Pembaca Le Phi Long ( Binh Phuoc ) berkata: "Saya sering membaca artikel tentang bahasa di kolom "Ca ke chuyen chu nghia" di Surat Kabar Thanh Hoa, dan saya belajar banyak hal. Banyak kata, idiom, dan peribahasa yang baru saya sadari ketika membaca artikel "ca ke" bahwa saya telah salah paham dan salah menggunakannya. Memang, bahasa Vietnam kita sangat kaya, hidup seumur hidup saja tidak cukup untuk sepenuhnya memahami dan menggunakan bahasa ibu kita dengan benar."
Baru-baru ini saya membaca di koran dan mengetahui bahwa di sebuah konferensi, seorang Direktur Departemen X berkata: "Saya rasa sudah saatnya kita menghadapi masalah ini. Setiap tahun jumlah kendaraan di kota ini bertambah ratusan ribu, jika kita terus membiarkannya seperti ini, kita tidak akan pernah mampu mengatasi kemacetan lalu lintas."
Pernyataan direktur tersebut menuai pertentangan, karena dianggap bahwa penggunaan kata "free range" oleh pimpinan suatu departemen dianggap menyinggung, tidak berbudaya, dan menghina masyarakat. Oleh karena itu, kami ingin meminta kolom "Obrolan Kata" untuk menjelaskan bagaimana penggunaan kata "free range" di sini dipahami, apakah dapat diterima?
Terima kasih banyak".
Jawaban: Kami mengetahui cerita terkait kata “free range” yang disebutkan oleh pembaca Le Phi Long, dan beberapa pembaca juga mengirimkan pertanyaan serupa kepada kami.
Kata "rông" atau "rong" atau "nhông" (seperti berlarian mengelilingi lingkungan) sendiri berarti berada dalam keadaan pasrah, tidak terikat, mampu pergi ke mana saja.
Hampir semua penutur asli bahasa Vietnam memahami kata "tha rong" berarti membiarkan seseorang pergi ke mana pun mereka inginkan, kebalikan dari "nhot" (menahan mereka dalam sangkar, kurungan, tidak membiarkan mereka bergerak bebas atau bertindak bebas).
Semua kamus bahasa Vietnam yang kita miliki, terbitan sebelum tahun 1945 hingga sekarang (baik di Selatan maupun Utara), seperti Kamus Bahasa Vietnam (Hoi Khai Tri Tien Duc); Kamus Bahasa Vietnam (Le Van Duc); Kamus Bahasa Vietnam Baru (Thanh Nghi); Kamus Bahasa Vietnam (Hoang Phe, pemimpin redaksi) semuanya sepakat untuk menjelaskan "rông" dan "thả rong" dengan makna di atas, dan memberikan contoh: Anjing berlarian bebas, kerbau dan sapi bebas, babi bebas/berkeliaran; ayam bebas,... Singkatnya, ini adalah kata yang umum digunakan untuk hewan yang harus dikelola dan dipelihara di penangkaran tetapi dibiarkan bebas ke mana pun mereka mau, dan tentu saja hal itu disertai dengan vandalisme dan pelecehan.
Namun, pada kenyataannya, kata “thả rong” juga digunakan dalam tanda kutip secara metaforis, merujuk pada wanita yang tidak mengenakan bra. Artinya, payudara wanita tidak terikat atau terkekang oleh apa pun, tetapi dibiarkan dalam keadaan “bebas” dan “melepas”. Misalnya, “Apakah ‘thả rong’ membantu payudara menjadi lebih kencang?” (Surat Kabar Thanh Nien), Tren mengencangkan pinggang dan “membebaskan” payudara kembali meningkat (Surat Kabar Nguoi Lao Dong), “Wanita yang “melepaskan” tidak baik untuk payudara” (Surat Kabar Tien Phong),... Bahkan artikel “Wanita Prancis dilindungi haknya untuk membiarkan payudaranya terurai di depan umum” (Surat Kabar Dan Tri) tidak memasukkan kata ini dalam “kedipan”. Dengan demikian, kata “thả rong” di sini tidak lagi berarti “membiarkan mereka pergi ke mana pun mereka inginkan”, tetapi digunakan secara metaforis, merujuk pada kebebasan, tidak terkekang, dan tidak terikat oleh apa pun secara umum.
Secara etimologis, "thả rong" adalah kata Vietnam, yang kedua komponennya berakar dari bahasa Mandarin. Kata "thả" (variasi pengucapan lainnya adalah tha) berasal dari kata xoa 赦, yang berarti memaafkan, melepaskan, melepaskan, memberi kebebasan. Mengenai hubungan X↔TH (xả↔thả/tha), kita juga dapat melihatnya dalam banyak kasus lain seperti: xuy 吹↔thòi (memainkan seruling); xuy 炊↔thòi (meniup, memasak); xu 臭↔thòi (mencium bau),...
Adapun kata rong/rong/nhông, yang berasal dari kata dengan huruf 容, dengan dua pelafalan dung atau dong, yang berarti memaafkan, menoleransi, membiarkan keberadaan tanpa hukuman. Hubungan D↔R (dung/dong↔rong/nhong) juga dapat dilihat dalam banyak kasus, seperti di 夷↔rả (barbar); di 遺↔ trôi (mundur); dõn/dũng 蛹↔nhông (boneka, yang merupakan perubahan pelafalan dung/dong↔rông/nhông; hành rong/chây rong),...
Kembali ke pernyataan Direktur Departemen X: "...Setiap tahun jumlah kendaraan di kota ini bertambah ratusan ribu, kalau dibiarkan terus seperti ini, kita tidak akan pernah mampu mengatasi kemacetan lalu lintas."
Mungkin kata "bebas berkeliaran" juga digunakannya secara metaforis. Artinya, kota tersebut tidak memiliki kebijakan untuk mengelola atau membatasi moda transportasi, melainkan membiarkannya berkembang sepenuhnya secara bebas, sesuai keinginan mereka. Oleh karena itu, berdasarkan kutipan tersebut, menurut pendapat kami, apa yang disebut direktur sebagai "bebas berkeliaran" mengacu pada kebebasan untuk mengembangkan dan meningkatkan "moda transportasi", bukan "bebas berkeliaran" bagi pengemudi kendaraan.
Namun, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, karena "free range" adalah kata yang digunakan untuk merujuk pada kondisi hewan yang bebas, bebas kendali, dan bebas dari kurungan, ketika orang ingin menggunakannya dalam arti yang berbeda, dalam tulisan, mereka sering kali menempatkannya dalam tanda kutip untuk mengingatkan pembaca akan makna metaforis kata tersebut. Sementara dalam tuturan, sangat sulit untuk mengungkapkan retorika dalam tuturan. Oleh karena itu, menurut kami, penggunaan kata "kuat" yang sembrono oleh direktur departemen tersebut telah menyebabkan kesalahpahaman. Tentu saja, hal ini juga harus dilihat sebagai pelajaran untuk berhati-hati dalam menggunakan kata, terutama dalam pidato di konferensi atau forum resmi.
Hoang Trinh Son (Kontributor)
[iklan_2]
Sumber: https://baothanhhoa.vn/tha-rong-tu-chu-den-nghia-238945.htm
Komentar (0)