Naga dalam jiwa masyarakat Vietnam

Selain itu, Naga juga dikenal dengan pengucapan Sino-Vietnamnya, Long, dan menurut zodiak Tiongkok, ia adalah Thìn, dengan tahun-tahun: Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn, Canh Thìn, dan Nhâm Thìn. Menurut kepercayaan Timur, Naga adalah simbol kekuasaan feodal dan kebahagiaan yang sempurna.

Naga-naga batu di Istana Kính Thiên merupakan mahakarya seni arsitektur, yang mewakili seni pahat pada masa awal Dinasti Lê. (Sumber: hoangthanhthanglong.vn)

Naga dalam kehidupan manusia

Naga tidak hanya ada dalam budaya Timur tetapi juga dalam kehidupan Barat. Naga Timur memiliki tubuh seperti ular, sisik ikan, surai singa, dan tanduk rusa; mereka tidak memiliki sayap tetapi memiliki kekuatan untuk terbang menembus awan. Naga Barat digambarkan sebagai kadal besar dengan ekor panjang dan kuat, empat tungkai besar, cakar tajam, dan dua sayap besar, kuat, dan berduri. Naga dapat menyemburkan air dan api.

Ketika kita berbicara tentang naga, kita berbicara tentang makhluk paling agung dan ganas di antara semua hewan dalam zodiak Tiongkok. Bagi orang-orang di Timur, naga melambangkan kekuasaan dan dominasi, dan sering dikaitkan dengan raja dan kaisar.

Dalam sistem kosakata Sino-Vietnam, telah terbentuk kelas kata untuk merujuk pada barang dan objek milik raja, disertai dengan kata "panjang" (naga): jubah naga, ranjang naga, kereta naga, tandu naga, wajah naga, perahu naga... Dewa yang memerintah hujan dan angin disebut raja naga.

Kata "long" (naga) juga mengandung makna yang terkait dengan keberuntungan, kebahagiaan, dan kemakmuran. Hal ini menjadi dasar bagi serangkaian istilah seperti: long mạch (urat naga), long môn (gerbang naga), long phụng (naga dan phoenix), long vận (keberuntungan naga), long vân (pertemuan naga dan awan).

Dalam feng shui, ketika membangun rumah atau kuil dan tempat suci, orang sering menghias dan mengukir naga dan harimau, dan ada pepatah terkenal seperti: "Naga hijau di sebelah kiri, harimau putih di sebelah kanan," "Dua naga menyembah bulan," "Dua naga berebut mutiara," dll., dengan harapan hal-hal baik akan datang. Banyak tempat terkenal di Vietnam dinamai dengan kata "Long" (Naga): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien...

Naga terkadang disamakan dengan tokoh-tokoh dengan kemampuan luar biasa, seperti dalam kisah Konfusius yang berbicara kepada murid-muridnya tentang Lao Tzu: “Aku tahu bahwa burung dapat terbang; ikan dapat berenang; dan hewan dapat berlari. Jika mereka berlari, aku menggunakan jaring untuk menjebak mereka; jika mereka berenang, aku menggunakan kail untuk menangkap mereka; jika mereka terbang, aku menggunakan panah untuk menembak mereka. Tetapi mengenai naga, yang menunggangi angin dan awan ke langit, aku tidak dapat memahaminya. Hari ini aku bertemu Lao Tzu; apakah engkau seekor naga?”

Berbeda dengan di Timur, di banyak negara Barat, naga muncul sebagai simbol kejahatan dan dekat dengan iblis. Naga sering dikaitkan dengan tugas menjaga harta karun tersembunyi, dan harta karun tersebut harus dikalahkan untuk dapat diakses.

Tarian naga menandai pembukaan Festival Pagoda Huong pada Musim Semi Tahun Naga, 15 Februari 2024. (Sumber: VNA)

Naga dalam jiwa masyarakat Vietnam

Dalam jiwa bangsa Vietnam, naga melambangkan asal usul bangsa. Orang Vietnam bangga menjadi keturunan Naga dan Dewa Abadi, lahir dari kantung seratus telur; memiliki kekuatan Naga dan Dewa Abadi. Oleh karena itu, citra naga selalu terkait erat dengan tradisi, budaya, dan kehidupan masyarakat Vietnam.

Citra naga sering dikaitkan dengan menunggangi awan dan angin, menyemburkan air untuk mendatangkan hujan, dan membantu manusia melewati kesulitan dan bencana, seperti yang ditunjukkan dalam dua cerita rakyat yang khas: Legenda Danau Ba Be dan Legenda Kolam Muc.

Dalam legenda Kolam Tinta, dua bersaudara, putra Raja Air, dengan sepenuh hati ingin menyelamatkan penduduk Thanh Dam dari kekeringan, sehingga mereka menentang kehendak Surga dengan menggunakan batu tinta untuk mendatangkan hujan. Kedua bersaudara itu kemudian dihukum oleh Surga, dijatuhi hukuman mati, dan tubuh mereka berubah menjadi dua naga. Guru tua yang menyarankan kedua bersaudara itu untuk mendatangkan hujan demi menyelamatkan rakyat sangat sedih dan menyelenggarakan upacara pemakaman yang layak untuk kedua naga tersebut.

