Nelayan Binh Thuan dengan Festival Cau Ngu

Cau Ngu adalah sejenis festival yang dibentuk oleh para nelayan pesisir di Binh Thuan . Setiap tahun, festival ini diadakan di berbagai tempat, seperti: Distrik Phu Quy, Tuy Phong, Kota La Gi, dan Kota Phan Thiet.

Dengan skala, waktu, dan bentuk yang beragam, ritual spiritual dan seni pertunjukan rakyat mengandung banyak nilai berharga. Cau Ngu memiliki makna penting dalam kehidupan spiritual, memberikan keyakinan bagi para nelayan untuk mengatasi berbagai badai, tetap bertahan di laut, dan bekerja dengan penuh semangat. Festival Cau Ngu, tradisi nelayan Binh Thuan, yang telah dilestarikan, dikembangkan, dan dilestarikan dari masa lalu hingga kini, merupakan warisan budaya tak benda yang unik, yang dijiwai oleh identitas budaya wilayah pesisir.

Prosesi Ordo Sanh dari Hon Lao menuju gerbang Con Cha. Foto: Dinh Hoa

Berasal dari desa laut

Dapat dikatakan bahwa asal usul penduduk, letak geografis, kondisi alam, dan lingkungan hidup merupakan faktor penentu dalam membentuk nuansa budaya, baik yang nyata maupun yang tidak nyata, dari masyarakat di setiap daerah. Di mana pun terdapat desa nelayan, di sana terdapat kuil paus, dan kegiatan spiritual serta budaya yang berkaitan dengan profesi nelayan dilestarikan dan diwariskan.

Menurut survei yang dilakukan oleh Museum Binh Thuan, dari Phu Quy hingga Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam, dan La Gi adalah daerah pesisir dengan kuil paus di mana-mana. Tergantung pada jumlah desa nelayan dan populasi di desa-desa tersebut, terdapat kuil paus yang jumlahnya lebih banyak atau lebih sedikit. Namun, di semua desa nelayan, terdapat lembaga keagamaan seperti kuil dan tempat pemujaan, dan dari sini, Festival Cau Ngu selalu disertai dengan ritual spiritual, dan Cau Ngu dikaitkan dengan kegiatan mendayung dan mendayung.

Menurut statistik hingga tahun 2014, seluruh provinsi ini memiliki 420.000 rumah pemujaan paus dan puluhan pemakaman untuk penguburan paus. Seiring berjalannya waktu dan dengan perubahan populasi, beberapa desa tidak lagi mempertahankan pertunjukan rakyat Cheo Ba Trao, tetapi hanya upacara doa memancing sesuai dengan adat lama masing-masing desa. Di Tuy Phong, ada 120.000 rumah pemujaan paus, tetapi saat ini hanya rumah-rumah di komune Binh Thanh, Chi Cong, Phuoc The, Vinh Hao, Hoa Phu, Phan Ri Cua dan Lien Huong yang masih melestarikan pertunjukan Cheo Ba Trao. Namun, tergantung pada kondisi sejarah dan budaya masing-masing tempat, ada 1-3 festival tahunan di setiap desa, yang hanya desa Ta Tan yang mengadakan 3 festival: festival memancing pertama musim itu (pada bulan Maret atau April kalender lunar), festival memancing utama musim itu (pada bulan Juni atau Juli kalender lunar) dan festival memancing terakhir musim itu (pada bulan September atau Oktober kalender lunar). Desa-desa lainnya hanya menyelenggarakan satu festival memancing utama pada musim tersebut.

Festival Cau Ngu adalah kepercayaan budaya rakyat. Foto: D.Hoa

Di Phan Thiet, Festival Cau Ngu diadakan di 12 desa: Van Thuy Tu, Van Hiep Hung, Van Khanh Long, Van Nam Nghia... Setiap desa, tergantung pada adat istiadat dan kondisi ekonomi setempat, memiliki persembahan yang terkadang lebih atau kurang, tetapi pada dasarnya baik isi maupun prosesnya diungkapkan sesuai dengan adat istiadat yang diwariskan dari nenek moyang kita.

Hal yang paling mengesankan adalah bahwa di distrik pulau Phu Quy, di daerah yang kecil, terdapat hingga 10 kuil pemujaan paus. Sebagian besar kuil tersebut berasal dari abad ke-18 dan ke-19 dan masih mempertahankan Festival Cau Ngu dan jiwanya mendayung. Ini adalah jumlah yang sangat besar dibandingkan dengan desa-desa nelayan pesisir pedalaman di Binh Thuan khususnya dan provinsi-provinsi dari Quang Binh ke Selatan pada umumnya. Lebih dari 16 km2 tetapi hingga 10 kuil memang merupakan kepadatan yang sangat padat. Itu menunjukkan kepada kita bahwa pemujaan paus dihormati oleh orang-orang Phu Quy dan mereka mempromosikan keyakinan mereka dalam profesi dan kehidupan mereka. Karena, bagi masyarakat yang tinggal di lingkungan yang terisolasi, dikelilingi oleh lautan luas, menghadapi badai sepanjang tahun. Oleh karena itu, menyembah dan menyembah paus telah menjadi kebutuhan yang sah dan jumlah kuil di pulau itu juga dapat dimengerti.

