Putra Misterius: Legenda Sang Buddha Gunung Gajah

Hadiah uang 1.000 quan

Menurut penulis Son Nam, Nam Thiep lahir pada tahun 1831 di desa Tra Tan, provinsi My Tho kuno, sekarang Dong Thap . Nama aslinya adalah Ngo Loi, ia adalah pemimpin pemberontakan melawan Prancis oleh Le Van Ong dan Vo Van Kha di Cai Lay, Thuoc Nhieu dan Tan Hiep pada tahun 1878. Orang-orang memanggilnya Nam Thiep karena sebelum hari inisiasinya, ia meninggalkan dunia fana selama 7 hari 7 malam dan kemudian terbangun. Kemudian, ketika ia tiba di gunung Tuong (Putra Itu), ia juga sering mengalami trans, tetapi untuk waktu yang lebih singkat. Setiap kali ia mengalami trans, ketika ia terbangun, ia memiliki metode rahasia untuk mengajar para pengikutnya.

Ritual praktik Tu An Hieu Nghia memiliki beberapa perbedaan dengan Buu Son Ky Huong pada masa Guru Buddha Tay An atau Quan Co Tran Van Thanh. Layaknya Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia berfokus pada pengembangan umat awam agar banyak orang dapat bergabung. Cara berdakwahnya masih menggunakan bentuk syair enam-delapan yang mudah diingat: " Jangan mengandalkan kekayaan untuk menindas kaum miskin/Andalkan kemuliaanmu untuk menindas mereka yang kesepian/Takdir pemberian Tuhan, wahai manusia/Orang kaya dihormati, orang miskin dihina "...

Dalam Empat Rahmat Kesalehan Berbakti, seperti rahmat leluhur dan orang tua, rahmat negara, rahmat Tiga Permata, dan rahmat sesama manusia, Sang Guru secara khusus mendorong rahmat leluhur dan rahmat raja dan tanah. Para pengikut Empat Rahmat Kesalehan Berbakti secara populer disebut Agama yang Baik. Pada tahun 1877, ketika kolera mewabah, para pengikut Empat Rahmat membagikan jimat untuk menyembuhkan orang-orang seperti Buu Son Ky Huong. Pada tanggal 16 Februari 1878, Tuan Nam Thiep bertemu dengan para pemimpin gerakan di provinsi-provinsi Selatan di desa Hoa Khanh (My Tho). Untuk mengelabui pihak berwenang, ia menyebutnya puasa, dengan lebih dari 200 orang hadir.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 1. — Gunung Gajah

Dalam pertemuan pada tanggal 30 April 1878, ia menunjuk Vo Van Kha sebagai jenderal utama, Le Van Ong sebagai wakil jenderal, merekrut para pemberontak, dan mempersiapkan pemberontakan. Menurut Son Nam (dalam Karakter Selatan ), pada saat itu, penjajah Prancis merasakannya dan mengirim seorang perwira tambahan, 10 tentara Prancis, dan 30 tentara ke pos Cai Lay. Pada tanggal 2 Mei 1878, pasukan pemberontak kedua muncul di dekat pasar My Tho. Kedua pasukan ini dibubarkan sementara Le Van Ong dan Vo Van Kha ditangkap oleh Gubernur Tran Ba Loc.

Pada tanggal 29 Mei 1878, Direktur Urusan Dalam Negeri di Saigon memerintahkan para gubernur provinsi Cochinchina untuk memburu Tuan Nam Thiep. Oleh karena itu, pemerintah mengalokasikan dana kepada provinsi-provinsi untuk menyewa mata-mata, dan sekaligus menawarkan hadiah 1.000 quan bagi siapa pun yang dapat menangkap Nam Thiep. Dokumen ini menggambarkannya sebagai sosok yang tinggi, kurus, dan berjanggut panjang. Pada saat itu, para gubernur provinsi bebas menangkap orang tanpa syarat.