Dalam puisi, sastra, lagu rakyat, peribahasa, dan idiom Vietnam, naga selalu dikaitkan dengan hal-hal yang membawa keberuntungan: "Naga terbang, phoenix menari," "Naga mengunjungi rumah udang," "Satu hari bersandar di sisi perahu naga lebih baik daripada sembilan kehidupan duduk di perahu nelayan," "Telur naga menetas menjadi naga / Ikan kecil menetas menjadi ikan kecil," "Ikan mas berubah menjadi naga," "Ikan bertemu air, naga bertemu awan," "Dengan keberuntungan, bambu berubah menjadi naga," "Air mengalir terus menerus seperti naga yang mengaduk air..."; dan terkadang ia melambangkan masa-masa kemalangan, jatuh ke dalam keadaan sulit yang tidak sesuai dengan posisi mulia yang pantas didapatkan: "Naga yang sedang menurun berubah menjadi ular," "Naga emas mandi di air kolam yang stagnan…"

Citra naga dalam benak masyarakat Vietnam telah berubah sepanjang sejarah dinasti feodal, mencerminkan gaya atau ideologi para penguasa.

Naga-naga dari Dinasti Ly memiliki bentuk yang lembut dan sederhana: tubuh panjang dan melengkung yang ditutupi sisik. Selama Dinasti Tran, naga mulai bertransformasi bentuknya, mengembangkan beragam bentuk, dengan perbedaan yang jelas dari satu wilayah ke wilayah lain. Tubuh naga Dinasti Tran lebih kokoh dan kuat, belalainya lebih pendek, tanduknya lebih bervariasi gayanya, surainya memiliki dua jenis pita pendek yang melengkung ke tengkuk, mereka memiliki lebih banyak sisik, dan cakarnya lebih pendek dan lebih tebal.

Pada masa Dinasti Le Awal, belalai naga digantikan oleh moncong karnivora, sehingga tampak lebih ganas. Naga ini juga memiliki alis tebal dan janggut lebat, tubuh besar, kuat, dan kokoh yang dipadukan dengan awan berapi, dan kekuatan kaisar yang perkasa dan berwibawa diekspresikan melalui citra naga bercakar lima.

Pada masa pemerintahan Le Trung Hung, seiring dengan berkembangnya arsitektur kuil dan pagoda, citra naga juga berkembang dalam berbagai bentuk yang kaya, terutama janggut, surai, dan awan berapi-api, semuanya lurus dan tajam.

Pada masa Dinasti Cảnh Hưng, sekitar pertengahan abad ke-18, naga berekor melingkar muncul dengan tubuh yang lebih ramping dan diyakini pertama kali muncul dalam dekrit kerajaan. Gambar ini pada dasarnya dipertahankan selama Dinasti Nguyễn, tetapi berkembang dengan beberapa karakteristik tambahan seperti: kelengkungan tidak lagi teratur tetapi secara bertahap menyempit ke arah ekor, dahi lebih cekung dan miring ke belakang, ekor terentang dengan bulu yang jarang, terkadang tajam dan kasar...

Naga, juga dikenal sebagai Long, adalah makhluk yang muncul dalam budaya Timur dan Barat. Dalam kitab suci Buddha, naga adalah hewan suci di antara Delapan Naga Surgawi. Dalam feng shui, naga dianggap sebagai salah satu dari empat makhluk pembawa keberuntungan: Naga, 麒麟 (Kirin), Kura-kura, dan Phoenix. Bagi masyarakat di Timur, termasuk Vietnam, naga adalah hewan suci yang mewujudkan kekuatan alam, mewakili empat elemen yang membentuk alam semesta: air, api, tanah, dan angin.

Dari semua patung naga dari era feodal, mungkin yang paling luar biasa adalah patung naga yang menggigit tubuhnya sendiri dengan kakinya yang mencabik-cabiknya. Berukuran tinggi 79 cm, lebar 136 cm, dan panjang 103 cm, dengan berat total 3 ton, patung ini ditemukan pada tahun 1991 ketika penduduk setempat merenovasi kuil Guru Besar Le Van Thinh, yang terletak di selatan Gunung Thien Thai, desa Bao Thap, distrik Gia Binh, provinsi Bac Ninh .

Patung itu menggambarkan keadaan kesakitan, penderitaan, dan kesedihan serta kebencian yang mendalam. Banyak peneliti seni percaya bahwa pematung bermaksud untuk mengungkapkan penderitaan tidak adil dari Guru Besar Le Van Thinh, yang dituduh secara salah berubah menjadi harimau untuk membunuh raja. Namun, pesan dari karya tersebut mungkin bahkan lebih besar dari itu.

Naga adalah simbol utama penguasa yang bijaksana. Jika seekor naga menggigit tubuhnya sendiri, bagaimana ia bisa terbang lagi? Ini mirip dengan penguasa yang tidak bijaksana, yang membiarkan keputusan yang tidak adil terjadi, terutama terhadap para cendekiawan yang berbakat dan berbudi luhur; inilah sumber banyak penderitaan dan kehancuran diri.

Dalam jiwa bangsa Vietnam, naga selalu menjadi simbol ketinggian, kemakmuran, dan pembangunan. Dalam sebuah mimpi, Raja Ly Thai To melihat seekor naga emas terbang di langit biru yang jernih. Ia percaya ini adalah pertanda "tanah perjanjian" untuk stabilitas abadi bangsa, sehingga ia memindahkan ibu kota dari Hoa Lu ke Dai La dan mengganti namanya menjadi Thang Long.

Menurut cerita rakyat Vietnam, Teluk Ha Long diciptakan oleh sekelompok naga yang dikirim ke bumi oleh Kaisar Giok untuk membantu rakyat Vietnam melawan penjajah asing. Sejak saat itu, tempat ini dikenal sebagai "Tanah Naga".

Terlepas dari tahap perkembangannya, naga selalu hidup di hati banyak orang Vietnam dan dikaitkan dengan nilai-nilai yang indah, progresif, dan abadi.

Sumber: baoquocte

Sumber: https://baotayninh.vn/rong-trong-tam-thuc-nguoi-viet-a169291.html