Mendayung - jiwa Festival Cau Ngu

Secara umum, berdoa untuk ikan merupakan kegiatan budaya yang menjadi ikatan yang menyatukan semangat komunitas para pekerja di bidangnya. Ini adalah tempat untuk bertemu, bertukar pikiran, dan berbagi tentang pekerjaan dan pengalaman profesional. Aktivitas spiritual dan budaya paling jelas terekspresikan selama upacara berdoa untuk ikan. Ini merupakan kesempatan bagi para nelayan untuk mengungkapkan rasa syukur mereka yang mendalam kepada para dewa laut, sekaligus menjadi wadah untuk memperkuat semangat komunitas.

Dalam konteks seni pertunjukan rakyat, Cau Ngu merupakan bentuk kesenian unik yang masih dilestarikan hingga kini oleh penduduk pesisir, sebagai hasil dari kehidupan spiritual dan budaya nelayan yang telah berlangsung lama. Sebagai salah satu komponen utama Festival Cau Ngu, selain fungsi artistiknya, mendayung juga merupakan ritual keagamaan penting dalam upacara-upacara yang berkaitan dengan adat pemujaan paus. Dari segi isi pertunjukan, meskipun bernuansa sedih, agak tragis, menceritakan tentang perjalanan laut yang banyak menemui kendala ketika ombak besar dan angin kencang. Melalui itu, para nelayan mengungkapkan pikiran, perasaan, dan aspirasi mereka di hadapan pemandangan laut dan limpahan lautan, di hadapan hati paus yang ingin menyelamatkan manusia dan membantu dunia. Melalui lagu-lagu dan melodi rakyat dalam pertunjukan, seseorang dapat merasakan semangat optimisme dan keyakinan dalam hidup untuk terus berpegang teguh pada laut tanah air dengan perjalanan memancing yang membuahkan hasil.

Dalam topik penelitian ilmiah: "Pengumpulan dan penelitian tentang dayung dan dayung dalam budaya rakyat nelayan di wilayah pesisir Binh Thuan" yang dilakukan oleh Museum Binh Thuan, terdapat 9 tim dayung dan dayung yang beroperasi di 6 distrik, kota kecil, dan kota pesisir di Provinsi Binh Thuan. Lebih dari 30 alat dayung digunakan untuk pertunjukan dalam festival dan ritual yang berkaitan dengan adat pemujaan paus, seperti: upacara pemakaman, upacara tulang giok, upacara penyambutan Paus Nam Hai, dan upacara utama pemujaan dewa dalam Festival Cau Ngu... inilah alat-alat dayung asli. Di antaranya, terdapat alat-alat dayung dan dayung yang dibawa dari provinsi "Ngu Quang" ke Binh Thuan, atau yang baru dikomposisi untuk melayani adat pemujaan paus masyarakat nelayan, yang disesuaikan dengan lingkungan geografis dan kondisi sosial di setiap daerah.

Mendayung memegang posisi penting, merupakan bentuk seni pertunjukan yang berkaitan dengan kegiatan spiritual dan budaya rakyat yang diwariskan turun-temurun. Konon, mendayung merupakan jiwa dari Festival Cau Ngu, karena dalam upacara penangkapan ikan tanpa mendayung, upacara penangkapan ikan tersebut kehilangan unsur spiritual yang menciptakan nilai ritual. Karena mengandung semua aspirasi, kesederhanaan, dan ketulusan orang-orang yang bekerja di laut pada umumnya dan dengan paus pada khususnya. Di sisi lain, ia selalu memiliki warna khas profesi tradisional tetapi tetap membawa identitas nasional yang kuat, yang diekspresikan dalam adat istiadat, aturan desa, ritual, dan konvensi masyarakat. Jika kepercayaan ini hilang, kuil pemujaan paus akan kehilangan sebagian identitas budaya tradisional mereka.

Festival Cau Ngu berlangsung di Kota Phan Thiet dikombinasikan dengan kegiatan budaya lainnya selama Tahun Pariwisata Nasional 2023 - Binh Thuan - Konvergensi Hijau untuk melayani kebutuhan spiritual dan keagamaan serta kenikmatan budaya sebagian masyarakat, sambil mempromosikan nilai-nilai budaya tak benda dalam mendayung dan berkontribusi dalam memperkenalkan dan mempromosikan pengembangan pariwisata.

Komentar (0)