Lima Selir dengan Sihir Gaib

Dalam laporan tertanggal 13 Oktober 1879, Gubernur Provinsi My Tho menyatakan bahwa Tuan Nam Thiep baru saja tiba di Phu Kiet dan kembali ke Gunung Tuong. Beliau sering bepergian dengan perahu bersama 3 pendayung dan 2 pengawal. Sementara itu, dua pengkhianat Vietnam yang terkenal kejam dan berjasa dalam menekan Thu Khoa Huan, Thien Ho Duong, Nguyen Trung Truc, Gubernur Loc, dan Gubernur Phuong, telah menghabiskan banyak tenaga dan uang, tetapi tidak membuahkan hasil.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 2. — Gerbang Pagoda Tam Bao

Suatu ketika, Gubernur Loc secara pribadi memimpin pasukan ke Gunung Tuong untuk menangkap Duc Bon Su. Saat itu, beliau sedang duduk dan membaca sutra di Pagoda Tam Buu. Para pengikut datang untuk melaporkan berita tersebut, tetapi beliau tetap tenang seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Ketika langit cerah, orang-orang melihat seorang lelaki tua berambut dan berjanggut putih, memegang tombak yang telah diraut, keluar dari pagoda dan langsung menuju pintu. Para penjaga berteriak kepadanya. Lelaki tua itu diam-diam pergi ke utara, lalu langsung mendaki gunung. Mereka mencari di seluruh pagoda tetapi tidak dapat menemukannya, jadi mereka naik gunung dan masuk ke dalam gua-gua tetapi tidak dapat menemukannya. Kemudian, para pengikut mengetahui bahwa lelaki tua itu adalah Duc Bon Su.

Harimau putih membuat dupa

Konon, pada tahun Sang Guru memimpin para pengikutnya untuk membuka hutan dan membangun Desa An Dinh, ketika mereka tiba di selatan Gunung Tuong, mereka tiba-tiba menemukan tumpukan tulang yang tinggi. Semua orang ketakutan melihatnya. Sang Guru kemudian memerintahkan para pengikutnya untuk menggali lubang guna mengubur tumpukan tulang tersebut, dan sekaligus membersihkan tanah untuk membangun sebuah kuil kecil bernama Kuil Ma Chau.

Suatu hari, seorang lelaki tua datang ke Gunung Gajah untuk meminta izin menginap di rumah penduduk setempat. Ia mengatakan bahwa ia sedang menunggu seseorang pergi ke pasar dan meminta mereka membeli daging babi untuknya. Lelaki tua itu datang dan melakukan hal yang sama selama beberapa malam berturut-turut. Pemilik rumah curiga sehingga ia sengaja mengawasi. Larut malam, ketika lelaki tua itu tertidur lelap, ia tiba-tiba menampakkan wujud aslinya sebagai seekor harimau putih. Pemilik rumah sangat ketakutan sehingga ia terjaga semalaman membaca mantra. Begitu fajar menyingsing, ia berlari ke Pagoda Tam Buu. Begitu bertemu dengannya, Sang Guru tersenyum dan bertanya: "Mungkinkah kau tidak bisa tidur tadi malam?" Pemilik rumah gemetar dan menjawab bahwa seekor harimau putih telah datang ke rumahnya untuk menginap selama tiga malam berturut-turut. Sang Guru berkata: "Jadi kau tidak melihat tumpukan tulang di Kuil Ma Chau? Harimau putih itu adalah raja hutan di sini. Ia telah berlindung kepada Buddha sehingga ia harus pergi membeli daging untuk dimakan oleh sesamanya agar tidak melanggar sila membunuh."

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 3. — Pagoda Tam Bao

Pada tahun 1877, setelah selesainya pembangunan rumah komunal Phi Lai, Sang Guru memerintahkan pembangunan sebuah kuil kecil di depan halaman rumah komunal untuk memuja Dewa Gunung Harimau Putih. Setiap tahun, saat memuja Ky Yen, Sang Guru menuliskan dekrit yang menunjuk seekor harimau putih sebagai pemimpin pembakar dupa dan meletakkannya di bawah pembakar dupa beserta persembahan. Setelah malam pemujaan Ky Yen, orang-orang melihat banyak jejak kaki harimau di sekitar kuil, dan dekrit serta persembahan pun menghilang. Mengikuti adat istiadat lama, para pejabat desa Ba Chuc kemudian hanya menunjuk kepala pembakar dupa, sementara posisi kepala pembakar dupa tetap dipegang oleh kepala harimau dupa. (bersambung)