupakan kesempatan bagi para nelayan untuk mengungkapkan rasa syukur mereka yang mendalam kepada para dewa laut, sekaligus menjadi wadah untuk memperkuat semangat komunitas.
Dalam hal seni pertunjukan rakyat, Cau Ngu merupakan bentuk kesenian unik yang telah dipertahankan hingga hari ini oleh penduduk pesisir, sebuah produk dari kehidupan spiritual dan budaya nelayan yang telah berlangsung lama. Salah satu komponen utama Festival Cau Ngu, selain fungsi artistiknya, mendayung juga merupakan ritual keagamaan penting dalam upacara yang berkaitan dengan adat menyembah paus. Dari segi isi pertunjukan, meskipun memiliki warna yang menyedihkan, agak tragis, ia menceritakan tentang perjalanan laut yang menemui banyak rintangan ketika ada ombak besar dan angin kencang. Melalui itu, para nelayan mengekspresikan pikiran, perasaan, dan aspirasi mereka di hadapan pemandangan laut dan kelimpahan lautan, di hadapan hati paus untuk menyelamatkan manusia dan menyelamatkan dunia. Melalui lagu-lagu daerah dan melodi dalam pertunjukan, seseorang dapat merasakan semangat optimisme dan kepercayaan dalam hidup untuk terus berpegang teguh pada laut tanah air dengan perjalanan memancing yang membuahkan hasil.
Dalam topik penelitian ilmiah: "Pengumpulan dan Penelitian Dayung dalam Budaya Rakyat Nelayan di Wilayah Pesisir Binh Thuan" yang diselenggarakan oleh Museum Binh Thuan, terdapat 9 tim dayung yang beroperasi di 6 distrik, kota kecil, dan kota pesisir di Provinsi Binh Thuan. Lebih dari 30 alat dayung digunakan untuk pertunjukan dalam festival dan ritual yang berkaitan dengan pemujaan paus, seperti: upacara pemakaman, upacara tulang giok, upacara Nam Hai Ong, dan upacara utama pemujaan dewa dalam Festival Cau Ngu... alat-alat dayung tersebut dianggap asli. Di antaranya adalah alat-alat dayung yang dibawa dari provinsi "Ngu Quang" ke Binh Thuan, atau yang baru digubah untuk melayani adat pemujaan paus masyarakat nelayan, yang disesuaikan dengan lingkungan geografis dan kondisi sosial di setiap daerah.
Mendayung memegang posisi penting, merupakan bentuk seni pertunjukan yang berkaitan dengan kegiatan spiritual dan budaya rakyat yang diwariskan turun-temurun. Konon, mendayung merupakan jiwa dari Festival Cau Ngu, karena dalam upacara penangkapan ikan tanpa mendayung, upacara penangkapan ikan tersebut kehilangan unsur spiritual yang menciptakan nilai ritual. Karena mengandung semua aspirasi, kesederhanaan, dan ketulusan orang-orang yang bekerja di laut pada umumnya dan dengan paus pada khususnya. Di sisi lain, ia selalu memiliki warna khas profesi tradisional tetapi tetap membawa identitas nasional yang kuat, yang diekspresikan dalam adat istiadat, aturan desa, ritual, dan konvensi masyarakat. Jika kepercayaan ini hilang, kuil pemujaan paus akan kehilangan sebagian identitas budaya tradisional mereka.
Festival Cau Ngu berlangsung di Kota Phan Thiet dikombinasikan dengan kegiatan budaya lainnya dalam Tahun Pariwisata Nasional 2023 - Binh Thuan - Konvergensi Hijau untuk melayani kebutuhan spiritual dan keagamaan serta kenikmatan budaya sebagian masyarakat, sambil mempromosikan nilai-nilai budaya tak benda dalam mendayung dan berkontribusi dalam memperkenalkan dan mempromosikan pengembangan pariwisata.
Sumber
![[Foto] Kongres Partai Hanoi ke-18 mengadakan sesi persiapan.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/15/1760521600666_ndo_br_img-0801-jpg.webp)
Komentar (0)